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達(dá)爾文傳記讀后感

時間:2024-09-18 02:35:53 讀后感范文 我要投稿
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達(dá)爾文傳記讀后感范文(精選5篇)

  讀完一本書以后,相信大家都有很多值得分享的東西,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編整理的達(dá)爾文傳記讀后感范文(精選5篇),希望對大家有所幫助。

達(dá)爾文傳記讀后感范文(精選5篇)

  達(dá)爾文傳記讀后感1

  1.“我先是學(xué)習(xí),爾后是環(huán)球航行,然后又是學(xué)習(xí),這就是我的自傳!边@就是十九世紀(jì)偉大的科學(xué)家——達(dá)爾文。

  這幾天,我把長達(dá)268頁的《達(dá)爾文傳》讀完了。這本書以傳記的形式記錄了達(dá)爾文的一生:先在牛津上學(xué),然后隨貝格爾號進(jìn)行了長達(dá)5年的航海冒險,然后出版諸多著作,與教會進(jìn)行斗爭,創(chuàng)立達(dá)爾文主義——進(jìn)化論,直至在73歲離開人世。

  達(dá)爾文的進(jìn)化論,不僅推翻了盤踞好多世紀(jì)的神學(xué)說,還為生物學(xué)打開了一片光明。正如魯迅先生所說:“……達(dá)爾文《物種由來》成,舉世震動,蓋生物學(xué)界之光明,掃群疑之一說之下者之!

  達(dá)爾文一生出版了許多著作:《物種起源》、《人類的起源》、《蘭花的傳粉》、《蔓足亞綱》……不僅如此,達(dá)爾文還完成了一件對他一生有極大影響的事情:隨貝格爾號航海冒險5年。

  他的《物種起源》、《人類的起源》出版時,引起了不同的反響,有驚訝,有贊成,有憤怒……一石擊起千層浪。教會是最反對達(dá)爾文的組織。他們對達(dá)爾文進(jìn)行了嚴(yán)厲地抨擊。但這時,帶病的達(dá)爾文及其朋友郝胥黎、華萊士、萊爾、虎克……以真理駁倒了教會,使教會承認(rèn)了達(dá)爾文理論——進(jìn)化論、物競天擇、適者生存、優(yōu)勝劣敗、自然選擇。

  年過花甲的達(dá)爾文,名利浮云,英國女王伊麗莎白要封其為爵士,被達(dá)爾文拒絕了。由于父母是近-親,達(dá)爾文身體為欠佳,尤其是他完成了貝格爾號的航行后。一種“神秘的胃痛”與心臟病,伴隨了達(dá)爾文一生。盡管達(dá)爾文即將去世,他仍然在堅持在工作,他做到了“生命不息,奮斗不止”。

  為了探求真理,達(dá)爾文向科學(xué)獻(xiàn)出了自己的生命。

  1882年4月19日達(dá)爾文完成了自己輝煌的,長達(dá)73三年的一生。

  2.達(dá)爾文是一位偉大的科學(xué)家,他的《物種起源》改變了人類對于世界的認(rèn)識,除此以外,他還有二十多種著作。他的.一生能給人許多啟示和教益。

  按照興趣發(fā)展,不但快樂,而且更容易成功。達(dá)爾文的祖父、父親都是非常了不起的醫(yī)生,他的祖父在許多方面都有建樹,他的父親希望他能繼承祖業(yè),但達(dá)爾文的興趣卻不在這兒,他很小的時候就喜歡觀察動植物,制作各種小標(biāo)本。小學(xué)時他的成績并不好,中學(xué)時學(xué)古典文學(xué),大學(xué)時讀神學(xué),他都沒興趣,他最終成為一個博物學(xué)家,是與小時候的興趣一致的。

  大師的指引很重要。達(dá)爾文中學(xué)時學(xué)數(shù)學(xué)不是只聽老師上課,然后埋頭做題,而是自己閱讀數(shù)學(xué)家的著作,直接向大師學(xué)習(xí),這是現(xiàn)在的中國學(xué)生無法做到的。達(dá)爾文大學(xué)時讀的專業(yè)是神學(xué),但是卻跟學(xué)校里年輕的自然科學(xué)家來往密切,聽他們的講座,得到了很好的指點和幫助,這對達(dá)爾文后來的成功起了至關(guān)重要的作用。

  科學(xué)研究離不開長期艱苦踏實的科學(xué)考察和實驗。達(dá)爾文跟隨貝格爾號巡洋艦到南美、非洲各地進(jìn)行了為期五年的科學(xué)考察,收集了大量珍貴的資料,記下了翔實的考察日記;貒箝L期堅持動植物的養(yǎng)殖栽培,以研究自然選擇對遺傳變異的作用,還廣泛地向有經(jīng)驗的養(yǎng)殖人員請教,虛心地向同行請教,他能做出驚人的成績是很自然的事,不像我們時下許多人的研究,急功近利,弄虛作假,耐不得寂寞,坐不住板凳,恨不得一年能出幾項成果。這樣所謂的成果除了能評個職稱,混個頭銜,騙點經(jīng)費之外,對于社會,對于真理毫無價值。

  熱愛科學(xué),尊重他人的成果。達(dá)爾文熱愛的科學(xué)本身,熱愛的是提示真理,他能從科學(xué)研究中得到樂趣,而對于名利并不看重。

  達(dá)爾文傳記讀后感2

  讀完《達(dá)爾文傳》,我對理想和信念有了更加深刻的認(rèn)識,謹(jǐn)以此文來記錄我的感受。

  達(dá)爾文出生于一個富裕的家庭,他的父親是一名頗有名望的醫(yī)生。小時候的達(dá)爾文成績平平,然而他卻總是把每天的大部分時間采集各種昆蟲和植物標(biāo)本、釣魚、掏鳥窩上,因此在大人的眼中,達(dá)爾文實在是個過于頑皮、不成器的男孩,整天不務(wù)正業(yè)。

  為了讓兒子學(xué)一門正當(dāng)?shù)募妓,父親希望達(dá)爾文以后繼承他的事業(yè),于是將達(dá)爾文送進(jìn)愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)。但是醫(yī)學(xué)院枯燥的課程無法激起達(dá)爾文的學(xué)習(xí)欲望,由于好奇心的驅(qū)使,達(dá)爾文仍就每天去池塘采集各種動植物標(biāo)本、去野外觀察鳥類,這使得他在學(xué)醫(yī)的道路上半途而廢了。

  父親終于明白達(dá)爾文不適合學(xué)醫(yī)了,在經(jīng)歷了一輪周折之后,父親決定讓達(dá)爾文去讀神學(xué),將來做一個牧師,不僅能拯救人的靈魂,而且會有穩(wěn)定的收入,最終達(dá)爾文采納了父親的建議。然而,他卻在足夠多的'業(yè)余時間里故態(tài)重萌---大大滿足了自己的第一大愛好,就是野外采集,尤其是采集昆蟲。在此期間,達(dá)爾文結(jié)識了亨斯羅、塞治威克等有名的生物學(xué)家,在他們的指導(dǎo)下,達(dá)爾文打下了扎實的科學(xué)根基。

  讀完了神學(xué)的達(dá)爾文,正準(zhǔn)備回到家鄉(xiāng)做一個普通的牧師之前,卻收到了亨斯羅教授的邀請---以博物學(xué)家的身份去參加“貝格爾&(號艦的遠(yuǎn)洋航行,于是達(dá)爾文從此走上了另外一條人生道路。歷時五年的遠(yuǎn)洋航行生活是枯燥的,常常好幾個月在茫茫大海上漂泊,看不見陸地,但是達(dá)爾文很快就適應(yīng)了這樣的生活,而且,在航海期間他每天都勤勤勉勉地做著日記,養(yǎng)成了安靜思考的良好習(xí)慣。五年的航行經(jīng)歷實在是過于豐富,這讓達(dá)爾文搜集了大量的標(biāo)本。尤其是在經(jīng)過加拉帕戈斯群島和火地島這兩個地方的時候,達(dá)爾文的所見所聞更是為他后來尋找人類的起源埋設(shè)了線索。五年的航行生活徹底改變了達(dá)爾文的生涯,回到家鄉(xiāng)之后,達(dá)爾文果斷放棄了牧師的工作,他開始一門心思地整理標(biāo)本和思考問題,最終舉世震驚扥《物種起源》問世了,達(dá)爾文的夢想終于實現(xiàn)。

  托爾斯泰說“理想是指路明燈,沒有理想,就沒有堅定的方向,而沒有方向,就沒有生活”。是的,縱觀達(dá)爾文的一生,不難發(fā)現(xiàn),最終還是他的夢想指引著他一步步走向了成功。而蕭伯納卻說“人生有兩出悲劇:一是萬念俱灰;一是躊躇滿志”,人生在世,沒有理想信念是不行的,而如果只有滿腹志向卻不付諸任何的實際行動亦不可取。若想堅守住理想信念并使其實現(xiàn),讀完《達(dá)爾文傳》,我總結(jié)出以下幾點要素:

  一、良好的習(xí)慣很重要。人們都說:“習(xí)慣決定性格,性格決定命運”。達(dá)爾文從小就養(yǎng)成了愛思考、勤動手、及時做記錄的好習(xí)慣,這為他能夠在五年的遠(yuǎn)洋航行中搜集大量的資料奠定了基礎(chǔ),同時他的航海日記也為《物種起源》一書的編撰提供了最原始的資料。達(dá)爾文的成功與其良好的習(xí)慣有密不可分的關(guān)系。

  二、優(yōu)秀的精神品質(zhì)很重要。陶鑄說:“一個精神生活很充實的人,一定是一個很有理想,一定是一個很高尚的人,一定是一個只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人”。從達(dá)爾文的身上,我們看到耐心、勤勉、仁慈、謙遜、耐得住寂寞、不怕吃苦、敢于為夢想堅持到底等優(yōu)秀的精神品質(zhì),這些優(yōu)秀的精神品質(zhì)使得達(dá)爾文在遠(yuǎn)洋航行中,不顧外界條件的艱苦,仍然能夠忘我地工作。達(dá)爾文的成功與其優(yōu)秀的精神品質(zhì)密不可分。

  三、機(jī)遇是實現(xiàn)理想信念的關(guān)鍵。拉羅什富科說:“不管人們怎樣夸耀自己的偉大行動,它們常常只是機(jī)遇的產(chǎn)物,而非一個偉大意向的結(jié)果”。在達(dá)爾文的成長過程中,他遇到了很多大師。從愛丁堡到劍橋,達(dá)爾文有幸遇見了格蘭特、亨斯羅、塞治威克等生物學(xué)家,他們是達(dá)爾文的啟蒙者、和塑造者,正是他們的出現(xiàn),才推動了達(dá)爾文的進(jìn)一步成功。由此可見,達(dá)爾文的夢想之所以實現(xiàn),與其機(jī)遇密不可分。

  四、學(xué)問出于好奇與探索。亞里士多德說:“學(xué)問出于閑暇與好奇”。就達(dá)爾文來說,這兩方面他都有了:對于博物學(xué),他從小就充滿好奇;此外,他還碰巧擁有閑暇。在好奇心的驅(qū)使下,達(dá)爾文總是喜歡搜集動植物標(biāo)本,并常常去池塘采集各種小動物做解剖;在他的閑暇時間,他還去參加各種學(xué)術(shù)聚會,拜訪學(xué)界精英。這使得達(dá)爾文積累了很多博物學(xué)的知識和本領(lǐng)。由此可見,達(dá)爾文的夢想之所以實現(xiàn),與其好奇之心和探索之心密不可分。

  高爾基說:“讀一本好書,猶如和高尚的人談話”,讀《達(dá)爾文傳》,我感覺自己學(xué)到了很多,我認(rèn)識到了理想信念對于我們成長的重要性。理想和信念之于人,猶翅膀之于鳥,理想和信念是飛翔的翅膀。堅定信念,守望夢想!我將帶著我的感悟努力走好接下來的路程,不負(fù)青春,實現(xiàn)我自己的理想。

  達(dá)爾文傳記讀后感3

  《達(dá)爾文傳》的作者歐文·斯通再現(xiàn)了達(dá)爾文執(zhí)著嚴(yán)謹(jǐn)同時又充滿浪漫刺激的科學(xué)探險活動,其中不乏有對達(dá)爾文許多奇妙有趣的經(jīng)典回顧,對這位長眠于西敏寺中的一代偉人的內(nèi)心世界及其情感生活也作了細(xì)致的描寫。書中清晰地描寫了他所想做的事以及如何去做成的過程,尤其收集材料與觀察事實的勤懇精神,充分展現(xiàn)了達(dá)爾文超乎常人的敏銳判斷力及識別力,影響了許多科學(xué)家的信仰。

  《達(dá)爾文傳》是一部“小說化傳記”,即用小說的體裁和手法寫成的傳記,通過豐富的生活細(xì)節(jié)、人物對話和人物的心理活動把傳主刻畫得有血有肉。當(dāng)然,作家歐文·斯通的想象和虛構(gòu)是以傳主生平經(jīng)歷為基礎(chǔ)的,所以能讓讀者更直觀地了解傳主。

  我在歐文·斯通的筆下看到了一個對自己熱愛的事物絕不放棄,對他人的批判和否定能夠自我反省和自我完善,對真理的追求絕不畏葸和放棄的達(dá)爾文。而最令我敬佩的是他對工作的熱情和恒心,這與他熱愛大自然的本性是分不開的。他研究植物和動物時,身在其中往往是自己的健康安全受到傷害也全然不知。要不是他對自然知識的孜孜不倦追求和對研究的興趣和恒心,哪里有《物種起源》這本驚世之作?

  但我認(rèn)為他最終能真正地在學(xué)術(shù)界上成功,最主要的是他有磐石般的堅持和恒心。他費盡心血創(chuàng)出《物種起源》后并發(fā)表后,卻不完全被學(xué)者理解并支持。那些反對他的學(xué)者,不停地對他攻擊,說諷刺的言語打擊他的觀點,就連過去某個時候曾經(jīng)是達(dá)爾文的老師的地質(zhì)學(xué)家塞治威克也對他作出尖銳的批評。雖然因老師的不理解而倍感痛心,但只是在給愛沙·葛雷的信中提到“可憐的老塞治威克對《物種起源》發(fā)出的狂怒”時說:“我永遠(yuǎn)不能相信宗教裁判者會是一個好人;但是現(xiàn)在我知道了,一個人可以火燒另一個人,同時又可以有一顆象塞治威克那種又慈善又高貴的心!睍r發(fā)出憤慨。他并沒有因此而懷疑自己,更沒有放棄“自然選擇”的真理。而是更堅韌地跟他們斗爭下來證明自己。

  相比之下,如今的科學(xué)技術(shù)仍較薄弱的.中國的科研人員最缺乏的就是這種對正確的事抱有堅定信念的科研人員。

  2011年9月23日,81歲的中國藥理學(xué)家、中國中醫(yī)科學(xué)院終身研究員屠呦呦,因發(fā)明治療瘧疾的特效青蒿素,登上2011年度拉斯克臨床醫(yī)學(xué)獎的領(lǐng)獎臺,這里迄今為止中國生物醫(yī)學(xué)界獲得的世界級最高獎項。這個“無博士,無海外留學(xué)背景,無三院兩市頭銜”的“三無”科學(xué)家,屠呦呦在中國無數(shù)科研人員和院士博士一大堆的背景下成功,這值得我們深思。

  她的一鳴驚人與她幾十年如一日地工作是分不開的,有人說:“優(yōu)秀只有在你追求知識全面時才跟上!笨萍紝W(xué)術(shù)研究也是如此,只有當(dāng)你把一項事業(yè)當(dāng)成你感興趣的事物,并能為它忘記所有、付出所有,真真正正地了解它時,這項事業(yè)才不知不覺被你做成。其次,近年來,從學(xué)生到老師,教授到院士,抄襲丑聞層出不窮。學(xué)生做作業(yè)抄,老師做報告也抄,學(xué)者做論文更是抄,全社會形成一種左拼右湊的壞現(xiàn)象。因此導(dǎo)致研究千篇一律,毫無創(chuàng)新,得過且過的社會風(fēng)氣,這也是為什么中國如此多科研人員卻抵不過一個屠呦呦的原因。

  因此,作為一個有理想抱負(fù)的中國青年,要想活得不那么失敗,我們必先要有獨到見地和觀點,不要人云亦云,隨波逐流,更不要啃前人遺下來的殘渣,像達(dá)爾文那樣對自己的成果和發(fā)現(xiàn)要執(zhí)有堅持真理的態(tài)度。我們要保護(hù)好真理之花,即使全世界反對你,自己也要支持自己,因為創(chuàng)新和成功的果實往往就是這樣掉落。

  達(dá)爾文傳記讀后感4

  在我人生的道路中,我曾經(jīng)讀過很多書。從小學(xué)到大學(xué)時代的每一本教科書自不必說,它們給了我營養(yǎng),直到從一個不諳世事的頑童成為了一名可以自食其力的醫(yī)者。在課本之外我所讀的書,給我打開了另外的一個世界。每一本包裝精美或裝潢樸實的書都好似一個個精彩的世界,當(dāng)它們一一展現(xiàn)在我的眼前,都會引起我無盡的遐想,給我智慧,給我啟迪。其中有一本我在中學(xué)時代讀過的一本人物傳記,給我的人生道路和醫(yī)生職業(yè)的選擇都產(chǎn)生了巨大的影響,這本書的名字叫《達(dá)爾文傳》。

  達(dá)爾文(1809—1882),出生在英國的施魯斯伯里。在達(dá)爾文生活的那個時代里,神的理論主宰著當(dāng)時的整個歐洲,人們普遍認(rèn)為五光十色,絢麗多彩的生物界是在某一個時刻被一次創(chuàng)造出來的,而且一旦形成就永遠(yuǎn)不變了,還有的人認(rèn)為生物是一次又一次被創(chuàng)造出來的,因此地球上的物種是有變化的。以上的觀點都是所謂的神創(chuàng)論,這當(dāng)然是沒有科學(xué)道理的,也有當(dāng)時很多的科學(xué)家也試圖推翻這種神創(chuàng)的理論,但是最終成功改變大家認(rèn)識的,正如今天大家所周知的,是達(dá)爾文和他經(jīng)過千辛萬苦撰寫的《物種起源》。

  在我當(dāng)初讀這本書的時候,我起初是被書中所介紹的世界各地的不同的生物種類所吸引,當(dāng)我逐漸細(xì)讀時,深刻的感受到了達(dá)爾文做為一位卓越的科學(xué)家身上所具備的.那種嚴(yán)謹(jǐn),細(xì)致,對任何細(xì)微之事都能去探究的精神,也正因如此,他才能在今天受到世界的接受與尊重。

  我記得在當(dāng)年讀這本書的時候,剛上初中一年級,可以說是一個渴求知識,對任何事情都很好奇的階段,當(dāng)時還沒有互聯(lián)網(wǎng),電腦也只是當(dāng)時中國人在科幻小說里經(jīng)常提到的神秘名詞,人們接受各種知識主要還是在書本上,所以我看到著本書時,可以說是如獲至寶,不僅被書所吸引,更多的是確實從書中得到了啟迪。面對著一下子增加了很多門功課的中學(xué)時代,剛開始的時候真有些不太適應(yīng)。但當(dāng)我讀完這本書后,我感覺一下子就不一樣了,現(xiàn)在我還能記得當(dāng)時的那種心情。雖然在當(dāng)時并不知道這就是一種心理的調(diào)整過程,但是我知道如何去以一種認(rèn)真的態(tài)度去對待每一門課程,弄清其中的道理,不能馬馬虎虎,更重要的是我從此對生物學(xué)也產(chǎn)生了濃厚的興趣,在我繁忙的學(xué)業(yè)中有時無暇顧及太多,但在我的心里,生物學(xué),醫(yī)學(xué)等相關(guān)學(xué)科已經(jīng)深深的扎下了根。高中即將畢業(yè),選擇高考志愿時,我毫不猶豫的填報了醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)療專業(yè),直至成為了一名外科醫(yī)生。

  一本書,一本好書,可以改變?nèi)说囊簧梢愿淖円粋世界。為了我們,為了大家,為了世界的美好,讓我們都沉浸在書香的氛圍之中吧!

  達(dá)爾文傳記讀后感5

  在讀完《達(dá)爾文傳》時,他給我第一個印象是離奇、古怪,他常常在大樹上爬來爬去,數(shù)值刮破衣服是“家常便飯”,最令人驚訝的是,達(dá)爾文小的時候的“私人圖書館”,石頭、標(biāo)本生物、動植物樣樣俱全,應(yīng)有盡有。可是我再往后看的時候,這本書中的一切讓我張口結(jié)舌、目瞪口呆,心想,這么一個偉大的科學(xué)家,小的時候竟然連上學(xué)都不用心,好像出他熱衷的圖書,其他任何事情與自己毫無關(guān)系似的。

  如果說達(dá)爾文離奇、怪誕的話,這在書中還是不難找到的,我們都知道,英國是一個宗教徒國家,他們都一樣信仰著人類是由上帝創(chuàng)造出來的古老傳說,剛剛上學(xué)的達(dá)爾文就對此強(qiáng)烈提出不同的觀點。我還清楚地記得書上寫到達(dá)爾文去教堂發(fā)生的一件事:達(dá)爾文很想弄清楚墻上的畫是什么,問著問著談上了人類的起源,然后又扯上了上帝是怎么來的!就連達(dá)爾文的母親也回答不上。

  在這本書上,我最最佩服他的地方就是他在1844年寫出長達(dá)20多頁的《物種起源》,就因為這樣,所以達(dá)爾文徹底推翻“人是由上帝創(chuàng)造出來的”無稽之談。

  但出版《物種起源》的時候并非一帆風(fēng)順的,而是經(jīng)歷過很多坎坷才到達(dá)彼岸,最另我震驚的'還是達(dá)爾文公開在大庭廣眾之下說的那句話:上帝與萬物一點關(guān)系都沒有!看到這里時,在我的腦海里浮現(xiàn)出來畫圖是達(dá)爾文孤身一人遭受著英宗教徒的諷刺與打擊,那場面想都不敢想。

  看完這本書,我也記下了魯迅先生說過的話:達(dá)爾文的學(xué)說,舉世震動,蓋生物學(xué)之光明,掃群疑于一說之下者也。達(dá)爾文那種學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí);求索再求索的精神,是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的!

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