- 相關(guān)推薦
勵(lì)志的讀書(shū)心得
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的勵(lì)志的讀書(shū)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
勵(lì)志的讀書(shū)心得1
《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇。全景式地描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們的形象。人生的自尊，自信和自強(qiáng)，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。
我很喜歡路遙對(duì)于這部小說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上成千上萬(wàn)座村落的'一座，但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡，在他的世界里，人的最大優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。路遙為我們講述的不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求。
人的一生就像這本書(shū)一樣，不在于結(jié)局如何而在于過(guò)程是否精彩，人生就該象主人公孫少平那樣對(duì)生活從來(lái)不低頭，不斷地去探索和追求在命運(yùn)的道路上走出一種讓所有人都為之嘆服的人生之路。
我們每個(gè)人都生活在這個(gè)平凡的世界里，現(xiàn)今的社會(huì)是一個(gè)喧囂浮躁，充滿(mǎn)誘惑的時(shí)代，我們每個(gè)人也都懷揣著夢(mèng)想追求著自己的快樂(lè)生活，而快樂(lè)與否往往在于自己的一念之間。人應(yīng)該活得樂(lè)觀，活在自己的世界里要用更廣闊的眼界去審視我們周?chē)氖澜纾@樣才能不至于將自己囚于一個(gè)狹小的范圍，人生才是更加充實(shí)的。這樣對(duì)人生才能更有獨(dú)特的理解，也才能豁出自己的個(gè)性來(lái)。也許我們?cè)谄椒驳墓ぷ髦袝?huì)遇到很多瑣碎的事，不公平的事，可是只要我們學(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì)改變，學(xué)會(huì)選擇與放棄，學(xué)會(huì)善待自己，那我們就會(huì)從中體會(huì)到快樂(lè)，所謂日升日落，愁也一天，樂(lè)也一天，為何不歡歡喜喜地去面對(duì)每一天呢！希望我對(duì)《平凡的世界》的理解和感悟能讓大家以一種愉快地心情去面對(duì)今后的生活，即使有苦難來(lái)臨，我們也要支撐起自己弱小的雙臂去迎接，即使跌倒了，即使失敗了，也不會(huì)后悔，畢竟這就是人生，畢竟我們都生活在這個(gè)平凡的世界，我們都在期盼一個(gè)美好的明天。
勵(lì)志的讀書(shū)心得2
“宇宙有始有終，能量有正有負(fù)。”看了這個(gè)《正能量》，有很多感觸，想寫(xiě)下來(lái)分享給大家。
首先，正能量不是傳統(tǒng)物理中的正負(fù)能量。它是一種神奇的力量，是一種由你自己的行為引發(fā)，進(jìn)而引導(dǎo)你改變自己的行為來(lái)實(shí)現(xiàn)自己完美愿望的神奇能量。這種能量對(duì)每個(gè)向往完美生活的人都有著致命的吸引力，讓我們?yōu)橹偪�。因�(yàn)槲覀兛释芰�，渴望完美生活�?/p>
第二，改變，精神上的改變。這本書(shū)之因此對(duì)我觸動(dòng)較大，有一些原因，主要是描述的一些場(chǎng)景和我自己的經(jīng)歷是一致的，以前的自己也覺(jué)得自己在過(guò)著黑暗的'生活，看不到自己的未來(lái)在哪里。
也許是我運(yùn)氣好，后來(lái)發(fā)生的一些場(chǎng)景讓我清醒過(guò)來(lái)，開(kāi)始反思自己，從而改變自己，告別從前的自己，重新看到自己的期望。當(dāng)時(shí)我覺(jué)得，要想取得成功，只有改變，不但是行為的改變，還有心態(tài)的改變。當(dāng)然要向完美轉(zhuǎn)變，這是本書(shū)的“積極”方向。
真正意義上，這本書(shū)屬于心理學(xué)范疇。行為改變后導(dǎo)致心理上的改變，再由心理上的改變導(dǎo)致行為的進(jìn)一步改變，使自我成為一個(gè)有向上、完美、真誠(chéng)、充滿(mǎn)引力的行為習(xí)慣的人。這就要求我們從這一刻開(kāi)始，改變自己的行為習(xí)慣，努力成為一個(gè)優(yōu)秀、自信、進(jìn)取、完美的人。
第三，擁有正能量意味著我們應(yīng)該放棄負(fù)能量，而不是環(huán)境的破壞者。永遠(yuǎn)要完美進(jìn)取，要明白你的心情可以影響每個(gè)人的心情，進(jìn)而影響團(tuán)隊(duì)的氛圍。因此要時(shí)刻注意吸收和釋放正能量，讓我們的生活一步一步走向光明完美的方向。
最后，感恩的心，感激有你。感激這個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我們認(rèn)識(shí)到自己的不足，讓我們知道只有改變自己才能改變生活。
勵(lì)志的讀書(shū)心得3
今天收拾書(shū)桌無(wú)意間看到了圖書(shū)《勵(lì)志故事》，順手翻開(kāi)這本依舊嶄新的書(shū)。這本書(shū)一共有61個(gè)小故事，按照12生肖分為12組12個(gè)故事月。如：一月，通過(guò)六個(gè)故事教孩子學(xué)會(huì)如精靈鼠一般機(jī)智勇敢；二月教孩子學(xué)會(huì)像憨憨牛一樣勤勉踏實(shí)；三月如虎大王一般自信頑強(qiáng)......
我被一月里一篇名叫《一切都是最好的安排》吸引住了，這是一個(gè)很有哲理的小故事。
書(shū)中講了這樣一個(gè)故事：一個(gè)國(guó)王把國(guó)家治理得很好，人民安居樂(lè)業(yè)、生活富足。這全得力于他有一個(gè)常把“一切都是最好的安排”掛在嘴邊的智慧大臣的協(xié)助。有一次國(guó)王帶著智慧大臣去森林里打獵，不小心被一只受傷的豹子咬掉了半截小指�？墒侵腔鄞蟪紖s說(shuō)：“一切都是最好的安排”，惹怒了國(guó)王，把智慧大臣關(guān)進(jìn)了大牢，此時(shí)的智慧大臣依然樂(lè)觀的`認(rèn)為：“一切都是最好的安排”。后來(lái)，國(guó)王獨(dú)自去樹(shù)林里散步，被一群蠻人抓住準(zhǔn)備作為祭品獻(xiàn)給“滿(mǎn)月女神”。危急時(shí)刻，由于國(guó)王斷掉的半截小指，不能稱(chēng)得上完美的祭品而被釋放，國(guó)王把智慧大臣從牢里釋放并向他致謝。
看了這個(gè)故事我被文章中智慧大臣的樂(lè)觀精神所打動(dòng)。他看問(wèn)題總是抱著樂(lè)觀的態(tài)度，從不怨天尤人�！耙磺卸际亲詈玫陌才拧�，因?yàn)槭种副槐右У�，身體的殘缺才使他從蠻人的刀下逃生，由于智慧大臣被國(guó)王關(guān)進(jìn)大牢，才沒(méi)有陪伴國(guó)王散步，沒(méi)有成為祭品，逃過(guò)一命。由于他的樂(lè)觀——一切都是最好的安排，挽救了國(guó)王和自己的生命。這不正是古人所說(shuō)的：塞翁失馬，焉知非福。是呀，任何事情都有它的兩面性，任何時(shí)候都要保持頭腦清醒冷靜，不能被美好的外表沖昏頭腦，也不要因?yàn)槎蜻\(yùn)的到來(lái)而一蹶不振。當(dāng)我們像智慧大臣一樣身處逆境時(shí)，要學(xué)會(huì)保持樂(lè)觀的心態(tài)，積極面對(duì)問(wèn)題，從禍中看到福，就能把壞事變成好事。其實(shí)世界上沒(méi)有單純的禍與福，客觀地面對(duì)生活，相信在我們的眼中生活會(huì)變得更加美好。
勵(lì)志的讀書(shū)心得4
“在美國(guó)，這本書(shū)的影響力僅次于《圣經(jīng)》�！�
《圣經(jīng)》的影響力是全世界的人都能理解的，而能與此相提并論的我尚未耳聞。出于這種好奇，這句廣告詞吸引了我。
在大學(xué)，我就研讀了這本書(shū)。但，真正學(xué)習(xí)一本書(shū)的內(nèi)涵根本不是讀完就結(jié)束的。讀書(shū)就像是一種交流，和大師之見(jiàn)的溝通，同時(shí)也是去尋找某些的認(rèn)同感。讀書(shū)真正的樂(lè)趣在于學(xué)習(xí)大師的思維方式，同時(shí)在閱讀的不斷深入，人的思維方式也會(huì)隨著書(shū)中邏輯而去，最終會(huì)形成一定共鳴�！陡咝苋耸康钠邆�(gè)習(xí)慣》這本書(shū)給了我不間斷的共鳴。在讀此書(shū)的過(guò)程中，我不斷從中學(xué)習(xí)一個(gè)高效能人士的思維方式和行事風(fēng)格。從中，我不斷去批判自我的錯(cuò)誤觀念與行為，中對(duì)自我也有很好的觸動(dòng)，相信在今后的行為中也會(huì)存在些許影響。
17世紀(jì)的美國(guó)，是一個(gè)充滿(mǎn)希望的土地，是一個(gè)投入勤勞和智慧就能產(chǎn)出財(cái)富的土地。一批又一批的人登陸美國(guó)去尋求自己的夢(mèng)想，同時(shí)也為美國(guó)成今日的世界強(qiáng)國(guó)奠定了基礎(chǔ)。在閱讀此書(shū)的同時(shí)，不斷讓我想起一個(gè)個(gè)能人志士的那種激情與拼搏精神。《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一本帶有美國(guó)精神的書(shū)籍，字里行間透露著美國(guó)人的那種改變命運(yùn)的決心，當(dāng)然還有他們特有的美國(guó)式的幽默與思維。隨著中國(guó)的不斷開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則逐漸建立，民眾的不斷渴望成功的意念，國(guó)人大有一掃先人儒雅之風(fēng)的傾向。隨著80后，90后的不斷成長(zhǎng)與崛起，屬于新新人類(lèi)自己的那種拼搏精神的建立，此書(shū)在中國(guó)的風(fēng)靡熱銷(xiāo)也是不難揣測(cè)的。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)系統(tǒng)。要求我們以健全自我開(kāi)始，進(jìn)而尋求團(tuán)隊(duì)，最終要以終為始，使每個(gè)有志向的人走向自己的巔峰。對(duì)于渴望成功的人而言，"渴望"的程度和決心至關(guān)重要。做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運(yùn)，氣度影響格局。首先要改變的就是自己的個(gè)人修為。本書(shū)沒(méi)太多修飾性格的字眼，但頻繁的用了"習(xí)慣"二字。習(xí)慣是知識(shí)，技能和意愿的交匯。知道自己要做什么，也清楚應(yīng)該怎么做，更有這個(gè)意愿去做，三者的交匯構(gòu)成個(gè)人行事做人的習(xí)慣。通過(guò)改變個(gè)人的習(xí)慣，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人性格的改變，最終能改變自己的命運(yùn)。
習(xí)慣一：積極主動(dòng)
主動(dòng)積極即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去，現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定。主動(dòng)積極的人是改變的催生者，他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色，不怨懟別人，發(fā)揮了人類(lèi)四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦——自覺(jué)，良知，想象力和自主意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來(lái)創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生命，這也是每個(gè)人最基本的決定。
習(xí)慣二：以終為始
高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來(lái)。他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫(xiě)出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，"以終為始"是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將保證自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿(mǎn)足。
習(xí)慣三：要事第一
〖要事〗第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想（你的目標(biāo)，愿景，價(jià)值觀及要事處理順序）的組織與實(shí)踐。次要的事不必?cái)[在第一，〖要事〗也不能放到第二。無(wú)論迫切性如何，個(gè)人與組織均針對(duì)〖要事〗而來(lái)，重點(diǎn)是，把〖要事〗放到第一順位。〖要事〗是目標(biāo)事情，是符合宣言中"以原則為重心"的目標(biāo)，這樣的事才應(yīng)該被稱(chēng)為〖要事〗，如果弄不懂什么叫〖要事〗，就難以把時(shí)間管理好，〖要事〗也做不好。
習(xí)慣四：雙贏思維
〖雙贏思維〗是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會(huì)，財(cái)富及資源，而非不足的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)�！茧p贏思維〗鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息，力量，認(rèn)可及報(bào)酬的分享�！茧p贏思維〗我認(rèn)為把人引向了更高的層次，也是做人的`境界，似乎更高于佛家學(xué)說(shuō)，既現(xiàn)實(shí)又大愛(ài)，這一點(diǎn)很難做到，又很容易做到。
習(xí)慣五：知彼解己
當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽(tīng)別人，便能開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽(tīng)。眾所周知，有效的傾聽(tīng)不但可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效
〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)造第三種選擇——既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法。它是互相尊重的成果——不但了解彼此，甚至是稱(chēng)許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
習(xí)慣七：不斷更新
〖不斷更新〗談到的是，如何在四個(gè)基本生活面向（生理，社會(huì)/情感，心智及心靈）中，不斷更新自己。這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)組織而言，七個(gè)習(xí)慣提供了愿景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長(zhǎng)之徑。對(duì)家庭而言，七習(xí)慣透過(guò)固定的個(gè)人及家庭活動(dòng)，使家庭效能升級(jí)，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。
讀書(shū)的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了養(yǎng)成適合自己的習(xí)慣，找到屬于自己的方法為自己所用。閱讀的本質(zhì)不是我們“看過(guò)了”，而是努力的把從書(shū)中學(xué)來(lái)的東西進(jìn)行嘗試，并且找到適合自己的方法和工具。工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備不錯(cuò)的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地。通過(guò)培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸使自己成長(zhǎng)為一位真正高效能的職場(chǎng)精英。
勵(lì)志的讀書(shū)心得5
偉大的生命，不論以何種形式，都將會(huì)在宇宙間永存，我們這個(gè)小小的星球上的人類(lèi)，也將繁衍和發(fā)展。可是生命對(duì)于我們來(lái)說(shuō)又是那的短暫，不論是誰(shuí)，總有一天都會(huì)走向自己人生的終點(diǎn)，死亡，這是人最終的歸宿。
初讀路遙先生的這本書(shū)，內(nèi)心就被黃土高原的蒼涼與厚重所震撼，路遙筆下的黃土高原與都市是不同的。那里的世界是淳樸的，也是粗放的。書(shū)中講述了人們?nèi)粘龆�、日落而息勤勞耕作的情景。雖貧窮落后，他們卻不卑不亢，苦并快樂(lè)著，給人一種頭頂青天、腳踏黃土的踏實(shí)感，這種樸素與純真深深地感染了我。
全書(shū)主要圍繞主人公孫少平一家生活的轉(zhuǎn)變、雙水村的變遷，以及孫少平孫少安兄弟為理想不斷奮斗的歷程來(lái)展開(kāi)描寫(xiě)，讓人印象最深刻的是孫少平，這個(gè)默默承受人生苦難卻從不放棄的鐵骨錚錚的有志青年。雖貧苦，卻從不自卑；雖潦倒，卻從沒(méi)停止追逐夢(mèng)想的步伐。他不甘淪為命運(yùn)的玩偶，他的青春理想激勵(lì)著他到外面的世界闖蕩，這種在沉重的生活壓力下尋找個(gè)人的價(jià)值、自強(qiáng)不息的精神，構(gòu)成了一個(gè)在平凡世界里卻不平凡的形象。
他的家是貧困的，卻是溫馨的；他的愛(ài)情是遺憾的，卻是甜蜜的。即使最后為了救人毀容也不能動(dòng)搖他那顆年輕的，與生命抗?fàn)幍男�，另一位重要人物：孫少安，從小就背負(fù)著家庭重任的他，用肩膀?yàn)榧彝纹鹆艘黄欤⑶規(guī)ьI(lǐng)雙水村村民走上了脫貧致富的道路，其中的艱辛與困難難以想象，但憑借勇氣與勤勞渡過(guò)了難關(guān)，這種吃苦耐勞的'精神實(shí)在可敬。
品讀這本書(shū)，我對(duì)生活與苦難有了新的認(rèn)識(shí)，由衷地敬佩孫少平兄弟那種自強(qiáng)不息的精神，那個(gè)平凡的世界孕育出了這種不平凡的人，這讓我想起了一句話(huà)：把平凡的事情做好即不平凡，把簡(jiǎn)單的事情做好即不簡(jiǎn)單。
反思當(dāng)今社會(huì)的年輕人，實(shí)在是慚愧，一些人遇到一點(diǎn)困難就自暴自棄，輕視生命，絲毫經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)生活中這種自立自強(qiáng)的精神，做一個(gè)有價(jià)值的人。最后，以路遙先生一句話(huà)來(lái)說(shuō)什么是人生：“人生就是永無(wú)止境的奮斗，只有認(rèn)定了目標(biāo)，在奮斗中感到自己的努力沒(méi)有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕！”
勵(lì)志的讀書(shū)心得6
有人說(shuō)：“錢(qián)可以創(chuàng)造財(cái)富�！庇腥苏f(shuō)：“困難能造就成功�！倍�(dāng)我讀了《把信送給加西亞》后，我卻想說(shuō)：“信念可以創(chuàng)造奇跡�！�
這是發(fā)生在一百多年前的事，美國(guó)和西班牙之間的戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，這時(shí)，安德魯。羅文接到任務(wù)：與古巴起義軍領(lǐng)袖加西亞聯(lián)絡(luò)，并將信送到他手中。羅文沒(méi)多問(wèn)一句話(huà)，立即無(wú)條件執(zhí)行，他克服了種種困難，歷盡艱險(xiǎn)，終于在預(yù)定時(shí)間內(nèi)完成了任務(wù)。憑著這封信，美國(guó)成了最后的.勝利者。
主人公羅文是那負(fù)責(zé)，他的信念如此堅(jiān)定，接到任務(wù)時(shí)，沒(méi)有多問(wèn)，而是抓緊時(shí)間執(zhí)行任務(wù)，這種精神是多么可貴啊。我覺(jué)得這種精神無(wú)論是在生活中，還是工作上、學(xué)習(xí)上都是難能可貴的。學(xué)生或是下屬接到任務(wù)時(shí)，就該毫無(wú)怨言，認(rèn)認(rèn)真真地完成。這么一說(shuō)，我倒是覺(jué)得我們班長(zhǎng)身上有羅文的影子。
這事發(fā)生在一年級(jí)，我們剛上學(xué)那會(huì)兒。我們和班長(zhǎng)玩得正歡，劉老師又叫班長(zhǎng)去辦公室了�！暗降资裁词聝豪辖邪嚅L(zhǎng)？”不一會(huì)兒，班長(zhǎng)就回來(lái)了，問(wèn)道：“有誰(shuí)知道文印室在哪兒？”我們搖搖頭：“不知道。”一聽(tīng)這話(huà)，他就腳踩“筋斗云”飛奔而去，我們疑惑不解，也就繼續(xù)接著玩。時(shí)不時(shí)只看見(jiàn)他的身影在樓道中閃現(xiàn)，每一次，他都汗流浹背，氣喘吁吁，偶爾望見(jiàn)他停了那一下下，又挺直腰板，繼續(xù)奔路……從后面看，班長(zhǎng)簡(jiǎn)直就像奔跑的火雞。
生活中，我們也應(yīng)該像羅文一樣，既要自己主動(dòng)去做，又要扎扎實(shí)實(shí)地做事，不能一拖再拖。遇到困難，不能畏縮，而是要勇敢地去面對(duì)。正如書(shū)中所說(shuō)：羅文是敬業(yè)、主動(dòng)、忠誠(chéng)、勤奮的象征。全世界人們都應(yīng)向他學(xué)習(xí)。
《把信送給加西亞》雖然講的是小小的一個(gè)故事，但留給后人的卻是深思，因?yàn)樗虝?huì)了我們?yōu)槿颂幨碌牡览硪约皥?jiān)定的信念定可以創(chuàng)造奇跡。
勵(lì)志的讀書(shū)心得7
美國(guó)總統(tǒng)約翰·肯尼迪說(shuō)：“卡耐基留給我們的不但僅是《卡耐基勵(lì)志經(jīng)典》和一所學(xué)校，其真正價(jià)值是：他把個(gè)人成功的技巧傳授給了每一個(gè)想出人頭地的年輕人。
”從20世紀(jì)至現(xiàn)在，無(wú)數(shù)人因?yàn)榭突氖┙潭芑荨?/p>
他的著作在他辭世半個(gè)世紀(jì)后，仍然如此地持久并深入人心。這些著作并不是單純地為出版而撰寫(xiě)，而是由凝聚了卡耐基成人教育成果的講義和教材逐步豐富、發(fā)展而成書(shū)的。
卡耐基的成功，并非像科學(xué)家那樣揭示了宇宙中深?yuàn)W問(wèn)題的謎底，而是以實(shí)踐表明，他的.成人教育方式是獨(dú)特、快速而有效的。其教育理論，就像古老的哲學(xué)思想一樣簡(jiǎn)明而有效，著眼于對(duì)人的自信心的培養(yǎng)并強(qiáng)調(diào)人際溝通交往的重點(diǎn)，利用心理學(xué)知識(shí)，去探索和分析人心，融演講術(shù)、推銷(xiāo)術(shù)、處世術(shù)、智力開(kāi)發(fā)術(shù)為一體；他的公開(kāi)演講課，不但講解了演講技術(shù)和演講原理，更以啟發(fā)的形式，實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)來(lái)訓(xùn)練學(xué)員們的思考，讓他們?cè)诒娙嗣媲按竽懷葜v，使他們能更清楚、更有效、更泰然自若地表達(dá)自己的思想。這在幫助人們學(xué)習(xí)如何處世，如何獲得自尊、自信、勇氣方面，有重要實(shí)踐意義，尤其適應(yīng)現(xiàn)代快節(jié)奏的生活狀態(tài)以及人們的需要。
卡耐基是二十世紀(jì)最偉大、最著名的心靈導(dǎo)師、成功學(xué)導(dǎo)師，美國(guó)現(xiàn)代成人教育之父。他開(kāi)創(chuàng)的“人際關(guān)系訓(xùn)練班”遍布世界各地。卡耐基一生致力于人性的研究，并利用大量普通人不斷努力的成功故事，通過(guò)演講和著書(shū)喚起了無(wú)數(shù)有志青年。其著作有《人性的弱點(diǎn)》
《人性的優(yōu)點(diǎn)》《語(yǔ)言的突破》等。從1912年戴爾·卡耐基開(kāi)始從事
學(xué)習(xí)好資料歡迎下載
成人教育事業(yè)開(kāi)始，近一百年來(lái)，他的著作從美國(guó)走向全世界，數(shù)以
億計(jì)的人從中受惠，影響了全世界幾代人。
【勵(lì)志的讀書(shū)心得】相關(guān)文章：
勵(lì)志讀書(shū)心得01-07
勵(lì)志的讀書(shū)心得12-24
勵(lì)志讀書(shū)心得范文08-12
勵(lì)志讀書(shū)心得15篇02-01
勵(lì)志文章讀書(shū)心得范文04-11