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《低頭找幸福》讀后感（精選7篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編整理的《低頭找幸�！纷x后感，歡迎閱讀與收藏。
《低頭找幸�！纷x后感 1
暑假有幸讀了《低頭找幸�！愤@本書(shū)，這是一本講述俞老師自己故事的訪談錄，收錄了他生活中的種種有關(guān)于教學(xué)的事件，他的特立獨(dú)行或者是怪才，讓人驚嘆。俞老師說(shuō)：“有很多人老是抬頭看高處，希望從那里得到幸福。其實(shí)幸福就在身邊，低頭就能找到。我就是低頭找幸福的人�！�
俞老師告訴我們，人來(lái)世上，不是來(lái)獲取什么，僅僅是來(lái)體會(huì)一種叫幸福的東西。上帝讓人因握著拳頭，是想讓人低頭看下，手心有什么。學(xué)會(huì)低頭，看看支撐自己的土地，心存感激，于感念之中體會(huì)幸福，于幸福中謀得信念，用這份幸福的信念支撐起高貴的頭顱、深邃的世界、踏實(shí)的勞作，如此不斷往復(fù)，幸福，便常駐人心。學(xué)生們都說(shuō)他是位好老師，但是又憤憤他好在哪里。在別人的眼里，他是一位另類(lèi)的教師，但是他卻堅(jiān)信平平淡淡才是真。他說(shuō)其實(shí)美滿(mǎn)就在身邊，低頭就能找到。
俞正強(qiáng)老師的《低頭找幸�！愤@本書(shū)，我很喜歡俞老師的教學(xué)理念和教學(xué)風(fēng)格。其中有兩個(gè)小故事對(duì)我的影響特別大。
第一個(gè)故事的主題是“老師也是要進(jìn)步的'”。俞老師在每學(xué)期結(jié)束的時(shí)候喜歡問(wèn)小朋友一個(gè)問(wèn)題:小朋友們說(shuō)說(shuō)看，一學(xué)期結(jié)束了，你有什么進(jìn)步呀?小朋友們就一個(gè)一個(gè)的說(shuō)，其中有個(gè)小女孩舉手說(shuō):“俞老師，那你說(shuō)說(shuō)你一學(xué)期下來(lái)你有什么進(jìn)步呀?”俞老師就這樣，突然被你問(wèn)懵了，然后他耍了一個(gè)滑頭，說(shuō)“時(shí)間差不多了，讓老師把這個(gè)問(wèn)題作為家庭作業(yè)帶回去，明天向大家匯報(bào)好不好?”然后當(dāng)天晚上，書(shū)上原話(huà)是，我人生當(dāng)中第一次認(rèn)真思考這個(gè)問(wèn)題，我進(jìn)步?jīng)]有?我們老是想著學(xué)生進(jìn)步了沒(méi)有，其實(shí)我們也應(yīng)該經(jīng)常問(wèn)問(wèn)自己，我進(jìn)步了沒(méi)有?俞老師想了一夜也沒(méi)想出來(lái)自己哪兒進(jìn)步了，然后第二天他就實(shí)事求是的對(duì)孩子們說(shuō):“孩子們，請(qǐng)你們說(shuō)說(shuō)看，俞老師這學(xué)期有什么進(jìn)步，因?yàn)槲也恢雷约河猩哆M(jìn)步”，然后孩子們就開(kāi)始說(shuō)，“俞老師，我發(fā)現(xiàn)你普通話(huà)進(jìn)步了不少，以前你講課有好幾句我們聽(tīng)不懂，現(xiàn)在全部能聽(tīng)懂了”，還有同學(xué)說(shuō):“以前你罵我們的時(shí)候是打頭皮，現(xiàn)在打完了以后，還會(huì)搓搓我們，這讓我們感覺(jué)很舒服”。俞老師，聽(tīng)完了就特別感動(dòng)，真誠(chéng)的說(shuō):“謝謝你們，孩子們，我想了一個(gè)晚上，想不出自己有什么地方進(jìn)步了，但是今天你們講了我這么多的進(jìn)步，你們讓我明白了一個(gè)道理，老師其實(shí)也是要進(jìn)步的”。
第二個(gè)故事的主題是“學(xué)生不聽(tīng)課的責(zé)任在老師”。俞老師上課給學(xué)生立了一個(gè)規(guī)矩，上課講話(huà)不要緊，但不要講的讓我停下來(lái);說(shuō)兩次不要緊，但不能讓我停三次。如果我停三次的話(huà)，當(dāng)天放學(xué)后要罰全班學(xué)生靜坐15分鐘。然后有一天就有個(gè)小朋友，真的讓他停下來(lái)了三次，他就立了規(guī)矩:今天放學(xué)后所有人都留下來(lái)罰靜坐。坐的時(shí)候，哪個(gè)人動(dòng)一下就增加一分鐘，這個(gè)辦法很靈，用這個(gè)辦法既沒(méi)有打他，又沒(méi)有罵他，卻讓學(xué)生感覺(jué)很難受，俞老師說(shuō)，自己當(dāng)時(shí)對(duì)這個(gè)管理辦法很得意，然后放學(xué)后一個(gè)小朋友拿了一個(gè)作業(yè)本過(guò)來(lái)，塞給他就走，上邊寫(xiě)了一句話(huà):俞老師，如果你能讓他們忘記吵，算你厲害!俞老師當(dāng)時(shí)的心情特別復(fù)雜，他覺(jué)得學(xué)生看不起他，潛臺(tái)詞就是你有什么了不起，你有本領(lǐng)的話(huà)，你讓學(xué)生忘記吵，憑什么讓我們陪?但冷靜之后，俞老師開(kāi)始反思自己，我們總是認(rèn)為學(xué)生不聽(tīng)是學(xué)生的事情，這是不對(duì)的，老師有一個(gè)任務(wù)就是讓學(xué)生在課堂上忘記吵鬧，因?yàn)閷W(xué)生還是小朋友，不是大人，他自律能力很差，他就是會(huì)吵會(huì)動(dòng)，但如果你講的很精彩，他就會(huì)忘記吵鬧，如果我們只是憑著自己是老師，便一味的要求學(xué)生:你要聽(tīng)，不聽(tīng)就罰你，可是我們從沒(méi)想過(guò)，我講的好不好聽(tīng)?如果我講的不好，憑什么要求學(xué)生?俞老師說(shuō)這件事兒對(duì)他的教育太大了。
其實(shí)這兩個(gè)故事的本質(zhì)都指向教師的反思能力和專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)和學(xué)生共同成長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)槊總�(gè)人的生命狀態(tài)都是一個(gè)動(dòng)態(tài)和流動(dòng)的過(guò)程。
俞老師就根據(jù)他的工作和人生經(jīng)歷積累了“一個(gè)中心”和“兩個(gè)基本點(diǎn)”，一個(gè)中心就是他從教的座右銘，即“改變自己，影響學(xué)生”，作為教師，不能老是讓學(xué)生怎么變?cè)趺醋儯约阂矐?yīng)該求變，其實(shí)變化就是進(jìn)步。兩個(gè)基本點(diǎn)指的是俞老師在教學(xué)上的兩個(gè)研究方向，也可以說(shuō)是他的追求，一是讓學(xué)生喜歡上他的課，二是不讓一個(gè)學(xué)生落后。以后我也會(huì)以俞老師的“一個(gè)中心”和“兩個(gè)基本點(diǎn)”要求自己，爭(zhēng)取在自己的努力下，讓自己和孩子一起進(jìn)步。
《低頭找幸�！纷x后感 2
讀這本書(shū)之前，這個(gè)人的名字是孤陋寡聞的我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的。讀完了這本書(shū)之后，我發(fā)覺(jué)自己對(duì)這個(gè)名字是多么地崇敬。
“人來(lái)世上，不是來(lái)獲取什么，僅僅是來(lái)體會(huì)一種叫幸福的東西。上帝讓人握著拳頭，是想讓人低頭看看，手心有什么。學(xué)會(huì)低頭，看看支撐自己的土地，心存感激，于感念之中體會(huì)幸福，于幸福中謀得力量，用這份幸福的力量支撐起高貴的頭顱、踏實(shí)的勞作，如此不斷往復(fù)，幸福，便常駐人心�！彼倪@段話(huà)，真實(shí)而又浪漫，親切而又激進(jìn)深邃。細(xì)細(xì)品味，會(huì)無(wú)形之中增添了一層理性的思考，一種向上的動(dòng)力。
他愛(ài)讀書(shū)。他說(shuō)：“讀書(shū)是最省錢(qián)的娛樂(lè)方式”。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，他博覽群書(shū)，不僅精通數(shù)學(xué)，而且熟知《論語(yǔ)》、哲學(xué)、法律、中醫(yī)藥等。的確，多讀書(shū)，多讀不同種類(lèi)的書(shū)讓他對(duì)教學(xué)中的一些現(xiàn)象和問(wèn)題能從另外的`角度去思考。在他未成名的平淡的12年教學(xué)經(jīng)歷里，他用心積淀了影響他一生的心智財(cái)富，那些來(lái)自學(xué)生的感悟，來(lái)自閱讀的給養(yǎng)，極大地豐富了他的精神生活，讓他的思想變得成熟、深刻。
他愛(ài)思考。他常捫心自問(wèn)：“今天，我進(jìn)步了嗎？”面對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)稚言稚語(yǔ)，他不是一笑而過(guò)，而總能理性地思考著這些童言深刻的背后意義。他常說(shuō)：“是誰(shuí)在幫助我成長(zhǎng)，是學(xué)生。學(xué)生始終是我的老師。他們就在突然之中，像一道閃電裂開(kāi)了你的腦子，讓你一下子得到不少感悟。這種感覺(jué)真有點(diǎn)當(dāng)頭棒喝的感覺(jué)，讓你醍醐灌頂�！庇掠诜此肌⑸朴谒伎甲屗瘸Ｈ硕嗔艘环菥裆系挠鋹偤妥宰�，更多了一份智者的充實(shí)和快樂(lè)。
他愛(ài)學(xué)生。他有一顆熱愛(ài)孩子的真心，走進(jìn)學(xué)生的心扉，想學(xué)生之所想，樂(lè)學(xué)生之所樂(lè)，并給學(xué)生以充分的信任、關(guān)懷和尊重。他成功的一大秘訣就是“讓孩子們喜歡我”，親其師而信其道，進(jìn)而喜歡上數(shù)學(xué)課。所以他的學(xué)生課堂上“常常會(huì)忘記吵”，能享受其間，幸福其中！
他能吃苦，有毅力。他說(shuō)：“我是屬于很有責(zé)任感的人。我可以不愛(ài)教書(shū)，但只要我一走進(jìn)教室，
《低頭找幸�！纷x后感 3
《低頭找幸�！窌�(shū)中記錄了俞老師的成長(zhǎng)經(jīng)歷。俞老師沒(méi)有什么轟轟烈烈的事跡，很多名師都是經(jīng)過(guò)千錘百煉才出來(lái)的，但俞老師卻沒(méi)有，他是一名農(nóng)家子弟，沒(méi)有任何的背景，在評(píng)為特級(jí)教師之前，沒(méi)有參加過(guò)任何大賽，沒(méi)有拿過(guò)一個(gè)大的教學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。他除了教書(shū)，就是讀書(shū)，看起來(lái)非常平淡，但卻是生活的真味。俞老師用心積淀了影響他一生的心智財(cái)富，那些來(lái)自學(xué)生的感悟，來(lái)自閱讀的給養(yǎng)，極大地豐富了他的精神生活，讓他的思想變得成熟、深刻。他的為人樸實(shí)，他的課更樸實(shí)，沒(méi)有華麗的手段，很少用多媒體，大多數(shù)就是一支粉筆到底。他甚至就把別人剛上的課，也可以上的讓你折服，是他的課卻透射出一種樸素的、安靜的、靈性的、智慧的美。
1、謝謝你，我的學(xué)生
第一章作者用了，“謝謝你，我的學(xué)生”作為題目，可見(jiàn)，學(xué)生在俞老師心中的地位，從俞老師的五個(gè)小故事中，也可以看出，老師對(duì)學(xué)生的'愛(ài)，學(xué)生對(duì)老師的喜歡，以及平等的師生關(guān)系和在在故事發(fā)生過(guò)程中教師對(duì)教育的思考，都是值得我們學(xué)習(xí)的。作為老師，回頭想想我們的教學(xué)經(jīng)歷，是不是也有一些學(xué)生值得感謝，一些事情值得記錄？我想答案是肯定的，只是沒(méi)有及時(shí)去記。
2、低頭做事，抬頭說(shuō)話(huà)
了解俞老師的教育教學(xué)經(jīng)歷，我們似乎沒(méi)有找到驚天動(dòng)地的事跡，甚至沒(méi)有多少教學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)，但就是這樣一位老師，當(dāng)他站在講臺(tái)上的時(shí)候，能夠一語(yǔ)驚人，深深吸引著學(xué)生，用自己獨(dú)特的個(gè)人魅力將學(xué)生吸引到課堂上來(lái)。這主要是因?yàn)橛崂蠋熖ぬ?shí)實(shí)在做事，用心在教學(xué)生。
3、是金子總會(huì)發(fā)光，首先你要是“金子”
這是《低頭找幸�！愤@本書(shū)給我印象最深的一句話(huà)，這也提示我自己，我的工作不僅僅式教學(xué)生，更關(guān)鍵的是自身的提高，讓自己有能力去教學(xué)生，讓自己有能力使學(xué)生喜歡自己的課堂，成為真正的“金子”。
幸福在哪里，幸福在老師們的眼睛里，那里有可愛(ài)的學(xué)生，那里有多彩的教育，只要我們肯去感受，只要我們肯去尋找，就像俞老師說(shuō)的：“很多人老師抬頭看高處，希望從那里得到幸福。其實(shí)幸福就在身邊，低頭就能找到�！�
《低頭找幸�！纷x后感 4
前段時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)地讀了俞老師的《低頭找幸福》這本書(shū)，這本書(shū)是以談話(huà)的的方式展開(kāi)的。書(shū)中可以讀到俞老師的坦然與自信，他敢說(shuō)實(shí)話(huà)，敢于把自己不同的想法表達(dá)出來(lái)，所以讀起來(lái)很接地氣，踏實(shí)。
在日常的生活中，有的同學(xué)會(huì)把應(yīng)用題中出現(xiàn)的數(shù)字毫不猶豫的直接加起來(lái)，或者直接減起來(lái)，或者加減乘除，每種情況都有，老師們對(duì)于這樣的學(xué)生做出了一個(gè)評(píng)價(jià)“這類(lèi)學(xué)生不動(dòng)腦子，是真笨呀！”然后就沒(méi)有然后了。學(xué)生因?yàn)榘ち死蠋煹呐u(píng)而不開(kāi)心，教師因?yàn)閷W(xué)生的“笨”而不開(kāi)心，畢竟要用考評(píng)學(xué)生的方法來(lái)考評(píng)教師，每個(gè)班級(jí)都有很多這類(lèi)的同學(xué)，即便有的老師不加以批評(píng)，而他們也多多少少會(huì)給自己戴上“笨”的帽子。
之前我把他們這種情況歸納為直線思維，即把所有的數(shù)字加起來(lái)等他們沒(méi)有做過(guò)更多的思考。后來(lái)讀了俞老師的書(shū)，讀完后很高興，因?yàn)橛崂蠋熞灿龅搅诉@種情況，看來(lái)挫折并不是單單找到了我，他專(zhuān)門(mén)做了一個(gè)專(zhuān)訪，他認(rèn)為這種情況的出現(xiàn)源于學(xué)生的生活思維與數(shù)學(xué)思維想脫離，也就是學(xué)生在生活情景中抽象不出來(lái)數(shù)學(xué)思維。
我們班有一個(gè)同學(xué)就比較典型，她智力一般，作業(yè)也按時(shí)完成，之前就發(fā)現(xiàn)做試卷的時(shí)候總是牛頭不對(duì)馬嘴，試卷也寫(xiě)的.滿(mǎn)滿(mǎn)的，但錯(cuò)的太多，所以很氣人！后來(lái)在全班對(duì)應(yīng)用題進(jìn)行分部練習(xí)，六年級(jí)上第一單元，先練習(xí)畫(huà)圖，后列橫式，最后計(jì)算，分部做的時(shí)候發(fā)現(xiàn)大部分同學(xué)都會(huì)做，一綜合做，發(fā)現(xiàn)做的還湊合，但是過(guò)幾天在做，就不理想了，那種難堪無(wú)法描述，雖然有時(shí)候練習(xí)的次數(shù)多了正確率會(huì)高點(diǎn)，但是沒(méi)過(guò)幾天又要恢復(fù)原狀，第一單元練的還行，第三單元也還行，但是一放在一起就糟了，兩個(gè)就都不會(huì)了，通過(guò)讀書(shū)得到，原來(lái)每次在做練習(xí)的時(shí)候，其實(shí)同學(xué)們?cè)诳催@個(gè)題之前就已經(jīng)知道怎么做了“照著胡樓畫(huà)瓢”如果老師講的是加法，那么接下來(lái)要練的習(xí)題肯定是加法，學(xué)生也省著動(dòng)腦筋了。
這就產(chǎn)生了沖突，對(duì)教師專(zhuān)業(yè)能力有很高的限制，如果教師的教學(xué)環(huán)節(jié)處理的好，學(xué)生學(xué)的開(kāi)心，記得住，理解的好，如果教師教學(xué)環(huán)節(jié)處理的不好，那么學(xué)生就會(huì)受到這樣的負(fù)面遷移，他們希望以這種方式度過(guò)這個(gè)讓人痛苦的情景。
至于如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，讓學(xué)生學(xué)的好，學(xué)的愉快，正是我不斷努力的地方。
《低頭找幸�！纷x后感 5
《低頭找幸�！愤@本本書(shū)，講述了浙江省數(shù)學(xué)特級(jí)教師愈正強(qiáng)老師成為名師過(guò)程中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事。
也許，正如愈老師在書(shū)中所說(shuō)的：“讀書(shū)有三個(gè)層次：第一層次，就是把好詞好句摘下來(lái)，寫(xiě)作的時(shí)候好用；第二層次是看作者的思維方式，看他用這些材料是怎么得出這樣一個(gè)結(jié)論的……；第三層次呢，就要看味道了�！辈煌娜擞胁煌膶�(xiě)作風(fēng)格，每一個(gè)人的字里行間滲透著不同的氣息，可能就是這本書(shū)的氣息讓我感覺(jué)到很親切很舒服，讓我一下子就喜歡上了這本《低頭找幸�！贰�
不知什么原因，從小我就特別崇拜因?yàn)橹R(shí)而改變命運(yùn)、因?yàn)榇罅块喿x而積累財(cái)富的人。我覺(jué)得他們有一種只有知識(shí)才能包裝的、來(lái)不得半點(diǎn)做作的儒雅。俞正強(qiáng)老師正是這樣的人。雖然他也只是一名平凡而普通的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，但是，他博學(xué)、好讀。于是，俞老師這條“書(shū)蟲(chóng)”在不斷地閱讀和思考中“做繭”、“化蝶”。讀書(shū)和思考成為了俞老師最快樂(lè)的事情之一。
孔子曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。俞老師的思考也往往是比較“另類(lèi)”的，他有自己獨(dú)特視角。比如，用來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)為官者擾民害民的《種樹(shù)郭橐駝傳》，卻被俞老師認(rèn)為是不可多得的的教育經(jīng)典。郭橐駝?wù)J為種樹(shù)之道是“順木之天以致其性”，要做到“不害其長(zhǎng)，不抑耗其實(shí)”，俞老師認(rèn)為我們教育孩子也應(yīng)該順應(yīng)學(xué)生的自然天性，他的教育觀點(diǎn)是：“從教學(xué)的角度，所有的理論都離不開(kāi)孔子的兩句話(huà)，就是‘因材施教，循序漸進(jìn)’”。根據(jù)樹(shù)種的不同，提供不同的土壤、環(huán)境，根據(jù)不同的學(xué)生特點(diǎn)，采取不同教學(xué)方法。而且，不能操之過(guò)急，不能拔苗助長(zhǎng)，要一步一步慢慢來(lái)。這是教育的真諦！
在這本書(shū)中，還介紹了一些俞老師獨(dú)到的教學(xué)見(jiàn)解。比如，他認(rèn)為人類(lèi)的學(xué)科應(yīng)該分為：物的科學(xué)、心的科學(xué)和靈的科學(xué)。物的科學(xué)是指可度量的、可測(cè)量的；心的科學(xué)，是不可度量但可感受的；靈的科學(xué)就是很難感受，卻可以感悟的。其中，有一定的`佛家思想在起作用，也有一定道理。我以為這是他看事物的角度很不一樣的體現(xiàn)。
愈老師還有很多“謬論”，我最欣賞的是他的“責(zé)任感比熱愛(ài)更重要”的觀點(diǎn)。我們經(jīng)常在總結(jié)、專(zhuān)業(yè)評(píng)定中信誓旦旦地說(shuō)自己如何忠誠(chéng)于教育事業(yè)、如何熱愛(ài)自己的學(xué)生，很少提到自己對(duì)這份工作的責(zé)任感。俞老師認(rèn)為對(duì)待工作，“責(zé)任感比熱愛(ài)更重要”。他自己本身不是因?yàn)闊釔?ài)教育事業(yè)而成為老師的，而是在已經(jīng)為人師時(shí)才激發(fā)他的職業(yè)使命感和責(zé)任心。其實(shí)，這種現(xiàn)象很普遍，記得我念師范的時(shí)候，心理學(xué)老師曾在我們班做過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)全班只有2名同學(xué)是自己選擇念的師范，其余都是因?yàn)榄h(huán)境或家庭各種不同因素來(lái)到教育界的。這也就是說(shuō)，不是所有的老師都是從小立志做老師，將教師這個(gè)行業(yè)作為事業(yè)去從事的。而是接觸到這些天真可愛(ài)的孩子的時(shí)候，我們才慢慢了解我們不能誤人子弟，不能拒絕這些充滿(mǎn)求知的眼神對(duì)知識(shí)的渴望。說(shuō)白了，是“不能誤人子弟”這幾個(gè)字迫使我們必須好好引導(dǎo)他們?cè)趯W(xué)海中積極探索，于是，我們的內(nèi)在責(zé)任心被激發(fā)了，對(duì)工作的使命感也逐漸加強(qiáng)。
這本書(shū)的文風(fēng)讓我感覺(jué)是在聆聽(tīng)一位一直在一線工作的教師、校長(zhǎng)在輕輕講述自己的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，也沒(méi)有引經(jīng)據(jù)典，更沒(méi)有豐功偉績(jī)，有的只是一位普通的小學(xué)老師的成長(zhǎng)過(guò)程，一位校長(zhǎng)如何用自己的言行來(lái)影響學(xué)生的故事。而這些故事每天就發(fā)生在我們身邊，很親切，很平凡，很普通，但絕不平庸！
《低頭找幸�！纷x后感 6
在《低頭找幸�！窌�(shū)中寫(xiě)到“教書(shū)育人，是教師的天職。而讀書(shū)呢，應(yīng)該算是教師的職業(yè)需要了。學(xué)而不厭，誨人不倦已成為大家普遍認(rèn)可的好教師的優(yōu)良品質(zhì)。俞老師就是這樣一位好教師。他喜歡讀書(shū)，樂(lè)于讀書(shū)，并且還從中讀出了各種各樣的味道來(lái)�！�
曾經(jīng)有位教育家說(shuō)過(guò)：“只讀兩本書(shū)（教材、教參）的教師無(wú)論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書(shū)可以提升自己的教育的愛(ài)心和社會(huì)的良心。這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底蘊(yùn)”�！坝腥苏f(shuō)‘沒(méi)時(shí)間讀書(shū)’，關(guān)鍵還是他不想讀書(shū)……”我完全贊成這句話(huà)，并深有同感。
因?yàn)槲依鲜窍耄骸袄蠋熞彩侨耍蠋煹膲毫σ彩窍喈?dāng)大的，應(yīng)付學(xué)校各種各樣的檢查，做課題，搞教研、進(jìn)修、培訓(xùn)、評(píng)職稱(chēng)、提高教學(xué)質(zhì)量、要帶學(xué)生訓(xùn)練……忙了一天，只想坐下來(lái)看看電視、聊聊天，放松放松，哪有精力讀書(shū)？最多只有在寫(xiě)論文、寫(xiě)計(jì)劃、總結(jié)或上公開(kāi)課時(shí)，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案�！�
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！狈磸�(fù)盯著蘇的這句話(huà)，我只能用一個(gè)字來(lái)形容自己，那就是“汗”。在這點(diǎn)上我應(yīng)該好好向俞老師學(xué)習(xí)。
讀書(shū)讓人獲得更多的知識(shí)，成功的背后往往有知識(shí)作為后盾。當(dāng)我們研究成功者的范例時(shí)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，他們的成功可以追溯到當(dāng)初拿起書(shū)籍自我修養(yǎng)的那一天。要多讀書(shū)，要讀好書(shū)，要善讀書(shū)。書(shū)籍是一種工具，它能照亮黑暗的'日子，它能鼓勵(lì)你，使你大膽地走入一個(gè)別開(kāi)生面的境界。
為了鍛煉心志首先要了解自己的心，要以客觀的態(tài)度去診斷自己的精神狀態(tài)，而為了豐富心靈，讀書(shū)是個(gè)極好的方法。
首先是要對(duì)“讀書(shū)”的重要性有深刻認(rèn)識(shí)。清華附小竇桂梅老師就講得很好。她說(shuō)：“熱愛(ài)讀書(shū)是超越功利的。我們愛(ài)李商隱，并不是指望靠他的詩(shī)來(lái)?yè)Q錢(qián)糊口；我們愛(ài)康德，也并不指望康德哲學(xué)能幫助我們炒股致富�！薄耙粋�(gè)真正愛(ài)書(shū)的人能在文字中體會(huì)到難言的滿(mǎn)足、幸福和富有�！薄皩�(duì)于珍視生命的人來(lái)說(shuō)，只活一生是不夠的，我們要在那些優(yōu)秀的作品中再活一次，甚至是再活10次——這樣的人生才是有意義的！”
其實(shí)，人是通過(guò)擁有語(yǔ)言的方式來(lái)?yè)碛惺澜绲�，語(yǔ)言的極限，就是認(rèn)知的極限，語(yǔ)言之外的世界對(duì)于人來(lái)講，是一個(gè)未知世界。誰(shuí)的語(yǔ)言掌握得多，誰(shuí)的世界就更深沉、更廣闊。所以為什么要提出多讀書(shū)呢？我覺(jué)得多讀書(shū)，與一個(gè)人自身的修養(yǎng)及知識(shí)和品行的發(fā)展是緊密聯(lián)系的。
正如林清玄所說(shuō)的，讀書(shū)的目的就是“使我們今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得愛(ài)，更懂得寬容，更懂得生活的美好”。
現(xiàn)在是由過(guò)去發(fā)展而來(lái)的，沒(méi)有昨天，也就沒(méi)有今天，更不會(huì)有明天。今天的一切，都來(lái)自昨天的吸納和積累。而今天以前人類(lèi)的寶貴經(jīng)驗(yàn)和痛苦教訓(xùn)，都保存在浩如煙海的書(shū)籍之中。
在現(xiàn)代社會(huì)里，一個(gè)不重視閱讀的學(xué)生是一個(gè)缺乏獲取新知識(shí)能力、缺乏發(fā)展?jié)撃艿膶W(xué)生；一個(gè)不重視閱讀的家庭是一個(gè)文化內(nèi)涵淺薄的平庸家庭；一個(gè)不重視閱讀的學(xué)校是一個(gè)呆板沉滯的令人窒息的學(xué)校；一個(gè)不重視閱讀的民族必然是一個(gè)沒(méi)有希望的民族。
孔子在《論語(yǔ)》里說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考一定要相結(jié)合。勤于思考，善于思考，是俞老師最突出的一個(gè)人格特點(diǎn)。俞老師說(shuō)：“讀書(shū)能夠影響一個(gè)人的思維方式。”
讀書(shū)重要，但只讀書(shū)不思考，還是不夠的。所以一要讀書(shū)，二要思考。對(duì)于“思考”的重要性更要有深刻的認(rèn)識(shí)。
我們要把培養(yǎng)自己的思考能力，培養(yǎng)教師的思考能力，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，作為一個(gè)重大的理論課題和實(shí)踐課題提上議事日程。
現(xiàn)代物理學(xué)之父愛(ài)因斯坦十分強(qiáng)調(diào)思考的重要性。他說(shuō)：“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)放在首位”。他還說(shuō)，“提出問(wèn)題遠(yuǎn)比解決問(wèn)題更重要”。
法國(guó)作家巴爾扎克說(shuō)：“一個(gè)能思考的人，才是一個(gè)真正的力量無(wú)邊的人”。思維這么重要，但是在我國(guó)教育應(yīng)試傾向束縛下，存在的嚴(yán)重問(wèn)題就是重視傳授而不重視思考能力的培養(yǎng)。有則笑話(huà)，可以看作是對(duì)我們的教育當(dāng)中缺乏思考能力培養(yǎng)的批評(píng)。
這則笑話(huà)是這樣說(shuō)的：美國(guó)有個(gè)國(guó)際班，有一天老師對(duì)學(xué)生提出一個(gè)問(wèn)題，你們當(dāng)中有誰(shuí)思考過(guò)世界上其他國(guó)家糧食緊缺的問(wèn)題嗎？這個(gè)班本來(lái)是很喜歡發(fā)言的，但是這回安靜了，沒(méi)有一個(gè)人舉手，為什么呢？因?yàn)榉侵薜暮⒆硬恢朗裁唇凶觥凹Z食”，歐洲的孩子不知道什么叫做“緊缺”，美國(guó)的孩子不知道什么叫“其他國(guó)家”，而中國(guó)的孩子不知道什么叫做“思考”。這當(dāng)然只是一個(gè)笑話(huà)，但是這個(gè)笑話(huà)抓住了一些特點(diǎn)。一個(gè)人、幾個(gè)人不會(huì)思考，不會(huì)影響全局；如果一代人、一個(gè)民族缺乏思考能力，那后果就只好是落后挨打了。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，知識(shí)當(dāng)然重要，但最重要的還是思考能力的培養(yǎng)。
多讀書(shū)，使我們睜開(kāi)雙眼，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想；使我們不斷加固信念堤壩，更加堅(jiān)定奮斗事業(yè)的決心；使我們不斷豐富生活，更加快樂(lè)地對(duì)待人生。善思考，是永不干涸迸發(fā)我們創(chuàng)新意識(shí)的源頭水；是源源不斷提高我們能力的傳送帶。
勤踐行，可以創(chuàng)造傲人財(cái)富；可以提高學(xué)習(xí)質(zhì)量；可以檢驗(yàn)?zāi)芰Ω叩�。愿我們因讀書(shū)而充實(shí)，因思考而深刻，因?qū)嵺`而成熟！
俞老師說(shuō)：“讀書(shū)和思考都是很快樂(lè)的事”。讓我們一起讀書(shū)吧，朋友們！
《低頭找幸�！纷x后感 7
假期時(shí)間，我沉浸在《俞正強(qiáng) 低頭找幸�！愤@本書(shū)中。這本名師訪談錄并不像一般教育專(zhuān)著那樣充斥著晦澀的理論，而是以俞正強(qiáng)老師的親身經(jīng)歷和心靈感悟?yàn)橹骶�，通過(guò)對(duì)話(huà)的形式向讀者展現(xiàn)了教育的真諦與幸福之道。讀著這本書(shū)，我仿佛被帶入了俞老師的世界，感受著他從平凡中汲取的幸福，也回想起自己生活中的一點(diǎn)一滴小幸福。就像書(shū)名所言，這本書(shū)給人一種莫名的幸福感，讓人不由自主地陶醉其中。俞正強(qiáng)老師說(shuō)：“有很多人老是抬頭看高處，希望從那里得到幸福。其實(shí)幸福就在身邊，低頭就能找到。我就是低頭找幸福的人。” 他的言辭樸素而真切，讓人感受到幸福并不遙遠(yuǎn)，而是隱藏在生活的細(xì)枝末節(jié)之中。俞老師并非那種轟轟烈烈的教育英雄，他沒(méi)有華麗的背景，沒(méi)有輝煌的成就，卻在平凡的教學(xué)生涯中，發(fā)現(xiàn)了真正的幸福。他認(rèn)為，幸福源于學(xué)生，正是學(xué)生的存在和成長(zhǎng)，給予了他最深沉的幸福感。在俞老師的眼中，學(xué)生不僅是教育的對(duì)象，更是他幸福的源泉。他愿意與學(xué)生交流，從他們身上汲取力量和智慧。俞老師說(shuō)，與學(xué)生聊天是一種享受，因?yàn)樵谶@個(gè)過(guò)程中，他不僅了解了學(xué)生的愛(ài)好、家庭和能力，更重要的是，學(xué)生的反饋和提問(wèn)，激發(fā)了他對(duì)教學(xué)的思考和反思。通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)，俞老師發(fā)現(xiàn)自己的不足，促使自己不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。
一、教育之路——博覽群書(shū)，深思熟慮
閱讀是俞老師成長(zhǎng)的途徑之一。他熱愛(ài)閱讀，將之視為最省錢(qián)的娛樂(lè)方式。通過(guò)廣泛閱讀，他不僅積累了豐富的知識(shí)，還培養(yǎng)了批判性思維和深刻的見(jiàn)解。俞老師認(rèn)為，讀書(shū)不僅可以開(kāi)闊思維，還可以影響一個(gè)人的生活態(tài)度和人生觀。他善于用書(shū)中的智慧啟迪自己的教學(xué)實(shí)踐，將哲學(xué)、法律等領(lǐng)域的理念融入教學(xué)中，讓課堂變得更加生動(dòng)有趣。教育，是人類(lèi)文明發(fā)展的靈魂，是每一個(gè)人成長(zhǎng)的必由之路。而對(duì)于教育的探索，常常需要我們博覽群書(shū)，深思熟慮。在《低頭找幸�！愤@本書(shū)中，作者對(duì)于教育的思考給予了我們新的啟示。他不僅關(guān)注了知識(shí)的傳授，更注重了人的全面發(fā)展。教育不僅是知識(shí)的輸入，更是人格的.塑造，是思維的啟迪。因此，我們?cè)诮逃飞希枰獣r(shí)刻保持開(kāi)放的心態(tài)，不斷吸取新的思想，從不同的角度去審視教育的本質(zhì)。
二、學(xué)生智慧——源自互動(dòng)與反思
拓寬學(xué)生智慧的途徑之一是源自互動(dòng)與反思。在教育實(shí)踐中，教師與學(xué)生之間的互動(dòng)是知識(shí)傳授和思想碰撞的重要橋梁，而學(xué)生通過(guò)反思自身的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)經(jīng)歷，則能夠更深刻地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。首先，互動(dòng)促進(jìn)了學(xué)生的思維啟迪和自主學(xué)習(xí)。在課堂上，教師可以采用問(wèn)答、討論、小組活動(dòng)等形式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，提出問(wèn)題、發(fā)表看法，并與他人交流和辯論。這種互動(dòng)不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠促使他們主動(dòng)思考問(wèn)題，從而深化對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用。其次，互動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生的溝通和合作能力。在互動(dòng)中，學(xué)生需要與他人進(jìn)行有效地交流和合作，傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，表達(dá)自己的想法，協(xié)商解決問(wèn)題。這樣的交流和合作過(guò)程不僅能夠提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和邏輯思維能力，還能夠培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和社交技能。同時(shí)，通過(guò)反思學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)經(jīng)歷，學(xué)生能夠更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，進(jìn)而調(diào)整學(xué)習(xí)方法和提升學(xué)習(xí)效果。教師可以引導(dǎo)學(xué)生定期進(jìn)行學(xué)習(xí)反思，回顧自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，并制定下一步的學(xué)習(xí)計(jì)劃。這樣的反思過(guò)程不僅能夠幫助學(xué)生更好地掌握學(xué)習(xí)方法和策略，還能夠培養(yǎng)他們的自我管理和自我調(diào)節(jié)能力。
三、教學(xué)實(shí)踐——求真務(wù)實(shí)，注重思辨
教學(xué)實(shí)踐是教育的重要環(huán)節(jié)，而其中最關(guān)鍵的是求真務(wù)實(shí)，注重思辨。教師在教學(xué)中應(yīng)該注重知識(shí)與生活的結(jié)合，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐去感受知識(shí)的魅力，從而提升學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。在教學(xué)過(guò)程中，我們可以借鑒俞正強(qiáng)老師的經(jīng)驗(yàn)和智慧，以及書(shū)中的啟示，來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。首先，求真務(wù)實(shí)意味著教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的實(shí)際需求和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在教學(xué)內(nèi)容的選擇和設(shè)計(jì)上，我們應(yīng)該以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)背景為基礎(chǔ)，選取與學(xué)生生活密切相關(guān)的案例和例題，幫助學(xué)生理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。同時(shí)，我們還可以通過(guò)實(shí)地考察、社區(qū)調(diào)查等形式，讓學(xué)生親身感受和體驗(yàn)知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力。其次，注重思辨意味著教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判性思維和創(chuàng)新性思考。在教學(xué)過(guò)程中，我們可以采用討論、辯論、案例分析等形式，激發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)他們從多個(gè)角度去思考和解決問(wèn)題。讓他們?cè)诤献髦邢嗷l(fā)，共同探索和發(fā)現(xiàn)知識(shí)的奧秘，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作和創(chuàng)新精神。通過(guò)求真務(wù)實(shí)和注重思辨，我們可以使教學(xué)更加貼近學(xué)生的生活和需求，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，培養(yǎng)他們的批判性思維和創(chuàng)新能力，從而實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的全面發(fā)展和提升。總的來(lái)說(shuō)，《低頭找幸�！愤@本書(shū)通過(guò)俞正強(qiáng)老師的教育實(shí)踐和心靈感悟，向我們傳達(dá)了一種求真務(wù)實(shí)、注重思辨的教育理念。我們可以借鑒其中的經(jīng)驗(yàn)和啟示，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，拓寬教學(xué)實(shí)踐的道路，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展。
四、幸福之道——內(nèi)心感悟，知足常樂(lè)
教育的最終目的是培養(yǎng)幸福的人。然而，幸福并非來(lái)自外部的物質(zhì)條件，更多地源自?xún)?nèi)心的感悟。在俞老師的教學(xué)實(shí)踐中，他始終保持著一顆平和的心態(tài)和積極的態(tài)度。他堅(jiān)信，只要心態(tài)好，態(tài)度端正，就能化解教學(xué)中的困難和挑戰(zhàn)，獲得更多的成就感和幸福感。俞老師不等待機(jī)會(huì)的到來(lái)，而是主動(dòng)出擊，積極為學(xué)生服務(wù)，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)水平和教學(xué)能力。他認(rèn)為，教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)對(duì)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的認(rèn)真思考和不懈努力。
結(jié)語(yǔ)
在《低頭找幸�！分�，作者通過(guò)對(duì)人生的深刻思考，告訴我們幸福的真諦在于知足常樂(lè)。教育不僅是為了獲取更多的知識(shí)，更是為了讓人們?cè)趦?nèi)心深處找到平靜與滿(mǎn)足。因此，無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在生活中，我們都要保持一顆平和的心態(tài)，珍惜當(dāng)下，知足常樂(lè)。
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