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《論語》教案 第一課時 9月29日

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《論語》教案 第一課時 2010年9月29日

《論語》教案 2010年9月29日 南平三中佘冬妹 一、教學目標 1.積累文言詞語,熟讀背誦 2.理解文中關于學習的名言警句 3.聯(lián)系自身學習經歷,體會課文豐富精彩的內蘊,端正學習態(tài)度,改進學習方法。 二、教學重點:目標1  難點:目標3 三、教學時間:兩課時 四、教學過程:   第一課時 (一)作者簡介:   孔子(前551~前479),我國古代偉大的思想家、教育家,儒家學派的創(chuàng)始人,被譽為“萬世師表”、“千古圣人”,世界十大思想家之首?鬃拥乃枷耄骸叭省 孔子創(chuàng)立了以“仁”為核心的道德學說 。他認為做人應該善良、富有同情心、樂于助人、待人真誠、寬厚。 (二)關于《論語》:   屬語錄體散文,是記錄孔子和他的弟子言行的一部書,共20篇。內容有孔子談話,答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時,朱熹把它列為“四書”之一,成為儒家的重要經典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。 (三)檢查預習:注音 論(lún)語 不亦說(yuè) 乎  慍(yùn )  三省(xǐng) 傳(chuán )不習乎 曾(zēng )子 罔(wǎng)  殆( dài ) 誨(huì)女( rǔ )知之乎  是知(zhì)也自。▁ǐng )  弘(hóng)毅( yì )  凋(diāo) 己(jǐ)所不欲,勿(wù)施于人 死而后已(yǐ )  焉(yān)  哉( zāi )   (四)疏通文意:文白互譯: 1、子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” 時:時常,經常。 說:通“悅”高興,愉快。朋:志同道合的人。知:了解  慍:生氣,發(fā)怒。君子:道德上有修養(yǎng)的人。 譯文: 孔子說:“學習了知識,然后按一定的時間去溫習它,不也愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不也快樂嗎? 人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎?” 〔講解〕第一句講的是學習的方法!皶r”,這里是副詞,相當于“以時”,可以解作“按一定的時間”或“及時”!傲暋钡谋玖x是“鳥數(shù)飛”,引申為“實習”“演習”?鬃铀v的功課如禮、樂、射、御等都需要實習才能掌握;但另一些功課如講經,那就只能是“溫習”或“復習”了。這類字眼要懂得活解。 第二句講的是學習的樂趣!芭蟆迸f注:“同門曰朋!备F(xiàn)在說的“同學”“同班”相近?鬃诱f這句話是有背景的!妒酚洝た鬃邮兰摇氛f,孔子辭官以后,專力講學,“弟子彌眾(越來越多),至自遠方”。這自然使他感到很快樂。這句話是孔子對他的弟子說的,所以“朋”指的是志同道合的人。 第三句講的是為人態(tài)度,屬于個人修養(yǎng)范圍!叭瞬恢,“不知”什么呢?沒有說出來,但意思很明白,就是“自己”。從《論語·憲問》中“不患人之不己知(不必擔心別人不了解自己)”這句話,也可以看得出來!熬印,在《論語》一書中有多個義項:有時指有道德的人;有時指在高位的人。在這句話里,可取前義。因為這個詞現(xiàn)在也常用,大家都懂得它的意思,我們沒有翻譯;一定要譯,也可以譯作“高尚的人”。 2、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?” (《學而》)    吾:我。日:每天。三省:多次進行自我檢查。為:替。忠:盡心竭力做好分內的事。信:真誠,誠實。傳:老師傳授的知識。 譯文: 曾子說:“我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢?與朋友交往是否誠實呢?老師傳授的知識是不是復習過呢?” 〔講解〕《論語》記孔子門人一般稱字,如對仲由稱“子路”,對端木賜稱“子貢”,對曾參獨稱“子”,因為此書是孔子二傳或三傳弟子所記,曾受業(yè)于曾參!叭 ,多次反省。文言文中,“三”“九”諸字皆有“多”義,不是確數(shù)。下述三事,這是巧合。朱熹認為,重在為學,“傳”指受之于師,“習”則熟之于己,而“忠”“信”為“傳習”之本。從這里可以看出古代治學的人非常重視品德的修養(yǎng)。 3、子曰:“溫故而知新,可以為師矣!(《為政》)  故:舊的知識。知:領悟,獲得。為:做,當。譯文: 孔子說:“溫習學過的知識,可得到新的理解與體會,這樣的人是可以當老師了。 ” 〔講解〕這一則也是講學習方法,強調獨立思考的必要性,因為只“溫故”而不獨立思考,決然達不到“知新”的目的。過去有這樣一種理解,把“溫故”(復習舊知識)和“知新”(獲取新知識)看作相互補充的兩個方面,如子夏所說“日知其所無,月無忘其所能”(見《論語·子張》),這是因為忽略了下面“為師”二字!抖Y記·學記》中記錄了孔子這句話:“記問之學,不足為人師!边@說明孔子認為只能記誦一些知識,是不能當別人的老師的;一定要將知識融會貫通,能在溫習舊知識中有所發(fā)現(xiàn),才“可以為師”?梢,“溫故”和“知新”并非平列的兩件事,關鍵在于要“知新”,這就需要獨立思考了。 4、子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”(《為政》)    罔:迷惑。意思是感到迷茫而無所適從。殆:有害。 譯文:   孔子說:“只讀書卻不思考,就會感到迷惑而無所得;只是空想?yún)s不肯讀書,就有陷入邪說的危險。” 〔講解〕這一則也是講學習方法,闡述學習和思考的辯證關系,認為二者不可偏廢。其中,“罔”“殆”二字歷來解釋紛紜。朱熹注云:“不求諸心,故昏而無得;不習其事,故危而不安!薄安磺笾T心”指的是不思考;“不習其事”,指的是不讀書。講這一章,要防止產生片面理解,要使學生認識到“學”是基礎?鬃泳秃苤匾暋皩W”,反對離開“學”這個基礎去胡思亂想。他曾說:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也!(《衛(wèi)靈公》) 5、子曰:“由,誨女知之乎!!知之為知之,不知為不知,是知也。”(《為政》)  誨:教導,指教。女:通“汝”  你。  是:這。知:通“智”智慧。聰明。譯文: 孔子說:“由,教給你對待知與不知的態(tài)度吧:知道就是知道,不知道就是不知道——這就是聰明智慧! 〔講解〕關于這段話的背景,《荀子·子道》中有記載:子路盛服見孔子,孔子批評了他;子路于是改服而入,但顏色依舊充盈?鬃佑謱λf:“……故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也;能之曰能之,不能曰不能,行之至也。言要則知,行至則仁。既知且仁,夫惡有不足矣哉!”據(jù)此,最后的“知”字當破讀,通“智”?鬃诱f這番話的意思是,言行要謹慎,不要夸大自己的知識和本領。用現(xiàn)代的表述方式,就是要有謙虛的學習態(tài)度。 6、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也! (《里仁》)  思:想著。齊:一致。省:反省。 譯文:  孔子說:“看見賢人要想著向他看齊,看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病! 7、子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!?《述而》)  行:走。其:他們。善:優(yōu)點,長處。從:跟隨,學習。 譯文:   孔子說:“幾個人一同走路,其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,(看到自己也有)他們那些短處就要改正! 這兩章內容相同,故予合并。 〔講解〕這兩章也是講學習態(tài)度的,意思是要向一切人學習,隨時隨地都要注意學習,不但要學習別人的長處,還要借鑒別人的短處,反省自己有沒有跟他類似的毛病。老子也說過類似的話:“善人,不善人之師;不善人,善人之資!辟Y,也有借鑒的意思。 8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?” (《泰伯》)  士:有抱負的人。弘毅:剛強,勇敢。任:責任,使命。以為:把……當作。已:停止。 譯文:曾子說:“士人不可以不胸懷寬廣、意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程又很遙遠。把實現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大嗎?到死為止,不也很遙遠嗎?” 〔講解〕“士”,在《論語》中大約出現(xiàn)十五次,大多指有抱負或有特殊社會地位的人!昂搿保貞褜拸V;“毅”,意志堅強。胸懷寬廣,才能接受重任;意志堅強,才能長期堅持奮斗。“仁”,是孔子學說的核心。曾子說這番話的目的是,鼓勵門人要一生為實現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。 9.子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也! (《子罕》)  歲:每年。寒:寒冷。凋:凋謝。 譯文:   孔子說:“(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏樹是最后落葉的!薄仓v解〕這是借松柏之后凋比喻社會現(xiàn)象。何晏集解:“大寒之歲,眾木皆死,然后知松柏小凋傷;平歲,眾木亦有不死者,故須歲寒而后別之。喻凡人處治世,亦能自修整,與君子同;在濁世,然后知君子之正不茍容!敝祆湟妒显唬骸靶∪酥谥问,或與君子無異,惟臨利害,遇事變,然后君子之所守可見也。”二說大同小異。 10.子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人! (《衛(wèi)靈公》)  一言:一句話。行:奉行。其:大概,也許。恕:儒家的推己及人,仁愛待人。欲:喜歡,想要。施:施加 譯文:子貢問道:“有沒有一句可以終身奉行的話?”孔子說:“那大概是‘恕(道)’吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上! 〔講解〕曾子曾說過:“夫子之道,忠恕而已矣!薄爸摇焙汀八 闭强鬃印叭省钡膶W說的兩個方面:“忠”的要求是“己欲立而立人,己欲達而達人”,這是積極的一面;“恕”的要求就是“己所不欲,勿施于人”,這是消極的一面?鬃雨P于“仁”說過許多話,細分析起來,都跟這兩點有關,例如“修己以安人”,“修己”也就是“恕”,“安人”就是“忠”。由于子貢問的是“可以終身行之”的“一言”(實即問“道”),所以孔子拿“恕”來回答他。 (五)作業(yè): 1、背誦全文 2、試著完成課訓作業(yè)。    

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