吶喊的觀后感

　　細(xì)細(xì)品味一部作品以后，一定有不少感悟吧，觀后感就是自己的一種思想感悟，觀后感相當(dāng)注重“感”，也就是從作品中領(lǐng)悟出的道理與思想。那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的吶喊的觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

吶喊的觀后感1

　　今天，我讀完了《朝花夕拾》，而我買(mǎi)書(shū)時(shí)正好買(mǎi)的是《朝花夕拾》和《吶喊》的合訂本。

　　在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中反映了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。

　　作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝，把文藝作為改變民國(guó)精神的武器，表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的`發(fā)展和求索救國(guó)道路的精神歷程。本片對(duì)于了解作的生平、思想、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫(xiě)作上，本片自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，就有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

吶喊的觀后感2

　　在拜讀了魯迅的短篇小說(shuō)集《吶喊》后，我對(duì)其中的《狂人日記》印象十分深刻。

　　《狂人日記》是中國(guó)史上第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)。這本書(shū)是由一個(gè)狂人自身的角度看著這個(gè)世界，透過(guò)狂人的嘴，魯迅講述了他對(duì)中國(guó)幾千年封建禮教的想法。

　　“我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著”仁義道德“幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著”吃人“兩個(gè)字!”

　　這是狂人日記里面最廣為人知，也是最能體現(xiàn)魯迅心中想法的`一句。幾千年的中國(guó)封建禮教不可以說(shuō)完全沒(méi)有可取之處，但無(wú)可否認(rèn)，它殘害了許許多多人民，是他們麻木服從封建統(tǒng)治者的思想源頭。

　　《狂人日記》將徹底的反封建精神與嶄新而完美的藝術(shù)形式相結(jié)合，深刻地體現(xiàn)了思想革命和文學(xué)革命的實(shí)績(jī)，對(duì)其也起到了劃時(shí)代的作用。

吶喊的觀后感3

　　最近才讀完《吶喊》，感觸很深。

　　其中我最喜歡的文章是《狂人日記》。

　　我的理由是《狂人日記》表達(dá)出了不妥協(xié)的反封建精神，文章通過(guò)狂人的自我反省，把封建綱常名教“吃人”的含義引向了深廣：狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所說(shuō)的“有了四千年吃人履歷”的我，顯然不僅是狂人自身，而且是代指處在宗法制度和封建禮教控制之下的“中國(guó)人”，作品由此完成了對(duì)封建禮教吃人本質(zhì)的最深層次的揭露和批判。

　　我從中讀出了，魯迅明寫(xiě)的`是狂人的狂態(tài)，實(shí)際上筆筆觸動(dòng)的都是讀者思考時(shí)代、社會(huì)、人生真諦的心弦�？袢瞬⒉皇且话愕牡湫托愿�，他是象征性的，是整個(gè)五四時(shí)代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時(shí)代思潮交響樂(lè)。

吶喊的觀后感4

　　在讀《吶喊》這本書(shū)之前，我爸爸告訴我：在那個(gè)年代，中國(guó)很落后，擁有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情懷的魯迅認(rèn)為中國(guó)人落后時(shí)因?yàn)榧夹g(shù)不發(fā)達(dá)，于是到日本留學(xué)學(xué)醫(yī)。但是他后來(lái)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)當(dāng)時(shí)的迂腐和落后不是因?yàn)榧夹g(shù)，而是因?yàn)橹袊?guó)人的.獨(dú)立人格、個(gè)性和思想的喪失。所有魯迅棄醫(yī)從文，想通過(guò)文章來(lái)喚醒中國(guó)人心中那份沉睡的拼搏、向上的精神。

　　在《吶喊》這本書(shū)中，他主要描寫(xiě)了孔乙己、華老栓、單四嫂子、阿Q、陳士成、祥林嫂、愛(ài)姑這些普通人的悲劇命運(yùn)。在對(duì)這些人和生活細(xì)致入微的描寫(xiě)即入木三分的刻畫(huà)都使他的文章給人留下難忘的印象。

吶喊的觀后感5

　　老實(shí)說(shuō)《吶喊》這本書(shū)不太好理解，因此，讀起來(lái)有點(diǎn)費(fèi)勁，但讀完后，我還是有了很多的感悟。

　　其中，印象最深的還是《狂人日記》了。書(shū)里說(shuō)在魯迅那樣的年代，沒(méi)有糧食，人們饑餓到了恐懼，便開(kāi)始有人吃人這樣可怕的行為。還從魯迅先生的描寫(xiě)“青面獠牙”、“滿眼兇光”和周邊的環(huán)境描寫(xiě)，可以反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么黑暗，人是多么可惡、多么殘暴。更可惡的是連自己的親兄妹都吃，何況他妹妹才五歲，可愛(ài)可憐的樣子還在眼前…… ……

　　看這些人多沒(méi)有良知，竟然為了自己的一己私欲，而去吃親生妹妹呀!還偷偷讓好人也吃人肉。唉!這些人真是些大惡人。他們還披著“仁義道德”外衣的封建家庭和封建禮數(shù)，其實(shí)是吃人。同時(shí)，作者發(fā)出“救救孩子”的'呼聲，呼吁大家覺(jué)悟起來(lái)，推翻封建制度。

　　這本書(shū)，讓我明白了以前生活的艱苦，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，以及魯迅先生對(duì)封建黑暗社會(huì)的憎恨。

吶喊的觀后感6

　　今天，我讀了魯迅先生寫(xiě)的《吶喊》。這本小說(shuō)體現(xiàn)了一個(gè)民國(guó)時(shí)的無(wú)情世界。

　　尤其是《狂人日記》。文中寫(xiě)的`是“人吃人”，其實(shí)反映了當(dāng)時(shí)為了自己的利益，而害死人的“吃人”的人很多，令人感慨。

　　就像孔乙己，他是個(gè)落魄書(shū)生，是舊社會(huì)的無(wú)用知識(shí)分子，已是個(gè)底層社會(huì)的人，他想保持自己的體面卻每況愈下，他去偷書(shū)，偷到了有錢(qián)人家，被人家打斷了腿。打斷了腿他還堅(jiān)持認(rèn)為“偷書(shū)”不叫偷。雖然，凡是侵犯到別人利益，沒(méi)有經(jīng)過(guò)別人認(rèn)同就叫偷，但是一個(gè)朝不保夕的讀書(shū)人，想看幾本書(shū)，為什么還會(huì)被打斷腿呢?這是個(gè)什么社會(huì)?

　　《藥》寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的愚昧、無(wú)知，以為“鮮血饅頭”能治病，卻不知道革命者拋頭顱、灑熱血是在干什么，是為什么。

　　閏土的成長(zhǎng)讓人心碎，他再也沒(méi)有金項(xiàng)圈和美好童年了，魯迅對(duì)此也無(wú)奈。

　　在魯迅先生筆下鮮活起來(lái)的人物很多很多，深刻的現(xiàn)實(shí)事實(shí)也在他們身上一天天地發(fā)生著變化。

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