《愛(ài)蓮說(shuō)》教案
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，時(shí)常需要用到教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編收集整理的《愛(ài)蓮說(shuō)》教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案1
【教學(xué)設(shè)想】
葉圣陶老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)文言，必須熟讀若干遍，勉強(qiáng)記住不算熟。要能自然成誦才行�！币簿褪钦f(shuō)，學(xué)生對(duì)課文的感知是通過(guò)讀來(lái)完成的。尤其是文言文的教學(xué)，誦讀尤為重要。
本文一篇膾炙人口且短小的美文，文質(zhì)優(yōu)美，內(nèi)容經(jīng)典，句式工整。所以我把有感情地誦讀作為教學(xué)的重點(diǎn)，注重朗讀指導(dǎo)，具體到每個(gè)詞語(yǔ)和句子，包括文章中的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
教師先播放《采蓮曲》，多媒體展示蓮花圖片。讓學(xué)生先從圖片上感受蓮的優(yōu)美邊。此外與直觀形象的多媒體結(jié)合，更能激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。
本課主要采用質(zhì)疑討論法、提問(wèn)法等教學(xué)方法，學(xué)起于思，思起于疑，疑則誘發(fā)探索，通過(guò)探索，才能發(fā)現(xiàn)真理。對(duì)字詞的疏通，可采用質(zhì)疑法，讓學(xué)生利用注釋，借助工具書(shū)。自主學(xué)習(xí)，將自學(xué)中遇到的難詞、難句摘下來(lái)質(zhì)疑問(wèn)難，通過(guò)生生、師生之間的交流加以解決，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)，指點(diǎn)解詞的方法。
相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：誦讀古代詩(shī)詞，借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、
感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。
評(píng)價(jià)任務(wù)：
1.通過(guò)范讀、個(gè)別讀、齊讀等多層次的誦讀方式，讓學(xué)生掌握文言文的誦讀技巧，能有感情準(zhǔn)確地誦讀詩(shī)歌。
2.通過(guò)“讀——悟——賞”的形式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)文言文。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.有感情地朗讀詩(shī)歌并背誦，積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。
2.體會(huì)本文托物言志的寫(xiě)法。
3.學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好道德情操。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1.有感情地朗讀詩(shī)歌并背誦，積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。
2.體會(huì)本文托物言志的寫(xiě)法。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的寫(xiě)法。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)(誦讀感悟)
一、創(chuàng)設(shè)情境，情景導(dǎo)入
1.聽(tīng)歌賞景，情景導(dǎo)入。
播放《采蓮曲》，多媒體展示蓮花圖片。學(xué)生邊聽(tīng)邊賞，感受蓮花的秀美。教師引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷”的詩(shī)句，從古到今，有很多詩(shī)人贊美“蓮花”，請(qǐng)根據(jù)你的積累，給上面的圖片配恰當(dāng)詩(shī)句。
師：一曲《采蓮曲》描繪了人們對(duì)江南詩(shī)意般采蓮生活的熱愛(ài)，令人無(wú)限向往，一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》展示了蓮花的優(yōu)美風(fēng)采，令人為之陶醉。
今天我們就去看看周敦頤是如何贊美蓮花的，為什么要贊美蓮花。
(教學(xué)意圖：這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)用5分鐘，學(xué)生欣賞蓮花圖片和回憶詩(shī)句的過(guò)程，實(shí)際是創(chuàng)設(shè)優(yōu)美情境，激發(fā)學(xué)生形象意識(shí)，對(duì)蓮有了深刻的認(rèn)識(shí)。)
(板書(shū)課題)
2.釋解文題，走近作者。
�、賹W(xué)生簡(jiǎn)介作者：
周敦頤，(1017-1073)，字茂叔，號(hào)濂溪，北宋理學(xué)家。因曾居于廬山蓮花峰，濂溪畔，并在此地講學(xué)，故學(xué)者又稱其為濂溪先生。著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。
�、趯W(xué)生解說(shuō)題目：
師：上課之前，同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了有關(guān)《愛(ài)蓮說(shuō)》的文學(xué)知識(shí)，下邊請(qǐng)同學(xué)們把你收集的知識(shí)展示一下，和大家一起分享吧。
◆學(xué)生1：“愛(ài)蓮”，喜歡蓮花�！皭�(ài)”是全文的感情主線，作者緊扣一個(gè)“愛(ài)”字，點(diǎn)出人們的愛(ài)好，表明了自己的志向。
◆學(xué)生2：“說(shuō)”是古代一種議論文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。
◆學(xué)生3：作者周敦頤一生特別喜歡蓮花，為官清正廉潔，晚年時(shí)開(kāi)辟一塊四十余丈寬長(zhǎng)的蓮池，池中建賞蓮?fù)�，南北曲橋連岸。周敦頤憑欄放目，觸景生情，愛(ài)蓮之潔白，感宦海之混沌，寫(xiě)下了千古絕唱《愛(ài)蓮說(shuō)》。教師引導(dǎo)學(xué)生識(shí)記“學(xué)生2”說(shuō)的的內(nèi)容。
二、讀準(zhǔn)讀順，感受蓮韻之美
1.教師配樂(lè)《云水禪心》，播放《愛(ài)蓮說(shuō)》課文錄音。
學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)讀，大聲模仿朗讀，也可低聲吟唱，注意朗讀要求模仿示范朗讀，把詩(shī)歌讀通、讀出韻律。
教師讓學(xué)生朗讀一遍，老師引導(dǎo)學(xué)困生朗讀，引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，正確停頓。
2.字音提示：(多媒體出示)
“可愛(ài)者甚蕃”中的“蕃”讀(fán )。
“濯清漣而不妖”中的.“濯”讀(zhuó)。
“遠(yuǎn)觀而不可褻”中“褻”讀(xiè)。
“花之隱逸者也”中的“逸”讀( yì)。
“噫!菊之愛(ài)”中的“噫”讀(yī)。
“陶后鮮有聞”中的“鮮”讀(xiǎn)。
學(xué)生根據(jù)自學(xué)情況，黑板展示學(xué)習(xí)情況。
教師評(píng)價(jià)，然后正音
3.停頓提示：
學(xué)生根據(jù)平時(shí)的文言積累和語(yǔ)感，進(jìn)行斷句。
【教案反思】
今天的教學(xué)，一開(kāi)始便讓學(xué)生沉浸在一種較為輕松的氛圍中，讓學(xué)生在快樂(lè)的氛圍下進(jìn)行課堂教學(xué)，故本節(jié)課的教學(xué)總體還是自我較滿意的。
當(dāng)然，或許是基于對(duì)語(yǔ)文的恐懼心理或個(gè)人因素，課堂開(kāi)始時(shí)表現(xiàn)的也不是很好，表現(xiàn)在讓學(xué)生的作答中，連續(xù)三個(gè)學(xué)生都不回答問(wèn)題。這種現(xiàn)象，與其說(shuō)是不懂，還不如說(shuō)存在態(tài)度問(wèn)題，尤其是梁佳玲的表現(xiàn)更是淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。
不過(guò)在這種令人尷尬的問(wèn)題回答中，因引入地域上的鼓勵(lì)，陡然激發(fā)了學(xué)生的榮譽(yù)感，頓時(shí)爭(zhēng)先恐后來(lái)回答問(wèn)題。一時(shí)間，課堂活躍起來(lái)了，學(xué)習(xí)氛圍也變得輕松起來(lái)，似乎消除了那種對(duì)語(yǔ)文的恐懼和擔(dān)憂心理，紛紛參與進(jìn)來(lái)。
隨后，在本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)問(wèn)題上，也是毫不費(fèi)力地推進(jìn)，很多學(xué)生都已經(jīng)自主清晰了。當(dāng)然，在這節(jié)課上主要精力和側(cè)重點(diǎn)全部放在“愛(ài)蓮之因”的分析上，從上課實(shí)效來(lái)看，學(xué)生完成得也不錯(cuò)�；蛟S聰明的學(xué)生很明白，在本文中寫(xiě)愛(ài)蓮的部分不算多，非此不可。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考作者從哪幾個(gè)方面進(jìn)行寫(xiě)作，并在此問(wèn)題上進(jìn)行了詳盡的分析，而且也有相關(guān)練習(xí)的檢測(cè)。
這節(jié)課，給我印象最深的，并非如何教學(xué)，并非在知識(shí)點(diǎn)的難以忘懷上，而是如何有效激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生愿意參與教學(xué)。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握重要字音字形句子翻譯；
2、把握關(guān)鍵詞語(yǔ)，在反復(fù)誦讀中品味課文的語(yǔ)言美；
3、從中感悟做人的道理，特別是學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、把握關(guān)鍵詞語(yǔ)，在反復(fù)誦讀中品味課文的語(yǔ)言美；
2、從中感悟做人的道理，特別是學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┰�(shī)句導(dǎo)入：
東林北塘水，湛湛見(jiàn)底清。
中生白芙蓉，菡萏三百莖。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
菡萏新花曉并開(kāi)，濃妝美笑面相隈wēi。
金塵飄落蕊，玉露洗殘紅。
�。ǘ┪捏w簡(jiǎn)介
“說(shuō)”，是古代用以記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體，是古代議論說(shuō)明一類文章的總稱。可以發(fā)表議論，也可以記事，屬議論文，大多是陳述作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解，有點(diǎn)像現(xiàn)代雜文的風(fēng)格。
�。ㄈ┪膶W(xué)常識(shí)
（二）周敦頤，字茂叔，謚號(hào)元公，北宋道州人。文學(xué)家、哲學(xué)家，是宋朝儒家理學(xué)思想的開(kāi)山鼻祖，著有《周元公集》《愛(ài)蓮說(shuō)》《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》（后人整編進(jìn)《周子全書(shū)》）。
因定居廬山時(shí)為紀(jì)念家鄉(xiāng)而給住所旁的一條溪水命名為濂溪，并給自己的書(shū)屋命名為濂溪書(shū)堂并終老于廬山濂溪，所以號(hào)濂溪先生。
�。ㄎ澹╊A(yù)習(xí)檢測(cè)
字音字形
蕃淤泥漣褻濯鮮有聞噫頤
解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)和翻譯句子
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
詞類活用
不蔓不枝香遠(yuǎn)益清
�。┙庾x蓮
1、蓮花有哪些獨(dú)特的外在特征？
生長(zhǎng)環(huán)境出淤泥而不染，
外在樣貌亭亭凈植濯清漣而不妖
枝干中通外直，不蔓不枝
味道香遠(yuǎn)益清
氣質(zhì)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
2、蓮這一意象還有什么象征意義？作者借助蓮表達(dá)什么？
出身低微卻潔身自好，謙虛謹(jǐn)慎不鋒芒畢露
表里如一，正直無(wú)私
美名遠(yuǎn)播，根基深厚
廉潔自律，神圣不可侵犯
3、小結(jié)
托物言志蓮花的.美是端莊的，典雅的，神圣的，高尚的。
君子如蓮，潔身自好，正直進(jìn)取卻又廉潔自律，謙卑謹(jǐn)慎，美名遠(yuǎn)播。
通過(guò)對(duì)蓮花的贊頌，表達(dá)了作者既不愿意消極避世，孤高自詡，又不愿意趨炎附勢(shì)，與世俗同流合污，而是要做一個(gè)潔身自好，積極進(jìn)取，謙虛謹(jǐn)慎，表里如一，受人敬重的謙謙君子。這種手法叫托物言志。
4、菊花、牡丹分別象征哪一類人？作者對(duì)他們?cè)鯓拥膽B(tài)度？試著讀一讀。
（七）拓展延伸象征意象的延伸
梅花迎霜斗雪，不屈不撓，堅(jiān)韌不拔，也被認(rèn)為是最有氣節(jié)和傲骨的花種，雖然其生長(zhǎng)環(huán)境惡劣，但依然堅(jiān)強(qiáng)、快樂(lè)地綻放，表現(xiàn)了一種開(kāi)拓進(jìn)取，迎接希望的無(wú)畏精神與樂(lè)觀性格。
孔子以“芝蘭生于幽谷，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為困窮而改節(jié)”的精神氣質(zhì)，象征不為貧苦、失意所動(dòng)搖，仍堅(jiān)定向上的人格。
竹，秀逸有神韻，纖細(xì)柔美，長(zhǎng)青不敗，象征青春永駐；春竹瀟灑挺拔、清麗俊逸，翩翩君子風(fēng)度；竹子空心，象征品格虛心能自持。竹的特質(zhì)彎而不折，折而不斷，象征柔中有剛的做人原則；竹子象征品德不俗、高風(fēng)亮節(jié)、謙虛自持的人中君子。
菊，陶淵明賦予它超凡脫俗的隱者風(fēng)范，黃巢賦予它飽經(jīng)風(fēng)霜替天行道的勇士風(fēng)范“待到來(lái)年九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲�！崩钋逭召x予它傷感的情思“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！�
荀子《大略》：“歲不寒，無(wú)以知松柏。事不難，無(wú)以知君子�！标愐阍�(shī)云：“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)�！�
松松歷寒不衰，四季長(zhǎng)青是傲骨崢嶸的勇士的象征。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案3
【學(xué)習(xí)目的】
1、朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
3、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn)：理解文章的主旨。
難點(diǎn)：托物言志、借花喻人和襯托的寫(xiě)
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一自主學(xué)習(xí)
�。ㄒ唬⑸徎ㄐ蕾p，交流導(dǎo)入。
1、圖片展示：吟誦蓮的詩(shī)句，充分感受蓮之風(fēng)韻。
2、作者簡(jiǎn)介：
3、題解：
�。ǘ⑹熳x背誦，積累理解。
1、讀一讀：誦讀課文，把握下列難讀的字詞。
蕃 淤泥 濯 清漣 蔓 褻玩 焉
2、譯一譯：圈點(diǎn)勾畫(huà)，試譯短文。
二、小組交流
三、合作探究，文句品析。
1、找出直接描寫(xiě)蓮花的句子。說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？
2、你讀了作者描寫(xiě)蓮花的這些句子之后，你覺(jué)得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？
3、你怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人”？
4、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。”表達(dá)了作者怎樣的感情？
5、本文以“愛(ài)”為脈絡(luò)，寫(xiě)出了對(duì)蓮花的.喜愛(ài)，為何還要寫(xiě)菊花和牡丹？作者對(duì)這三種花的態(tài)度又是怎樣的呢？
四、借花喻人，歸納主題。
1、借花喻人：為什么人們對(duì)“花”的愛(ài)好不同呢? 作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把蓮又比作什么呢？
2、作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？
3、歸納主題：
4、互動(dòng)釋疑：將自己不懂的地方提出來(lái)，與小組、班級(jí)同學(xué)共同探究解疑。
五、總結(jié)存儲(chǔ)，課外延伸。
1、總結(jié)存儲(chǔ)：同學(xué)們，我們學(xué)完了課文后有哪些收獲呢？
2、課外延伸
A 解釋詞語(yǔ)：
可愛(ài)者甚蕃 濯清漣而不妖 不蔓不枝 陶后鮮有聞 宜乎眾矣 B 翻譯句子：
(1)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
(2) 亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
(3) 蓮之愛(ài)，同予者何人？
六、仿寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》以“愛(ài)＿＿＿說(shuō)”為題寫(xiě)一篇300字左右的小作文，采用托物言志的方法，點(diǎn)明所愛(ài)之物的所托之意
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案4
一、導(dǎo)入新課
（上課前按“播放”鍵播放音樂(lè)，上課開(kāi)始按“停止”鍵停止音樂(lè)，開(kāi)始導(dǎo)入。）
同學(xué)們，今天是我和大家的第一次合作，我們今天要學(xué)習(xí)的是一篇非常優(yōu)美的文字，課題是《愛(ài)蓮說(shuō)》。
蓮花，自古以來(lái)就被人們看作是美麗圣潔的象征。我們一起先來(lái)欣賞一下蓮的形象，然后我要請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得蓮花美在哪里。（按“導(dǎo)入新課”鍵放蓮花組圖）
問(wèn)題：你覺(jué)得蓮花美在哪里？（學(xué)生回答，一律加以肯定）
解說(shuō)：蓮花確實(shí)是詩(shī)意盎然的。歷來(lái)就有許多詠蓮的名句，如姜夔的名句“一一風(fēng)荷舉”；楊萬(wàn)里的名句“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。這些都反映了人們對(duì)蓮的喜愛(ài)。不過(guò)，人們常常欣賞的都還只是蓮花外形的美，其實(shí)真正值得贊揚(yáng)的，還是它內(nèi)在的品質(zhì)。我們今天學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》，就是一篇贊美蓮的品質(zhì)，從而抒發(fā)作者的思想感情的文章。
二、體裁作者
在講課文之前，我們先了解一下本文的體裁和作者。（按放圖像）
1、同學(xué)讀“說(shuō)”的介紹。
本文的體裁是“說(shuō)”，“說(shuō)”就是古代的一種文體。偏重于論述道理。那么我們課文這個(gè)標(biāo)題“愛(ài)蓮說(shuō)”就可以怎么解釋呢？
明確：說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的道理。作者究竟為什么愛(ài)蓮呢？作者想通過(guò)“愛(ài)蓮”表達(dá)自己怎樣的情懷呢？這都是我們等一會(huì)將要討論的問(wèn)題。我們?cè)賮?lái)看一下本文的作者。
2、（放作者圖像）指名朗讀。
教師補(bǔ)充：周敦頤非常博學(xué)，而且人品很高，胸懷磊落，為官清正，深得民心，為百姓所愛(ài)戴�！稅�(ài)蓮說(shuō)》是他在公元1068年擔(dān)任南康郡守時(shí)寫(xiě)下的。他曾帶領(lǐng)屬下在官署的一側(cè)挖池種蓮，后人稱為“愛(ài)蓮池”。每當(dāng)夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，披霞含露，亭亭玉立。微風(fēng)吹過(guò)時(shí)，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。周敦頤憑欄放目，觸景生情，深感官場(chǎng)的黑暗，深愛(ài)蓮花的高潔，寫(xiě)下了著名的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
三、前提測(cè)評(píng)
在讀課文之前，先請(qǐng)大家對(duì)照屏幕上映出的生詞，把它在課文上畫(huà)出來(lái)，并能正確朗讀。（放注音，并請(qǐng)同學(xué)讀，點(diǎn)“問(wèn)號(hào)”播放“答對(duì)了”，如答錯(cuò)了可點(diǎn)上面的小天使動(dòng)畫(huà)，可播放“不對(duì)喲”聲。正音并全班讀，注意“鮮”的讀音，可用現(xiàn)代漢語(yǔ)組詞來(lái)區(qū)別，并讀一下該詞所在）
四、朗讀訓(xùn)練
1、我們先聽(tīng)一下課文的錄音，大家注意讀課文的語(yǔ)氣。（按“讀”放課文錄音）課文讀完后，按椰樹(shù)上方可回到界面。
2、錄音再播放一遍，大家可以輕聲跟讀，體會(huì)一下怎樣朗讀文言文。（課文朗讀中有兩個(gè)錯(cuò)別字，可讓同學(xué)邊聽(tīng)邊找）
3、請(qǐng)同學(xué)們輕聲的.自己把課文讀一遍，做到讀準(zhǔn)字音，讀通課文。
4、齊讀課文，這一遍的要求是：讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿。
總結(jié)：這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，大家回憶一下電影和電視上看到的古人是怎樣讀書(shū)的呢？（回答后總結(jié)）是的，古人讀書(shū)很有韻味，自得其樂(lè)的讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握作者感情的基礎(chǔ)上去讀。
五、思考討論
1、下面就請(qǐng)同學(xué)自由小聲讀，并看看注釋，理解句意，讀懂課文，互相可以討論一下疑難問(wèn)題，時(shí)間為五分鐘。
2、請(qǐng)同學(xué)來(lái)根據(jù)課文注釋，把課文用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述一遍。（按圖中書(shū)上的小按鈕放圖像，分頁(yè)指名復(fù)述，并解釋加點(diǎn)字）（解釋課文的最后一頁(yè)是鞏固練習(xí)，如時(shí)間不夠可跳過(guò)，直接按右下角的按鈕即可進(jìn)入下一步。）
3、現(xiàn)在我們理解了課文內(nèi)容，我們?cè)僮x課文就要帶著愛(ài)蓮的感情來(lái)讀，這次我們請(qǐng)女同學(xué)來(lái)讀第一段，男同學(xué)來(lái)讀第二段，女同學(xué)的聲音應(yīng)當(dāng)是清新悅耳，男同學(xué)的聲音應(yīng)當(dāng)是鏗鏘有力，我們比比誰(shuí)讀得更好。（同學(xué)讀）
4、總結(jié)：都讀得不錯(cuò)。但大家對(duì)“愛(ài)蓮”的感情體會(huì)得還不夠深，因此還沒(méi)有把課文表達(dá)的感情充分的讀出來(lái)，我們還要仔細(xì)體會(huì)。我們一起看課文的內(nèi)容。
5、看課文分析題。（問(wèn)題三個(gè)）
⑴問(wèn)題1、作者把蓮花比作什么？哪些語(yǔ)句具體描寫(xiě)了蓮花？表現(xiàn)了蓮花哪些品格？（課文分析的所有問(wèn)題的答案都按下面的向右的箭頭即可）
答：比作君子。描寫(xiě)句為：出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
表現(xiàn)的品格：不與惡濁的世風(fēng)同流合污，但又不孤高自許。（潔凈而又莊重）
君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)
君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重，不敢輕侮。
總結(jié)：蓮花的整體的形象是端莊美麗，令人敬重。我們同學(xué)體會(huì)得很好。我們知道了作者愛(ài)蓮，不僅因?yàn)樯徎ㄗ藨B(tài)美麗，而且更因?yàn)樯彽钠犯窀呱�。作者�?ài)蓮，也在贊頌蓮，我們要注意帶著贊美之情來(lái)讀。一起朗讀一下這個(gè)長(zhǎng)句。（予獨(dú)愛(ài)……）
⑵問(wèn)題2、課文寫(xiě)了蓮，還寫(xiě)了哪幾種花？分別比作什么？文章題為愛(ài)蓮說(shuō)，為什么還要寫(xiě)其他花呢？
回答：還寫(xiě)了菊和牡丹。分別比作君子、隱逸者、富貴者。
補(bǔ)充：這三種人分別代表了三種處世的態(tài)度，我們來(lái)討論一下。君子是一種什么樣的人？（課文注釋：品德高尚的人）指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。（總結(jié)打出：不慕名利，潔身自好）
隱逸者呢？（課文注釋：指隱居的人。在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污而隱居避世）這種人的特點(diǎn)是志向高潔，但逃避現(xiàn)實(shí)，隱居起來(lái)。（打出：志向高潔，隱居避世）
富貴者呢？因?yàn)槟档せㄊ譂馄G，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢(qián)很貴，但富貴人競(jìng)相購(gòu)之，把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴、追求名利。（打出：貪慕榮華，追名逐利）
那么，作者寫(xiě)蓮，同時(shí)又寫(xiě)菊、寫(xiě)牡丹的用意是什么呢？用作陪襯。菊正襯，牡丹反襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格。
現(xiàn)在我們明白了，作者贊美蓮，其實(shí)是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來(lái)比三種人，使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味。我們齊背這三個(gè)排比句。（予謂菊……君子者也）
�、菃�(wèn)題3、找出課文中的原句，體會(huì)作者對(duì)三種花各持什么態(tài)度？
答：“菊之愛(ài)……宜乎眾矣�！痹谶@三句之前，作者有一個(gè)表示感嘆的詞“噫！”表示作者要發(fā)表感慨了。他的感慨是什么？生答：感慨貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。
總結(jié)：對(duì)，當(dāng)時(shí)社會(huì)愛(ài)蓮者少，愛(ài)牡丹者多，真正的君子少，追求富貴的人多�。∽髡哂懈杏谏鐣�(huì)上真正有德者少，追名逐利的人太多，對(duì)他們表示了強(qiáng)列的鄙視！結(jié)尾的這兩句話一問(wèn)一嘆，發(fā)人深省，文章的主題多深刻�。。R讀噫……）
點(diǎn)撥：第二段的句子有個(gè)共同特點(diǎn)，就是都將三種花的品格擬人化了。把蓮花比作君子，借贊花來(lái)贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情，這種寫(xiě)法就叫做托物言志。
六、能力訓(xùn)練
1、了解托物言志。（按圖中的紅球，放概念）
2、按下面的紅箭頭，略作解釋，放范例。
解說(shuō)范例：梅花不畏霜雪，高潔不俗，有獨(dú)特的風(fēng)范，這正是作者本人這樣一個(gè)革命的女性的象征，作者以梅自喻，梅花抒寫(xiě)了傲岸不羈、有隨俗俯仰、追求平等自由的高尚情操和堅(jiān)強(qiáng)意志。
3、練習(xí)托物言志的寫(xiě)法。
解說(shuō)：請(qǐng)同學(xué)試著用托物言志的方法造句。（放圖像）大家可以參照我屏幕上放出來(lái)的各種花木，也可以任意地另找一種�？梢栽诩埳蠈�(xiě)一下，然后先說(shuō)給你的同桌聽(tīng)，然后我們?cè)僖黄鸾涣鳌?/p>
七、作業(yè)布置
1、背誦這篇課文。
2、將剛才的造句練習(xí)擴(kuò)充為200字左右的小短文，寫(xiě)在練筆本上。
八、退出課堂
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案5
一：教學(xué)目標(biāo)：
1、理解文章內(nèi)容，熟讀并背誦全文。
2、認(rèn)識(shí)古代仁人不慕榮利，安貧樂(lè)道，潔身自好的生活態(tài)度。
二：教學(xué)重點(diǎn)：
1、能順暢地朗讀，理解文章內(nèi)容并背誦。
2、體會(huì)作者的生活態(tài)度。
三：教學(xué)難點(diǎn)：
1、了解“說(shuō)”這種古代文體及其特點(diǎn)。
2、掌握本文以物喻人、托物言志的寫(xiě)作手法。
四：學(xué)習(xí)過(guò)程：
（一）、預(yù)習(xí)導(dǎo)入：
1、了解“說(shuō)”這種文體
"說(shuō)"就是古代—種以議論為主的文體，既可以說(shuō)明議論，也可用來(lái)抒發(fā)感情。本文就是一篇借物詠志諷世的散文。
2、了解作者和寫(xiě)作背景
周敦頤，宋代著名的唯心主義哲學(xué)家，字茂叔�！霸笔撬篮蟮闹u號(hào)。
周敦頤非常博學(xué)，而且人品很高，胸懷磊落，為官清正，深得民心，為百姓所愛(ài)戴。《愛(ài)蓮說(shuō)》是他在公元1068年擔(dān)任南康郡守時(shí)寫(xiě)下的。他曾帶領(lǐng)屬下在官署的一側(cè)挖池種蓮，后人稱為"愛(ài)蓮池"。每當(dāng)夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，披霞含露，亭亭玉立。微風(fēng)吹過(guò)時(shí)，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。周敦頤憑欄放目，觸景生情，深感官場(chǎng)的黑暗，深愛(ài)蓮花的高潔，寫(xiě)下了著名的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
3、讀準(zhǔn)字音。
頤（） 淤（） 濯（）褻（）
清漣（） 不蔓（）不枝 噫（）
鮮（）有聞（二）課堂探究
�。ǘ┱n堂研討
1、初讀美文
要求：聲音響亮，讀準(zhǔn)字音，朗讀流暢，把握節(jié)奏
2、聽(tīng)錄音，再讀課文，讀出語(yǔ)氣及情感
3、積累重點(diǎn)詞語(yǔ)，疏通文意
蕃：獨(dú)：染：濯：益：植：
褻：鮮：宜：
重點(diǎn)句子翻譯：
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖
香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
4、找出文章主旨句
5、說(shuō)說(shuō)文章從哪些方面寫(xiě)蓮的，分別贊美了君子的哪些品格？
6、文章為什么寫(xiě)菊和牡丹？
7、文章運(yùn)用了什么寫(xiě)法？抒發(fā)了作者怎樣的情感？
（三）拓展延伸。
1、積累關(guān)于蓮花的古代詩(shī)詞。
2、學(xué)了這篇課文后你對(duì)“近朱者赤近墨者黑”有什么心的認(rèn)識(shí)和看法？
（四）反饋檢測(cè)：
1、《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《》，作者，是時(shí)著名的家。
2、《愛(ài)蓮說(shuō)》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以為線索；兩個(gè)陪襯，即以為蓮的總陪襯，以和作為蓮的旁襯和反襯；
3、《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：
4、比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：
5、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：
6、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：
7、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：
8、作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？
答：
9、本文贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽(tīng)到人們說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點(diǎn)的呢？
答：
10、《愛(ài)蓮說(shuō)》在寫(xiě)作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，我們稱這種寫(xiě)法為：
11．解釋下列句中加線詞的意思。（2分）
�、倏蓯�(ài)者甚蕃（）②亭亭凈植（）
12．下列句中加線詞意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）
A．陶后鮮有聞芳草鮮美B．香遠(yuǎn)益清清榮峻茂
C．中通外直指通豫南D．陶后鮮有聞此人一為具言所聞
13．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的`句子。（2分）
蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)．宜乎眾矣
14解釋“之”
�、偎懖菽局ㄖ孩谟瑾�(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染之：③無(wú)絲竹之亂耳之：④何陋之有之：
15、《愛(ài)蓮說(shuō)》作者通過(guò)描寫(xiě)蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，揭示作者_(dá)__________，______________的品質(zhì)
16、寫(xiě)出蓮花的別稱二個(gè)以上___________、_____________、_______________
答案
課堂探究
2、語(yǔ)氣如：
“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”中的“之”在這里沒(méi)有實(shí)際意義，只是有舒緩語(yǔ)氣的作用，應(yīng)輕讀。
“蓮之愛(ài)，同予者何人”是作者抒發(fā)自己志向的一句，應(yīng)用慨嘆的語(yǔ)氣來(lái)讀，而“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”則是對(duì)世人追求富貴之風(fēng)的一種鄙夷，應(yīng)用諷刺的語(yǔ)調(diào)讀。
“菊之愛(ài)”一句，有惋惜的意思，陶淵明雖不同于世人，但是和作者的喜好也不盡相同，作者認(rèn)為只有像蓮花這樣“出污泥而不染”才是真正的君子，因此對(duì)“菊之愛(ài)”一句應(yīng)該讀出惋惜的語(yǔ)氣。
第二段的“予謂菊花之隱逸者也”是肯定句，應(yīng)讀出肯定的語(yǔ)氣，后面的“蓮，花之君子者也”是強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣，應(yīng)比前兩句讀得重一些。
4、主旨句：蓮，花之君子者也
5、生長(zhǎng)環(huán)境：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥……而不可褻玩焉。
體態(tài)香氣：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。
風(fēng)度氣質(zhì)：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
出淤泥而不染濯清漣而不妖——比喻君子不同流合污不孤高自傲
中通外直不蔓不枝——通達(dá)事理，行為方正；不攀附權(quán)貴
香遠(yuǎn)益清——美名遠(yuǎn)揚(yáng)
亭亭凈植——志潔行廉
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——儀態(tài)端莊令人尊重
6、菊：品格高潔超凡脫俗——正襯
牡丹：貪慕富貴追逐名利——反襯
7、運(yùn)用了以物喻人、托物言志的寫(xiě)法。抒發(fā)了作者不慕名利高潔傲岸的節(jié)操
反饋檢測(cè)參考答案
1、《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》，作者周敦頤，是北宋時(shí)著名的哲學(xué)家，“元公”是他的謚號(hào)。
2、《愛(ài)蓮說(shuō)》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以愛(ài)蓮為線索；兩個(gè)陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；
3、《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
4、比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
5、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
6、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
7、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：蓮，花之君子者也。
8、作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？
答：作者用”菊”和”牡丹”來(lái)作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
9、本文贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽(tīng)到人們說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點(diǎn)的呢？
答：言之成理即可。例如：同意第一種觀點(diǎn)，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處惡濁的環(huán)境也能獨(dú)立不移。
10、《愛(ài)蓮說(shuō)》在寫(xiě)作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，我們稱這種寫(xiě)法為：借物抒情（托物言志）。
11、文中對(duì)蓮花的描寫(xiě)有什么作用？
答：通過(guò)描寫(xiě)蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì)。
12、“獨(dú)愛(ài)蓮”，“獨(dú)愛(ài)菊”兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳顟B(tài)度？
答：表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度，同時(shí)又相對(duì)表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。
13、用自己的語(yǔ)言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。
答：正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
11．①多（0。5分）②樹(shù)立或立（0.5分）
12．D（2分）
13．對(duì)于蓮花的愛(ài)好（0.5分），像我g樣的還有什么人呢（0.5分）對(duì)于牡丹的愛(ài)好（0.5分）人該是很多了（0.5分）
14．①的②助詞，起取消句子獨(dú)立性作用，可不譯
③助詞，取消句子獨(dú)立性作用，可不譯
�、苤~，在這里是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義
15不慕名利、潔身自好
16荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案6
導(dǎo)入新課
同學(xué)們，水陸草木之花，可愛(ài)的有很多很多，你喜歡哪一種呢？為什么喜歡它呢？說(shuō)說(shuō)看。（學(xué)生眾說(shuō)紛紜）有人說(shuō)，喜歡花的人，都有一顆善良的心。我很欣慰今天看到了這么多善良的心。
作者簡(jiǎn)介
師：這篇課文的作者是誰(shuí)？（周敦頤）
宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營(yíng)道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋明的哲學(xué)思想有很大影響。在《周元公集》。
師：要注意“頤”字左邊的寫(xiě)法。
解題
“說(shuō)”是議論文的的一種文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。
朗讀課文，讀準(zhǔn)字音
1、給下列黑體字注音（叫一位同學(xué)上黑板注音）甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清漣（lián）枝蔓（màn）
褻玩（xiè）隱逸（yì）頤（yí）噫（yī）鮮有聞（xian）
師：一學(xué)生帶讀
2、全班朗讀課文
這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，古人讀書(shū)很有韻味，自得其樂(lè)的讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握作者感情的基礎(chǔ)上去讀。
3、教師范讀
理解重點(diǎn)字詞
1、蕃（多）獨(dú)（惟獨(dú)）甚（非常）而不染（表示轉(zhuǎn)折）（沾染污穢）濯（洗滌）清（清水）妖（美麗而不莊重）不蔓不枝（長(zhǎng)藤蔓）（長(zhǎng)枝節(jié)）——屬于詞類活用
香遠(yuǎn)益清（更加）（清香）亭亭凈植（聳立的樣子）（立）焉（呢）予謂菊（第一人稱我）（認(rèn)為）花之君子者也（品德高尚的人）陶后鮮有聞（少）宜乎眾矣（應(yīng)當(dāng)）（多）
中通外直（暢通挺直）
�。ㄎ闹杏幸粚�(duì)反義詞是蕃和鮮。）
2、了解兩個(gè)古今異義
植宜
3、一詞多義：
�。�1）“之”字用法
①水陸草木之花。之：的
②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染之：助詞，起取消句子獨(dú)立性作用，可不譯
�、蹮o(wú)絲竹之亂耳之：助詞，取消句子獨(dú)立性作用，可不譯
�、芎温小Ｖ褐~，在這里是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義。
�。�2）清：清澈（濯清漣而不妖）；清香（香遠(yuǎn)益清）遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播，形容詞用作動(dòng)詞（香遠(yuǎn)益清）；不可以去靠近它，也就是距離長(zhǎng)，（可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉）
4、詞類活用：
1、蔓：名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝蔓。例句：不蔓不枝
2、枝：名詞用作動(dòng)詞，生枝杈。例句：不蔓不枝
3、遠(yuǎn)：形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。例句：香遠(yuǎn)益清
4、清：形容詞作動(dòng)詞，顯得清幽。例句：香遠(yuǎn)益清
5、翻譯全文
分析課文
1、周敦頤喜歡什么樣的花，大家知不知道？（蓮花）
師：蓮花的別稱還有（荷花、芙蓉等）
2、寫(xiě)?yīng)殣?ài)蓮的原因是什么？課文中哪些句子是著重寫(xiě)蓮花的？
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
3、寫(xiě)蓮是從幾個(gè)角度寫(xiě)的？
環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，
外形——中通外直，不蔓不枝
味道——香遠(yuǎn)益清
姿態(tài)——亭亭凈植
氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
4、這幾個(gè)角度各寫(xiě)出了蓮花的哪些品格？
環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，
�。ú慌c世俗同流合污，不嘩眾取寵）
外形——中通外直，不蔓不枝
�。ɑ磉_(dá)大度，內(nèi)心通達(dá)，行為正直）
味道——香遠(yuǎn)益清
（美名遠(yuǎn)揚(yáng)）
姿態(tài)——亭亭凈植
�。ㄖ緷嵭辛颡�(dú)立高潔）
氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
�。ㄗ宰鹱詯�(ài)令人敬重）
師：總結(jié)：蓮花的`整體的形象是端莊美麗，令人敬重。我們知道了作者愛(ài)蓮，不僅因?yàn)樯徎ㄗ藨B(tài)美麗，而且更因?yàn)樯彽钠犯窀呱小?/p>
師：那么我們知道了蓮品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）
5、課文寫(xiě)了蓮，還寫(xiě)了哪幾種花？分別比作什么？
回答：還寫(xiě)了菊和牡丹。分別比作隱逸者、富貴者。
6、文章題為愛(ài)蓮說(shuō)，為什么還要寫(xiě)其他花呢？
作者寫(xiě)蓮，同時(shí)又寫(xiě)菊、寫(xiě)牡丹其用意是起襯托作用。
菊正襯，牡丹反襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格，表達(dá)作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情。
7、剛才我們知道了菊比作隱逸者牡丹比作富貴者。為什么？
隱逸者呢？指隱居的人，在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污而隱居避世，這種人的特點(diǎn)是志向高潔，就像陶淵明一樣（陶淵明一生清廉，為官多年，最后因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從復(fù)雜的宦海中掙脫出來(lái)后，回到家鄉(xiāng)，躬耕壟畝，過(guò)起了悠然自得的隱居生活，并且寫(xiě)下了膾炙人口的《歸園田居》和飲酒詩(shī)系列），但逃避現(xiàn)實(shí)，隱居起來(lái)。
師：作者喜歡嗎？（贊美惋惜）
師：你是從哪一句看出來(lái)的？（陶后鮮有聞）富貴者呢？因?yàn)槟档せㄊ譂馄G，花朵碩大，有人評(píng)價(jià)為“天下無(wú)雙艷，人間第一香”，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢(qián)很貴，但富貴人競(jìng)相購(gòu)之，把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴，貪慕榮華，追名逐利。
師：作者喜歡嗎？（十分鄙視、厭惡）
師：你是從哪一句看出來(lái)的？（牡丹之愛(ài)，宜乎眾人矣）
師：那么君子是怎樣的人？
品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。
師：蓮花這般高潔，在當(dāng)時(shí)喜歡她的人多嗎？有何憑證？此話可以看出作者怎樣的心情？（不多�！吧徶異�(ài)，同予者何人？”感慨、痛惜）
現(xiàn)在我們明白了，作者贊美蓮，其實(shí)是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來(lái)比三種人，使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味，有個(gè)共同特點(diǎn)，就是都將三種花的品格擬人化了。把蓮花比作君子，借贊花來(lái)贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情，這種寫(xiě)法就叫做托物言志。當(dāng)時(shí)社會(huì)愛(ài)蓮者少，愛(ài)牡丹者多，真正的君子少，追求富貴的人多啊！作者有感于社會(huì)上真正有德者少，追名逐利的人太多，對(duì)他們表示了強(qiáng)列的鄙視！結(jié)尾的兩句話一問(wèn)一嘆，發(fā)人深省，文章的主題多深刻�。。R讀噫……）
結(jié)束語(yǔ)：
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品質(zhì)給我們留下了深刻的印象，做人就要做蓮花一樣的人。追求精神世界的高格，遠(yuǎn)離世俗物欲的誘惑，做一個(gè)品德高潔、通達(dá)正直的君子，讓君子之德傳揚(yáng)天下，讓君子之名遠(yuǎn)播，讓君子之行引領(lǐng)眾生；那么，君子之德就會(huì)像“接天蓮葉無(wú)窮碧、映日荷花別樣紅”成為世間一道亮麗的風(fēng)景。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案7
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)與技能：借助注釋、工具書(shū)及有關(guān)資料疏通文意，把握關(guān)鍵詞語(yǔ);在反復(fù)誦讀中品味課文的語(yǔ)言美。
2、過(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：聯(lián)系個(gè)人情趣、愛(ài)好和風(fēng)格，展開(kāi)想象，發(fā)散思維，從中感悟做人的道理，特別是學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
體會(huì)本文記敘、描寫(xiě)、抒情、議論相結(jié)合的托物言志的寫(xiě)法為重點(diǎn)，襯托的寫(xiě)法為難點(diǎn)。
[教學(xué)設(shè)想]
1、教學(xué)過(guò)程分為“誦讀訓(xùn)練，整體感知——悟讀欣賞，把握深意——拓展延伸，學(xué)以致用”三大板塊。
2、課前制作PPT課件，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
3、學(xué)生課前準(zhǔn)備:
(1)了解作者周敦頤及本文的寫(xiě)作背景。
(2)解決文中的生字詞。
(3)搜集有關(guān)“蓮花”的詩(shī)句。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]一課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1、我們濟(jì)南市市花、澳門(mén)特別行政區(qū)的區(qū)徽是蓮花。人們?yōu)槭裁催@么喜歡蓮花呢?導(dǎo)人新課。
屏幕展示優(yōu)美的荷花照片。
2、同學(xué)交流搜集的有關(guān)描寫(xiě)“蓮花”的詩(shī)句。
例如：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
3、介紹作者周敦頤，學(xué)生簡(jiǎn)介，教師補(bǔ)充。
4、介紹“說(shuō)”文體的概念。
“說(shuō)”是一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物。愛(ài)蓮說(shuō)，即談?wù)剱?ài)蓮花的道理。
二、整體感知，訓(xùn)練誦讀。
1、教師范讀，配以古琴曲。
2、兩三個(gè)同學(xué)讀，要求讀準(zhǔn)字音，正確把握語(yǔ)句的停頓。
3、小組讀，個(gè)人讀，大家評(píng)。
4、讓學(xué)生對(duì)照注釋，疏通課文大意。逐段進(jìn)行，教師點(diǎn)撥，字字句句落到實(shí)處。大屏幕顯示譯文。
5、學(xué)生試背誦。
三、悟讀欣賞，把握深意。
先聽(tīng)多媒體配樂(lè)朗讀，然后小組討論問(wèn)題。問(wèn)題均由大屏幕顯示。
1、在作者看來(lái)，蓮花有什么可愛(ài)之處?用課文原話回答。
明確：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”
2、這段話中7個(gè)短語(yǔ)分別描述了蓮花的哪一方面特點(diǎn)?請(qǐng)同學(xué)結(jié)合這幅蓮花圖來(lái)談?wù)劇?/p>
明確：“淤泥”和“清漣”是蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境;“中通外直，不蔓不枝”是寫(xiě)蓮花的體態(tài);“香遠(yuǎn)益清”指蓮花的香味;“亭亭凈植”指蓮花的整個(gè)形體姿態(tài);“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說(shuō)的，寫(xiě)她清高風(fēng)度。正因?yàn)樯徎ň哂胁蝗�、不妖、不蔓不枝等等高貴的氣質(zhì)，才會(huì)讓人肅然起敬。前六個(gè)短語(yǔ)是從蓮花自身而言，最后一個(gè)短語(yǔ)則是從觀者的感受來(lái)說(shuō)的。
3、作者身上具有哪些"蓮花"的品格?
明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——不與惡濁的世風(fēng)同流合污(高潔、質(zhì)樸);“中通外直”——通達(dá)事理，行為方正;“不蔓不枝”——不攀附權(quán)貴;“香遠(yuǎn)益清”——美名遠(yuǎn)揚(yáng)�！巴ね糁玻蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉”——志潔行廉，儀態(tài)端正，令人敬重。
4、作者借連花的形象來(lái)言君子之志，這是一種什么樣的表現(xiàn)手法?抒發(fā)了自己怎樣的心志?
明確：是托物言志的寫(xiě)法，借蓮的形象寄寓了自己不慕名利、潔身自好的情操。
5、陶淵明為什么獨(dú)愛(ài)菊花? 它對(duì)寫(xiě)蓮有何作用呢?
明確：因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花，又是花中的隱士.不愿與世俗問(wèn)流合污，超凡脫俗。這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。這又與蓮的“出淤泥而不染”的品格相似。
正面襯托蓮的形象。
6、文中以菊來(lái)正面襯托蓮的形象，為什么還要寫(xiě)到牡丹?
明確：因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征(“牡丹，花之富貴名也”)。“世人甚愛(ài)牡丹”，說(shuō)明世人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫(xiě)牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象的.。
7、文章結(jié)尾幾句，抒發(fā)了哪些感慨? 有什么含義?
明確：以感嘆詞“噫”獨(dú)立為句，引發(fā)深沉的感慨。一嘆愛(ài)菊者“鮮”(“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞”)�！磅r”不僅有“少”之意，更有“難得”之意;二嘆愛(ài)蓮者少，用短問(wèn)句(“蓮之愛(ài)，同予者何人?”)發(fā)人深省;三嘆愛(ài)牡丹者眾，用感嘆句(“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!”)慨嘆貪慕富貴的俗人太多，暗示作者厭惡爭(zhēng)名奪利的世態(tài)，意味深長(zhǎng)。
8、指導(dǎo)誦讀：
如“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉�！币俗x出舒緩的抒情意味來(lái);“予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也�！币x出肯定語(yǔ)氣，且后一分句應(yīng)重一些。“噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞;蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。”應(yīng)分別讀出惋惜、遺憾與輕蔑之情。
9、其它質(zhì)疑，解疑。
四、拓展延伸，學(xué)以致用。
1、仿句練習(xí)：模仿“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”一句，運(yùn)用對(duì)偶句續(xù)寫(xiě)：我喜歡花。
2、“出淤泥而不染”這是蓮花的自然屬性，結(jié)合自己的思想感情，談?wù)勀銈兟?lián)想到哪些人或事，或名言警句?
3、辯論：在當(dāng)今處處充溢著銅臭的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”君子蓮的品質(zhì)，還有沒(méi)有提倡的必要?
引導(dǎo)：當(dāng)今社會(huì)復(fù)雜，更像個(gè)污水坑，提倡“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”君子蓮的品質(zhì)更有現(xiàn)實(shí)意義。
五、課堂小結(jié)。
1、結(jié)束語(yǔ)：結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)，指出學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。
2、師生背誦全文，放背景音樂(lè)。
六、布置作業(yè)。
1、請(qǐng)用托物言志的方法寫(xiě)一種你喜歡的花草樹(shù)木。
2、背誦并默寫(xiě)課文。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案8
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：積累文言知識(shí)，掌握課文主要內(nèi)容，有感情地朗讀課文。
過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀與體會(huì)，學(xué)習(xí)托物言志的手法，提高閱讀鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受作者不慕名利、潔身自好的堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚的道德品質(zhì)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：掌握借物喻人、托物言志的寫(xiě)作手法。
教學(xué)難點(diǎn)：感受作者不慕名利、潔身自好的堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚的道德品質(zhì)。
三、詩(shī)詞導(dǎo)入
引導(dǎo)學(xué)生分享學(xué)過(guò)的關(guān)于蓮花的詩(shī)句，預(yù)設(shè)學(xué)生回答：
“新蓮映多浦，迢遞綠塘東,；“錦帶雜花鈿.羅衣垂綠川” “秋至皆空落，凌波獨(dú)吐紅。托根方得所，未肯即從風(fēng)，'等詩(shī)句，以此引出課題。
四、初讀
I.了解作者：周敦頤，字茂叔，謚號(hào)元，北宋哲學(xué)家。介紹文體“說(shuō)”——古代的一種文體，屬于論說(shuō)文的范疇�？梢哉f(shuō)明或敘述事物，也可以議論和抒發(fā)感情。通常借某一事物說(shuō)的道理。
2.朗讀：節(jié)奏、停連、名家范讀
3.感知課文內(nèi)容。
五、析讀
層次一：理解課文內(nèi)容
小組合作討論：從哪些語(yǔ)句感受到了作者對(duì)蓮花的`喜愛(ài)？
內(nèi)容一：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可袤玩焉。
1 .作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？賦予蓮哪些性格？（生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、外觀；高潔、正直）
生長(zhǎng)環(huán)境“出淤泥而不染，濯清鏈而不妖”--象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉;還象征君子的莊重質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。
體態(tài):“中通外直，不蔓不枝”--象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍
香氣:香遠(yuǎn)益清” --象征君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)
風(fēng)度氣質(zhì):“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”-志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。
2.能否刪掉“獨(dú)”字？（獨(dú)是“唯獨(dú)，只”的意思，刪掉的話就不能體現(xiàn)作者對(duì)蓮花喜愛(ài)的熱烈；“獨(dú)”字也表現(xiàn)了作者不隨波逐流的處世態(tài)度）
3.我們?cè)撚迷鯓拥母星閬?lái)朗讀這一個(gè)長(zhǎng)句呢？（敬佩、喜愛(ài)之情）
內(nèi)容二：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
1.上一句是對(duì)蓮花的描寫(xiě)，那么這一句直接議論蓮花的是哪一部分？（蓮，花之君子者也。）
2.誰(shuí)能來(lái)回顧一下陶淵明的追求？（“悠然”二字，于平靜之中，尋到一份超脫世俗的心境）
3 .作者對(duì)于陶淵明的追求贊同嗎？（對(duì)于陶淵明的不茍同世俗的人格贊同，但是對(duì)于他的隱逸、避世卻不贊賞）
4.作者對(duì)于喜愛(ài)牡丹的富貴者又是什么態(tài)度呢？（拜金主
義對(duì)財(cái)富和權(quán)利的追逐，作者對(duì)此表示唾棄與鄙夷）
層次二：深入體會(huì)作者情感
1.大家覺(jué)得君子應(yīng)該是一個(gè)怎樣的人？（不貪圖富貴、追求名利，潔身自好，不與世俗同流合污，有氣節(jié)）
2.作者將蓮比作君子，意在說(shuō)明什么？（作者把蓮花比作君子，由此可見(jiàn)他贊美蓮花的根本目的是贊美具有蓮花一樣的高尚品德的人。）
3.這種通過(guò)描繪蓮花，表達(dá)自己志向的方式是什么手法？
（托物言志）
4.拓展:陶淵明為什么獨(dú)愛(ài)菊花?
因?yàn)榫栈ù蠖嗌L(zhǎng)在偏僻的地方，一副與世無(wú)爭(zhēng)的樣子，也是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫(xiě)菊是為了正面襯托蓮的形象。
文中為什么要寫(xiě)牡丹?
因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征。“世人甚愛(ài)牡丹”說(shuō)明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫(xiě)牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。
引申：為什么寫(xiě)“菊”和“牡丹”
菊花(隱逸者)正面襯托牡丹(富貴者)反面襯托突出蓮高潔質(zhì)樸，不與世俗同流合污的特點(diǎn)。
六、品讀
配樂(lè)朗讀并理解“噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有間。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”的深刻含義。
七、 小結(jié)、作業(yè)
教師小結(jié)。作業(yè)：任選一種事物，用托物言志的手法寫(xiě)一份200字的自述。
概括本文主旨：
以蓮喻人，通過(guò)對(duì)蓮花的描寫(xiě)和贊美，歌頌它堅(jiān)貞不渝，“出淤泥而不染”的品質(zhì)，同時(shí)，作者將花的形象比擬為人的品質(zhì)以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)出自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
八、板書(shū)
本文共958字，同學(xué)們根據(jù)面試時(shí)長(zhǎng)進(jìn)行増減。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案9
教學(xué)目標(biāo)：
⒈朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。
⒉學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
⒊學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解文章的主旨，品味文章語(yǔ)言，提高文學(xué)鑒賞能力
教學(xué)用具：多媒體
教學(xué)方法：自主、合作、探究
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、情景導(dǎo)入
有感情地誦讀席慕容的《蓮的心事》，創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)
1、請(qǐng)一位同學(xué)當(dāng)老師檢查本課生字。
蕃（ fán ） 頤（ yí ） 濯（zhúo） 淤（yū ）漣（lián）
蔓（ màn） 褻（ xiè） 噫（ yī ） 鮮（xiǎn）有聞
2、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
（1）可愛(ài)者甚蕃 （2）濯清漣而不妖
（3）香遠(yuǎn)益清 （4）亭亭凈植
�。�5）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 （6）陶后鮮有聞
�。�7）宜乎眾矣
3、介紹本文的作者、寫(xiě)作背景及體裁。
·（用課件打出周敦頤的介紹）周敦頤(1017-1073) ，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，學(xué)者就稱他為濂溪先生。周敦頤任職南康郡時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開(kāi)辟一四十余丈寬的蓮池，池中建“賞蓮?fù)ぁ�，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志
·“說(shuō)”是古代的`一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。
4 、朗讀課文
·請(qǐng)同學(xué)們自己輕聲把課文讀一遍，做到讀準(zhǔn)字音，疏通文意。
·教師范讀課文。
·學(xué)生齊讀課文。這一遍的要求是：讀通課文，感情充沛，聲音響亮，精神飽滿。
三、課文分析，探究文意
1、請(qǐng)同學(xué)們找出自己喜歡的、有獨(dú)特見(jiàn)解句子與大家一起分享、交流。
2、合作探究
�。�1）、作者是從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？作者把蓮花比作什么？并賦予了蓮花哪些品格？
師明確：作者是從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)、香氣、風(fēng)度描寫(xiě)蓮花的。（板書(shū)）他把蓮花比做君子，賦予了蓮高潔、質(zhì)樸（潔身自好）、品行端正（正直、通情達(dá)理）、美名遠(yuǎn)揚(yáng)、端莊令人敬重（儀態(tài)莊重）等品格。
�。�2）、作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？寫(xiě)菊、寫(xiě)牡丹的目的是什么？
師明確：
· 菊是隱逸者，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士牡丹是富貴者，貪圖享樂(lè)。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。
· 以菊、牡丹、蓮喻三種人，以三種愛(ài)象征三種生活態(tài)度。既婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。又通過(guò)菊的正面襯托和牡丹的反面襯托突出自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
�。�3）、文章的主旨句是哪一句？說(shuō)說(shuō)這篇短文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
·蓮，花之君子者也
·作者把蓮比作花中的君子，他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心。借贊花來(lái)贊人，這種寫(xiě)法就叫作借物喻人和托物言志。（板書(shū)：托物言志）
· 歸納主題：作者以蓮自況，表達(dá)了作者潔身自好、不與世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追逐富貴的世風(fēng)。
�。�4）、本文運(yùn)用了哪幾種修辭方法？
師明確：對(duì)偶，排比，比喻，擬人。
3、學(xué)生再讀課文，同學(xué)們，我們學(xué)完了課文后有哪些收獲呢？
四、拓展延伸：蓮文化的魅力
1、請(qǐng)欣賞幾幅蓮花的圖片。
2、積累古詩(shī)文中描寫(xiě)蓮花的詩(shī)句
3、仿寫(xiě)：我心中的蓮
例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗荆∪缜甯哒�，人格高尚的君子�?/p>
仿句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鍧i而不妖，恰如品行端正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的少女。
我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗型ㄍ庵保?恰如風(fēng)度翩翩，高潔正直的雅士。
4、根據(jù)文章內(nèi)容、意境、情感完成下面對(duì)聯(lián)
�。�1）世人愛(ài)牡丹富貴 茂叔敬蓮花高潔
�。�2）、周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)明志 柳宗元小石潭抒懷
五、課堂檢測(cè)
1、《愛(ài)蓮說(shuō)》的主旨句是————。文中與“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的句子
是————————。
2、予獨(dú)愛(ài)蓮的原因是—————————。
3、生活中，感嘆知音甚少，我們常引用文中的一句話是——————。
六、課堂總結(jié)
七、板書(shū)
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案10
⒈朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。
⒉學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
�、硨W(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
理解文章的主旨。
多媒體
自主、合作、探究
一課時(shí)
一、情景導(dǎo)入
�。ㄉ险n前播放音樂(lè)，上課開(kāi)始停止播放，開(kāi)始導(dǎo)入。）(幻燈片1)
今天我和大家合作學(xué)習(xí)一篇優(yōu)美的文章。請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕讀課題《愛(ài)蓮說(shuō)》。(幻燈片2)
蓮花，自古以來(lái)就被人們看作是美麗圣潔的象征。我們一起先來(lái)欣賞一下蓮的形象，然后我要同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得蓮花美在哪里？（按鍵播放蓮花組圖。）(幻燈片3至幻燈片6)
問(wèn)題你覺(jué)得蓮花美在哪里？（學(xué)生各抒己見(jiàn)，學(xué)生的回答，一律加以肯定。）(幻燈片6)
解說(shuō)蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，深的人們的喜愛(ài)，因此它很早就出現(xiàn)在文人的筆下。如楊萬(wàn)里有詩(shī)“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”；(幻燈片7)蘇軾的“荷盡無(wú)遮雨蓋”;
(幻燈片8)屈原的“制芰（jì）荷以為衣，集芙蓉以為裳”。(幻燈片9)這些都反映了人們對(duì)蓮的喜愛(ài)。不過(guò)，人們常常欣賞的都還只是蓮花外形的美，其實(shí)真正值得贊揚(yáng)的還是它的內(nèi)在品質(zhì)。我們今天學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》，就是一篇贊美蓮的品質(zhì)，從而抒發(fā)作者思想感情的文章。
二、了解作者體裁。
在分析課文之前，我們先來(lái)了解一下本文的作者和體裁。
�、保ǚ抛髡邎D像）指名朗讀。(幻燈片10)
�。ㄓ谜n件打出周敦頤的介紹）周敦頤(1017-1073)
，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。
周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開(kāi)辟一四十余丈寬的'蓮池（后被稱為“愛(ài)蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志。
⒉了解本文的體裁。(幻燈片11)
“說(shuō)”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。那么課文標(biāo)題“愛(ài)蓮說(shuō)”可以怎么解釋？(幻燈片12)
明確就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。
(其他理解只要言之有理即可)。
解說(shuō)作者究竟為什么愛(ài)蓮花？作者想通過(guò)愛(ài)蓮表達(dá)自己怎樣的情懷呢？這都是我們等一會(huì)將要討論的問(wèn)題。
三、朗讀訓(xùn)練。
�、蔽覀兿嚷�(tīng)一下課文的錄音，大家注意讀課文的語(yǔ)氣。(幻燈片13)
�、蹭浺粼俨シ乓槐椋蠹铱梢暂p聲跟讀，體會(huì)一下怎樣朗讀文言文。(幻燈片14)
�。z查聽(tīng)讀效果，大屏幕出示生字，指名學(xué)生讀出它的音。）(幻燈片15)
蕃（fán）頤（yí）濯（zhúo）淤（yū）漣（lián）
蔓（màn）褻（xiè）噫（yī）鮮（xiǎn）有聞
�、痴�(qǐng)同學(xué)們自己輕聲把課文讀一遍，做到讀準(zhǔn)字音，讀通課文。
⒋齊讀課文。這一遍的要求是讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿。
教師小結(jié)這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，大家回憶一下電影和電視上看到的古人是怎樣讀書(shū)的？（回答后總結(jié)）是的，古人讀書(shū)很有韻味，自得其樂(lè)的讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握作者感情地基礎(chǔ)上去讀。
四、出示學(xué)習(xí)重點(diǎn)。（大屏幕投影）(幻燈片16)
⒈托物言志的寫(xiě)法。
⒉襯托的寫(xiě)法。
�、痴莆铡稗薄叭尽薄爸病薄磅r”等詞的意義。
五、理解文意。
�、毕旅婢驼�(qǐng)同學(xué)們自由小聲讀，并看看注解，理解句意，讀懂課文，互相可以討論疑難之處。（不懂之處進(jìn)行提問(wèn)，共同解決。大屏幕出示檢查合作學(xué)習(xí)結(jié)果）(幻燈片17)
�、舱�(qǐng)同學(xué)們根據(jù)注解，將課文翻譯成現(xiàn)代文。（大屏幕投影）(幻燈片18至幻燈片21)
六、理解本文的托物言志和襯托的手法。
�、弊髡甙焉徎ū茸魇裁�？哪些語(yǔ)句具體描寫(xiě)了蓮？表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)？(幻燈片22)明確
⒉課文中作者列出了哪幾種花？(幻燈片23)
明確蓮花、菊花、牡丹
�、尺@三種花分別有哪些人喜歡？(幻燈片24)
明確蓮花（周敦頤）、菊花（陶淵明）、牡丹（世人）
�、催@三種花的象征意義？(幻燈片25至幻燈片27)
明確菊花，花之隱逸者。牡丹，花之富貴者。蓮花，花之君子者。
⒌陶淵明為什么獨(dú)愛(ài)菊花？(幻燈片28)
明確因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫(xiě)菊是為了正面襯托蓮的形象。
�、段闹袨槭裁匆獙�(xiě)牡丹？(幻燈片29)
明確因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征�！笆廊松鯋�(ài)牡丹”說(shuō)明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫(xiě)牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。
�、氛页稣n文中的原句，體會(huì)作者對(duì)三種花各持什么態(tài)度？
明確
菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
有德者鮮
惋惜
蓮之愛(ài)，同予者何人？
君子者無(wú)
贊美
牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
趨利者眾
諷刺
板書(shū)(幻燈片30)
映襯手法陶淵明愛(ài)菊
鮮（正襯）世人愛(ài)牡丹
眾（反襯）予獨(dú)愛(ài)蓮
無(wú)(突出)
小結(jié)托物言志就是抽取事物的某種特征，來(lái)象征人的某種品格，以表達(dá)自己的思想感情。(幻燈片31)
例如
蓮花
君子
七、能力訓(xùn)練。
模仿例句，用托物言志的方法造句。(幻燈片32)
例句我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗�，恰如清高正直，人格高尚的君子�?/p>
造句我愛(ài)，因?yàn)樗?/p>
�、北痴b課文。
�、矊偛诺脑炀渚毩�(xí)擴(kuò)充為200字左右的小短文，寫(xiě)在練習(xí)本上。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案11
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：1. 積累文言常用實(shí)詞，翻譯并背誦這篇短文。
2.領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
3.學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
能力目標(biāo)：1.通過(guò)學(xué)習(xí)本文，認(rèn)識(shí)“說(shuō)”這種文體。
2.學(xué)習(xí)描寫(xiě)、抒情、議論相結(jié)合的方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：1.認(rèn)識(shí)作者不慕名利、潔身自好的人生態(tài)度，對(duì)污濁世風(fēng)的批判。
2.在現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)高尚的情操。
教學(xué)重難點(diǎn)：1.領(lǐng)悟作者的思想情感，啟迪學(xué)生的生活態(tài)度。
2.學(xué)習(xí)托物言志和襯托的寫(xiě)法。
教學(xué)方法：1.教師引導(dǎo)，反復(fù)誦讀法。
2.加強(qiáng)學(xué)生間的合作探究。
3.品讀賞析重點(diǎn)語(yǔ)句。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一． 詩(shī)詞導(dǎo)入，激發(fā)興趣
乘上一葉小舟，蕩過(guò)碧水湖泊，推開(kāi)層層漣漪，欣賞蓮態(tài)萬(wàn)千。蓮以其孤傲高潔的花，寬大平和的葉，一脈相承的莖，扎根淤泥的根，博得世人的青睞，贏得人們的贊賞，多少文人雅士妙筆生花贊美它，請(qǐng)聽(tīng)：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭�！焙诺暮蓱B(tài)巧妙傳遞初夏的氣息�！敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”千頃荷葉一直連到天邊，綠得無(wú)窮無(wú)盡；朵朵荷花映著旭日，紅得嬌艷。寫(xiě)盡了盛夏荷的風(fēng)貌。“行到鬧紅無(wú)水面，紅蓮沉醉白蓮酣”寫(xiě)的是秋風(fēng)初起時(shí)，紅白相間的荷花，以美人醉酒來(lái)形容荷花的艷麗與嬌憨。可見(jiàn)大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端。說(shuō)起對(duì)蓮的鐘愛(ài)當(dāng)屬宋代周敦頤，蓮也因?yàn)橹芏仡U的美贊而留下萬(wàn)世美名。今天我們來(lái)欣賞《愛(ài)蓮說(shuō)》理解他愛(ài)蓮的緣故。
二．作者簡(jiǎn)介，了解背景
周敦頤（1017—1073），字茂叔，宋代著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。關(guān)于周敦頤的為人，黃庭堅(jiān)曾評(píng)價(jià)他：“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月�！�
周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時(shí)，喜歡游覽附近勝景，他酷愛(ài)蓮花，曾率屬下在府署東側(cè)挖池種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”，夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。他即赴池畔觀賞，觸景生情，寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志。
三 文體介紹，理解題意
說(shuō)，古代一種議論性的文體，大多就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的思想。寫(xiě)法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，波瀾起伏，篇幅一般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代雜文相似。愛(ài)蓮說(shuō)這個(gè)題目的'意思是（談?wù)剱?ài)蓮的道理）。
四 朗讀課文，積累理解
1. 正字音
步驟一：學(xué)生選擇自己喜歡的方式朗讀課文，在書(shū)中標(biāo)出難讀的字音。
步驟二：全班交流疑難，讀準(zhǔn)每一個(gè)字音。
可愛(ài)者蕃（ fán） 濯清漣而不妖（zhúo）（lián）
出淤泥而不染（yū） 不蔓不枝（màn ） 不可褻玩焉（xiè） 噫（yī） 陶后鮮（xiǎn）有聞
步驟三：欣賞名家朗誦，感受本文的節(jié)奏美。
步驟四：師生齊讀課文。
2.明字義
步驟一：學(xué)生再讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書(shū)，理解文句，掌握重點(diǎn)疑難字詞含義。
步驟二：學(xué)生搶答，解釋詞語(yǔ)。
�、倏蓯�(ài)者甚蕃 （多） ②出淤泥而不染 (污染)
�、坼鍧i而不妖(洗滌)（美麗而不端莊）
�、懿宦恢Γ海ㄉβㄩL(zhǎng)枝節(jié)） ⑤香遠(yuǎn)益清：（更加）
�、尥ね糁玻ⅲ� ⑦不可褻玩焉 （親近而不莊重 ） ⑧花之君子者也：（道德高尚的人）
�、狨r有聞：（少） ⑩宜乎眾矣（當(dāng)然）
3．通文意
步驟一：兩人為一組，互譯課文。（一人讀原文，一人翻譯�；蛞蝗朔g，一人還原為原文。）
步驟二：學(xué)生闖關(guān)，翻譯句子。
�。�1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
�。ㄎ椅í�(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到污染，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚）
（2）中通外直，不蔓不枝。
（它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的。）
�。�3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
（香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里）
�。�4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩
�。ǹ梢赃h(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。）
�。�5）予謂菊 ，花之隱逸也。
�。ㄎ艺J(rèn)為，菊花是花中的隱士）
�。�6）蓮之愛(ài)，同予者何人？
�。◥�(ài)蓮花的人，像我一樣的人還有什么人呢？）
五 精讀細(xì)品，合作探究
1. 這篇文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》，即談?wù)剱?ài)蓮的道理，蓮有哪些可愛(ài)之處值得作者喜愛(ài)有加呢？請(qǐng)從文中找出描寫(xiě)蓮花的句子。
明確：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”
2. 作者從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)蓮花的？
明確：從三各方面描寫(xiě)蓮的形象，賦予蓮美好的品格。
生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”
外形香氣：“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”
風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”
3. 作者以凝練優(yōu)美的語(yǔ)言對(duì)蓮作了細(xì)致傳神地描繪，難道他僅僅喜歡蓮花美麗的花形和芬芳的氣質(zhì)？文中還將蓮花比作了什么？
明確：“蓮，花之君子者也”
作者唯獨(dú)愛(ài)蓮不僅因?yàn)樗利惖耐庑魏头曳嫉臍赓|(zhì)，更因?yàn)樗兄右粯拥母呱衅焚|(zhì)。
4. 既然蓮是君子的化身，這些描寫(xiě)賦予了蓮花哪些高尚的品格？請(qǐng)同學(xué)們繪制一幅“蓮花君子圖”。 老師把描繪蓮花的句子分別貼在一片花瓣上，請(qǐng)同學(xué)把君子的品德也貼在與蓮花相對(duì)應(yīng)的位置。（小組討論合作完成）
“出淤泥而不染”---象征君子的高潔，不與世俗同流合污……。
“濯清漣而不妖”---象征君子的莊重、質(zhì)樸，不孤芳自賞……。
“中通外直”---象征君子內(nèi)心通達(dá)，行為正直……。
“不蔓不枝”---象征君子不攀附權(quán)貴……。
“香遠(yuǎn)益清”---象征君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)……。
“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”---象征君子高潔獨(dú)立，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮……。
朗讀背誦指導(dǎo)：“予獨(dú)愛(ài)蓮”是統(tǒng)領(lǐng)語(yǔ)，“之”要輕讀。生長(zhǎng)環(huán)境和外形香氣要用描寫(xiě)語(yǔ)調(diào)讀，有審美感情，讀后作稍長(zhǎng)停頓，再出末句。
請(qǐng)同學(xué)背誦描寫(xiě)蓮花的句子。
5．課文是對(duì)蓮花進(jìn)行描寫(xiě)和歌頌的，為何還要寫(xiě)菊花和牡丹？
明確：這是一種襯托的寫(xiě)法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花的美好。
5. 請(qǐng)朗讀三處用菊和牡丹襯托蓮的句子，思考三次襯托各有什么作用？
明確：第一次襯托: “晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮……”表明自己的喜好與眾不同。
第二次襯托：“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也�！睂�(xiě)出蓮的品格高出百花。
第三次襯托: “噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。”慨嘆世上沒(méi)有別人和 自己的愛(ài)好相同。
6.從作者對(duì)這三種花的評(píng)價(jià)和愛(ài)花之人的感嘆中，表明了作者怎樣的人生態(tài)度？
明確：他既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。做一名君子。也表達(dá)出對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利，貪慕富貴的社會(huì)風(fēng)氣的批判。
朗讀背誦指導(dǎo)：第一次襯托依次說(shuō)菊，牡丹，蓮，期間有明顯的停頓。第二次襯托分別指出三種花的品格，要用極其肯定的語(yǔ)氣讀出。第三次襯托用三種花的遭遇來(lái)批判世風(fēng)，“菊之愛(ài)”一句有惋惜意，“蓮之愛(ài)”一句有慨嘆意，牡丹之愛(ài)”一句有諷刺意。
請(qǐng)同學(xué)們背誦這三處句子。
7.作者對(duì)追名逐利，趨炎附勢(shì)的世態(tài)的批判，不慕名利，潔身自好的人生態(tài)度，有沒(méi)有在文章中直接表現(xiàn)出來(lái)呢?
明確：沒(méi)有直接表現(xiàn)，通過(guò)蓮的美好形象的描寫(xiě)，以蓮自況以述其志。這就是托物言志。
六 課堂小結(jié)
《愛(ài)蓮說(shuō)》先從可愛(ài)的花很多寫(xiě)起，提到陶淵明愛(ài)菊，有提到世人愛(ài)牡丹，襯托自己愛(ài)蓮。接著從生長(zhǎng)環(huán)境 體態(tài)香氣 風(fēng)度氣質(zhì)等反面描寫(xiě)蓮花的超凡脫俗，賦予蓮花君子般的美好品格。最后，作者將菊 牡丹 蓮一一擬人，分別說(shuō)出它們是隱逸者 富貴者 君子的化身，借愛(ài)蓮來(lái)表明自己不慕名利 潔身自好的人生態(tài)度。在文中我們不但感受到了作者潔身自好的文人情懷，而且品味到了一種韻味如歌的音樂(lè)美。
七 借花喻人 自述其志
就你喜愛(ài)的花草樹(shù)木，仿寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》以“愛(ài) 說(shuō)”為題200字左右的小短文。采用托物言志的方法，點(diǎn)明自己所言之志。
八作業(yè)布置
1 搜集有關(guān)“蓮花”的詩(shī)句,整理到積累本上。
2 準(zhǔn)確背默《愛(ài)蓮說(shuō)》。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案12
語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》教案教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，水陸草木之花，可愛(ài)的有很多很多，你喜歡哪一種呢？為什么喜歡它呢？說(shuō)說(shuō)看。（學(xué)生眾說(shuō)紛紜）有人說(shuō)，喜歡花的人，都有一顆善良的心。我很欣慰今天看到了這么多善良的心。
二、作者簡(jiǎn)介
師：這篇課文的作者是誰(shuí)？（周敦頤）
宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營(yíng)道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋明的哲學(xué)思想有很大影響。在《周元公集》。
師：要注意“頤”字左邊的寫(xiě)法。
三、解題
“說(shuō)”是議論文的的一種文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。
四、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音
1、給下列黑體字注音（叫一位同學(xué)上黑板注音） 甚蕃(fán) 淤泥(ū) 濯(zhuó) 清漣(lián) 枝蔓(àn)
褻玩(xiè) 隱逸(ì) 頤(í) 噫(ī) 鮮有聞（xian)
師：一學(xué)生帶讀
2、全班朗讀課文
這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，古人讀書(shū)很有韻味，自得其樂(lè)的讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握作者感情的基礎(chǔ)上去讀。
3、教師范讀
五、理解重點(diǎn)字詞
1、蕃 (多) 獨(dú) (惟獨(dú)) 甚（非常） 而不染( 表示轉(zhuǎn)折)( 沾染污穢) 濯(洗滌) 清( 清水) 妖(美麗而不莊重) 不蔓不枝(長(zhǎng)藤蔓)( 長(zhǎng)枝節(jié)) ——屬于詞類活用
香遠(yuǎn)益清(更加)( 清香) 亭亭凈植(聳立的樣子)( 立) 焉（呢） 予謂菊(第一人稱我)（ 認(rèn)為) 花之君子者也(品德高尚的人) 陶后鮮有聞(少) 宜乎眾矣(應(yīng)當(dāng))（多）
中通外直 (暢通 挺直)
�。ㄎ闹杏幸粚�(duì)反義詞是蕃和鮮。）
2、了解兩個(gè)古今異義
植 宜
3、一詞多義：
（1）“之”字用法
�、偎懖菽局� 之：的 ②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 之：助詞，起取消句子獨(dú)立性作用，可不譯 ③無(wú)絲竹之亂耳 之：助詞，取消句子獨(dú)立性作用，可不譯 ④何陋之有 之：助詞，在這里是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義。
（2）清：清澈（濯清漣而不妖）；清香（香遠(yuǎn)益清） 遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播，形容詞用作動(dòng)詞（香遠(yuǎn)益清）；不可以去靠近它，也就是距離長(zhǎng)，（可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉）
4、詞類活用： 1.蔓:名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝蔓。例句：不蔓不枝 2.枝:名詞用作動(dòng)詞，生枝杈。例句：不蔓不枝 3.遠(yuǎn):形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。例句：香遠(yuǎn)益清 4.清：形容詞作動(dòng)詞，顯得清幽。例句：香遠(yuǎn)益清
5、翻譯全文
六、分析課文
1、周敦頤喜歡什么樣的'花，大家知不知道？（蓮花）
師：蓮花的別稱還有（荷花、芙蓉等）
2、寫(xiě)?yīng)殣?ài)蓮的原因是什么？課文中哪些句子是著重寫(xiě)蓮花的？
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
3、寫(xiě)蓮是從幾個(gè)角度寫(xiě)的？
環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，
外形 ——中通外直，不蔓不枝
味道 ——香遠(yuǎn)益清
姿態(tài) ——亭亭凈植
氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
4、這幾個(gè)角度各寫(xiě)出了蓮花的哪些品格？
環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，
�。ú慌c世俗同流合污，不嘩眾取寵）
外形 ——中通外直，不蔓不枝
�。ɑ磉_(dá)大度，內(nèi)心通達(dá)，行為正直）
味道 ——香遠(yuǎn)益清
�。� 美名遠(yuǎn)揚(yáng)）
姿態(tài) ——亭亭凈植
（志潔行廉或獨(dú)立高潔）
氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
�。ㄗ宰鹱詯�(ài)令人敬重）
師：總結(jié)：蓮花的整體的形象是端莊美麗，令人敬重。我們知道了作者愛(ài)蓮，不僅因?yàn)樯徎ㄗ藨B(tài)美麗，而且更因?yàn)樯彽钠犯窀呱小?/p>
師：那么我們知道了蓮品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）
5、課文寫(xiě)了蓮，還寫(xiě)了哪幾種花？分別比作什么？
回答：還寫(xiě)了菊和牡丹。 分別比作隱逸者、富貴者。
6、題為愛(ài)蓮說(shuō)，為什么還要寫(xiě)其他花呢？
作者寫(xiě)蓮，同時(shí)又寫(xiě)菊、寫(xiě)牡丹其用意是起襯托作用。
菊正襯，牡丹反襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格，表達(dá)作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情。
7、剛才我們知道了菊比作隱逸者 牡丹比作富貴者。為什么？
隱逸者呢？指隱居的人，在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污而隱居避世，這種人的特點(diǎn)是志向高潔，就像陶淵明一樣（陶淵明一生清廉，為官多年，最后因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從復(fù)雜的宦海中掙脫出來(lái)后，回到家鄉(xiāng)，躬耕壟畝，過(guò)起了悠然自得的隱居生活，并且寫(xiě)下了膾炙人口的《歸園田居》和飲酒詩(shī)系列），但逃避現(xiàn)實(shí)，隱居起來(lái)。
師：作者喜歡嗎？（贊美惋惜）
師：你是從哪一句看出來(lái)的？（陶后鮮有聞）富貴者呢？因?yàn)槟档せㄊ譂馄G，花朵碩大，有人評(píng)價(jià)為“天下無(wú)雙艷，人間第一香”，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢(qián)很貴，但富貴人競(jìng)相購(gòu)之，把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴，貪慕榮華，追名逐利。
師：作者喜歡嗎？(十分鄙視、厭惡)
師：你是從哪一句看出來(lái)的？（牡丹之愛(ài)，宜乎眾人矣）
師：那么君子是怎樣的人？
品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。
師：蓮花這般高潔，在當(dāng)時(shí)喜歡她的人多嗎？有何憑證？此話可以看出作者怎樣的心情？（不多。“蓮之愛(ài)，同予者何人？”感慨、痛惜）
七、現(xiàn)在我們明白了，作者贊美蓮，其實(shí)是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來(lái)比三種人，使生動(dòng)形象，含蓄而給人回味，有個(gè)共同特點(diǎn)，就是都將三種花的品格擬人化了。把蓮花比作君子，借贊花來(lái)贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情，這種寫(xiě)法就叫做托物言志。當(dāng)時(shí)社會(huì)愛(ài)蓮者少，愛(ài)牡丹者多，真正的君子少，追求富貴的人多��！作者有感于社會(huì)上真正有德者少，追名逐利的人太多，對(duì)他們表示了強(qiáng)列的鄙視！結(jié)尾的兩句話一問(wèn)一嘆，發(fā)人深省，的主題多深刻啊�。R讀噫……）
八、小結(jié)
本文通過(guò)對(duì)蓮花形狀的敘寫(xiě)和評(píng)論，借花喻人，闡述自己不慕榮利、不與世俗同流合污、潔身自好的生活情趣，委婉地批判了社會(huì)上追名逐利、趨炎附勢(shì)的庸俗世風(fēng)。
九、齊背課文，再次感受作者潔身自好的生活情趣。
十、結(jié)束語(yǔ)：通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品質(zhì)給我們留下了深刻的印象，做人就要做蓮花一樣的人。追求精神世界的高格，遠(yuǎn)離世俗物欲的誘惑，做一個(gè)品德高潔、通達(dá)正直的君子，讓君子之德傳揚(yáng)天下，讓君子之名遠(yuǎn)播，讓君子之行引領(lǐng)眾生；那么，君子之德就會(huì)像“接天蓮葉無(wú)窮碧、映日荷花別樣紅”成為世間一道亮麗的風(fēng)景。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案13
一、教學(xué)目標(biāo)
1、理解文章托物言志的寫(xiě)作方法。
2、理解作者淡泊名利、潔身自好的生活態(tài)度。
3、積累文言字詞。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、蓮——君子的美好形象。
2、托物言志的寫(xiě)作方法。
3、作者的志趣和情操。
三、教學(xué)難點(diǎn)
托物言志的寫(xiě)作手法
四、課時(shí)安排
一課時(shí)
五、教學(xué)步驟
(一)導(dǎo)入新課，了解作者。
(二)初讀課文：
1.自由朗讀：要求讀音正確、停頓正確。
2.指名朗讀：師生點(diǎn)評(píng)：
�、訇P(guān)注生字讀音：予：yú 蔓：màn 鮮：xiǎn
�、陉P(guān)注句子停頓：予/獨(dú)愛(ài)/蓮之/出淤泥而不染，濯清漣/而不妖
3.默讀課文：結(jié)合注釋，疏通文意。
(三)深入探究：
1.文章標(biāo)題是“愛(ài)蓮說(shuō)”，文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了作者對(duì)蓮的熱愛(ài)與贊美?
——“予獨(dú)愛(ài)蓮……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉�！�
設(shè)問(wèn)：這一句通過(guò)細(xì)致描寫(xiě)蓮的形象，表達(dá)了對(duì)蓮的贊美，那么它是從哪些方面描寫(xiě)的?(不急于回答)
①指名讀、齊讀;
�、谥该g：(強(qiáng)調(diào)積累)
詞語(yǔ)：濯，洗。 妖，美麗而不端莊。 蔓、枝，動(dòng)詞，生藤蔓，長(zhǎng)丫枝。益，更加。 植，立。 褻，親近而不莊重。
句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
�、劭焖俦痴b。
�、苡懻摽偨Y(jié)：三個(gè)方面：生長(zhǎng)環(huán)境、長(zhǎng)成后的形象和品格。
�、堇首x指導(dǎo)：請(qǐng)用朗讀來(lái)傳達(dá)你對(duì)這句話的理解，要讀得有層次，有感情。
指導(dǎo)：“予獨(dú)愛(ài)蓮”是統(tǒng)領(lǐng)語(yǔ)，“之”有舒緩語(yǔ)氣的作用，要輕讀。以下三層，要讀出層次感。前兩層亦可用描寫(xiě)語(yǔ)調(diào)讀，有審美感情，讀后作稍長(zhǎng)停頓，再出末句，以突出蓮的品格。
——“蓮，花之君子者也�！�
�、僦该g：教師強(qiáng)調(diào)：之，結(jié)構(gòu)助詞，的。“……，……者也”，判斷句的一種形式。
�、诤献魈骄浚壕�，即品德高尚的人。作者稱蓮是“花之君子”，請(qǐng)大家再來(lái)讀上段中描寫(xiě)蓮形象的那句話。
合作探究：作者心目中的君子具有哪些美好的品質(zhì)?要把握蓮的整體形象，善于運(yùn)用聯(lián)想把蓮的形象跟君子的形象融為一體。
(這是一道開(kāi)放性探究題。作者心目中的君子有種種美德，我們無(wú)法盡知，而只能通過(guò)蓮的形象來(lái)探求。只要言之成理即可。“出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì);“濯清漣而不妖”象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己;“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度;“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”象征君子美好的姿質(zhì)。所有這些象征的內(nèi)容都是通過(guò)聯(lián)想而產(chǎn)生的，關(guān)鍵在于要把握蓮的整體形象，然后仔細(xì)尋味;聯(lián)想愈豐富，作者心目中的君子的'形象就變得愈鮮明。)
2.既然題目是“愛(ài)蓮說(shuō)”，那么文章為什么還有那么多的篇幅寫(xiě)到“菊”和“牡丹”?
�、僦该x全文;
②教師點(diǎn)撥：請(qǐng)畫(huà)出能傳達(dá)作者對(duì)這些形象態(tài)度的詞句。
※菊——“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”、“菊，花之隱逸者也”、“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞”
陶淵明在任彭澤縣令時(shí)因不愿為五斗米而折腰，解綬回鄉(xiāng)，隱耕田園，勞動(dòng)之余，他特喜愛(ài)菊花，十分欣賞這“秋菊有佳色”，甚至還采摘花瓣，帶回家中釀制菊花酒，常常一個(gè)人自飲自斟。他飲酒高歌，擊節(jié)贊賞：“三徑就荒，松菊猶存”，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，“芳菊開(kāi)林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰”。他以愿做霜下杰，學(xué)習(xí)菊花的品格和氣質(zhì)來(lái)勉勵(lì)自己，認(rèn)為菊花品格高尚，不奉迎風(fēng)雅，敢于傲雪凌霜。即使是殘菊，也挺立不落，依然含香露芳，他用菊花的清雅倔強(qiáng)來(lái)操守自己的君子之節(jié)。后人以陶淵明具有這種不羨慕榮利，志存逸士之節(jié)的品格，尊稱他為“靖節(jié)先生”。
反復(fù)品味“菊之愛(ài)”一句，含有什么意味?(惋惜之意)
※牡丹——“自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹”、“牡丹，花之富貴者也”、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”
“盛愛(ài)”的程度，有詩(shī)為證：(屏顯)
買(mǎi)花
白居易
帝城春欲暮，喧喧車(chē)馬度。共道牡丹時(shí)，相隨買(mǎi)花去。貴賤無(wú)常價(jià)，酬直看花數(shù)。灼灼百朵紅，戔戔五束素。上張幄幕庇，旁織巴籬護(hù)。水灑復(fù)泥封，移來(lái)色如故。
有一田舍翁，偶來(lái)買(mǎi)花處。低頭獨(dú)長(zhǎng)嘆，此嘆無(wú)人喻。一叢深色花，十戶中人賦!
反復(fù)琢磨“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”一句，可以看出作者的什么態(tài)度?(文中只說(shuō)牡丹是“花之富貴者”，此外別無(wú)貶辭，但從“宜乎”一語(yǔ)卻可以看出他對(duì)世風(fēng)的鄙視。這種寫(xiě)法頗似“一字褒貶”，足見(jiàn)作者遣詞造句的功夫。)
�、畚覀�?cè)賮?lái)背背寫(xiě)蓮的句子，大家考慮：為什么還要寫(xiě)菊和牡丹?這表現(xiàn)了作者什么樣的人生態(tài)度?
(這是襯托的手法。作者含蓄地表明了自己的人生態(tài)度：他既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那種追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德�！皭�(ài)蓮”即愛(ài)君子之德──這是本文的主旨。)
從全文看，本文運(yùn)用了什么寫(xiě)法?(托物言志)
�、苄〗Y(jié)：作者周敦頤是北宋著名的哲學(xué)家，人品極高，胸懷灑落。曾任南康軍(治所在今江西省星子縣，“軍”是宋代行政區(qū)的名稱)地方行政長(zhǎng)官，命人在官衙一側(cè)挖池種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”，足見(jiàn)其對(duì)蓮的一往情深。
�、菝雷x第二段：要求讀出理解，讀出情感。
前一層是三個(gè)并列句，以人為喻，分別指出菊、牡丹、蓮的品格，要用極其肯定的語(yǔ)氣讀出;前兩句要讀得輕些，后一句當(dāng)重讀。
后一層用菊、牡丹、蓮的不同遭際來(lái)批判世風(fēng)，全用感嘆的語(yǔ)氣讀，但其間又有細(xì)微差別：“菊之愛(ài)”一句有惋惜意，“蓮之愛(ài)”一句有慨嘆意，“牡丹之愛(ài)”一句有諷刺意。
(四)背誦全文
(五)作業(yè)
1、背誦全文。
2、積累文言詞語(yǔ)。
3、請(qǐng)選一種你喜愛(ài)的植物，以“說(shuō)XX”為題，寫(xiě)一篇文章。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案14
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo)：
1.通過(guò)課前查找資料了解作者與文體,思考作者生平與“蓮”的內(nèi)在聯(lián)系。
2.能正確朗讀課文，疏通文意，熟讀成誦。根據(jù)課下小注和已有的文言知識(shí)掌握“蕃”“濯”“獨(dú)”“鮮”等重要文言詞的意義，辨識(shí)“之”的一詞多義。(這一教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容”。)
能力目標(biāo)
1.通過(guò)研讀文章，分析文章所展現(xiàn)的蓮花的高潔品格，理解作者借助“蓮”所要表達(dá)的思想與情感。(因?yàn)樾抡n標(biāo)提出“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”的要求。)
2.學(xué)習(xí)課文“托物言志”和襯托(區(qū)別正襯與反襯)的寫(xiě)法。根據(jù)課堂反應(yīng)必要時(shí)加入與“借景抒情”的比較。
德育目標(biāo)
(“物與人同”，我們總是能從外物中找到與自己相關(guān)的情感，同樣是蓮，周敦頤看到的是高潔，朱自清看到的是清純，可見(jiàn)心中是什么，眼前就會(huì)呈現(xiàn)什么，心中是美好，眼前才會(huì)有美好。)借助本篇文章的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生健康積極向上的心理情感是其德育目標(biāo)。
【學(xué)情分析】
學(xué)生處于七年級(jí)下學(xué)期，對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)，有一點(diǎn)自己的學(xué)習(xí)方法，《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇文意相對(duì)簡(jiǎn)單的文言文，學(xué)生能夠根據(jù)課文注釋和詞典辨別大部分文言字詞的讀音和含義，通過(guò)小組討論，能解決部分疑難字詞和文章大意。但深入分析文章內(nèi)容和寫(xiě)作手法，學(xué)生還有難度，需要小組討論，還需教師點(diǎn)撥。本節(jié)課用一課時(shí)的時(shí)間呈現(xiàn)一篇文言文相對(duì)完整的教學(xué)過(guò)程，要做到每點(diǎn)具到是不可能的，因此，我把“賞析”作為本節(jié)課學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)。把作者了解、字詞釋疑、句子翻譯作為欣賞文章的前置條件。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：
1.反復(fù)誦讀，分析文章所展現(xiàn)的蓮花的高潔品格，理解作者的志向。
2.學(xué)習(xí)課文“托物言志”和襯托(正襯與反襯的區(qū)別)的寫(xiě)法。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.“之”的用法。尤其是取消句子的獨(dú)立性，學(xué)生會(huì)套用，但理解欠缺。
2. 學(xué)習(xí)課文“托物言志”的寫(xiě)法。理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”的襯托作用。
【教學(xué)過(guò)程】
1.導(dǎo)入(2分鐘)
現(xiàn)在正是四月，我們相會(huì)在這“人間最美四月天”的季節(jié)，這個(gè)季節(jié)，滿眼的綠滿樹(shù)的花，映在眼里心下滿是歡喜。孩子們，行走在四月的春風(fēng)里，你們有沒(méi)有因花而心動(dòng)(可以提問(wèn)一至兩個(gè)學(xué)生)
問(wèn)題：你喜歡什么花?理由是什么?
教師：喜歡而說(shuō)不出理由那一定是還未愛(ài)到心尖上，愛(ài)到骨子里，愛(ài)到融為一體，周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》告訴我們：喜歡它，是因?yàn)槲沂撬俏摇?/p>
2.檢查預(yù)習(xí)的查資料情況。核對(duì)資料①作者簡(jiǎn)介②“說(shuō)”——古代文體(8分鐘)
(1)作者簡(jiǎn)介：(2分鐘)
周敦頤：宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家，因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者就稱他為濂溪先生。周敦頤著有《周子全書(shū)》行世。 在任上，他以“昭雪伸冤、澤及萬(wàn)民”為己任。卸任后在蓮花峰下開(kāi)設(shè)濂溪書(shū)院，他的'學(xué)說(shuō)對(duì)以后理學(xué)的發(fā)展有很大的影響。周敦頤是把世界本源當(dāng)做哲學(xué)問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)討論的開(kāi)創(chuàng)者。周敦頤在南康郡做官時(shí)，曾親自率領(lǐng)屬下開(kāi)挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮花。他憑欄放目，觸景生情，寫(xiě)下了贊美蓮花的傳世名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》。(介紹作者，有助于學(xué)生理解蓮、牡丹、菊的象征意義，尤其對(duì)于蓮與菊的區(qū)分更具有引導(dǎo)性)
(2)解題(1分鐘)
“說(shuō)”是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫(xiě)法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。 “說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻;寫(xiě)法較靈活，通常采以小見(jiàn)大的辦法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理，這就是我們所說(shuō)的“托物寓意”。
(3)朗讀。把朗讀放在預(yù)習(xí)檢查的環(huán)節(jié)中，有助于教師了解學(xué)生對(duì)字詞的掌握情況(5分鐘)目的：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的語(yǔ)感。
小組內(nèi)朗讀全文，注意讀準(zhǔn)字音，斷準(zhǔn)句——小組展示朗讀，其他學(xué)生糾錯(cuò)——教師示范朗讀
(4)重點(diǎn)字詞檢查
(針對(duì)重點(diǎn)字詞，一是讀音，二是釋義，特別注意隱逸者的解釋，了解“隱逸者”與“隱者”表達(dá)的情感的不同)
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案15
教材分析
本文是北宋哲學(xué)家周敦頤寫(xiě)的一篇以議論為主的文章，旨在托“蓮”以表達(dá)自己不幕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)也諷喻了當(dāng)時(shí)追名逐利，趨炎附勢(shì)的世風(fēng)。文章主要引導(dǎo)學(xué)生把握的是“蓮”的形象，進(jìn)而領(lǐng)略其內(nèi)在的氣質(zhì)，最后知曉其象征意義，配合課文，插圖及相應(yīng)的文字資料，可引導(dǎo)學(xué)生更深入地了解“蓮”。
學(xué)情分析
學(xué)生對(duì)“蓮”這種事物還是比較熟悉的，從墻壁上掛的畫(huà)，文學(xué)作品中讀到的，因此，對(duì)“蓮”的外在形象的把握不是很難，再加上本文提供的插圖，文字資料，學(xué)生易于理解課文內(nèi)容，并且閱讀后肯定有獨(dú)到的體驗(yàn)，可引導(dǎo)他們表達(dá)出來(lái)。
設(shè)計(jì)理念與教學(xué)設(shè)想
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提到“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)略作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然，社會(huì)，人生的有益啟示�！薄皩�(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題”本文教學(xué)設(shè)想以合作探究的方式進(jìn)行，以“朗讀-----質(zhì)疑------討論”的方式展開(kāi)教學(xué)，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體的閱讀體驗(yàn)，讓課堂成為學(xué)生盡情表情達(dá)意的理想場(chǎng)所，達(dá)到閱讀學(xué)習(xí)本文的目的。
教學(xué)目標(biāo)
1、把握“蓮”的形象，注意其所揭示的象征意義。
2、通過(guò)多朗讀，體驗(yàn)作者文中所要表達(dá)的豐富情感
3、學(xué)習(xí)本文托物言志和正側(cè)面烘托的寫(xiě)法，體會(huì)其好處，并談?wù)勛约簩?duì)文章的個(gè)別富有啟示的話的理解。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)流程：
1、由“蓮”的話題談開(kāi)去，引導(dǎo)學(xué)生注意“蓮”即是“荷”的別稱
2、自由朗讀課文，整體感知，注意本文主要寫(xiě)作對(duì)象
�、賹W(xué)生質(zhì)疑，將問(wèn)題寫(xiě)在紙上
�、趯W(xué)生分小組研討質(zhì)疑的話題
�、鄹餍〗M擬訂本小組困惑的話題，提交班內(nèi)研討
課堂教學(xué)實(shí)錄（片段）：
生：課文中寫(xiě)“蓮”的句子有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)蓮所具有的特點(diǎn)？
生：“蓮”生長(zhǎng)在污濁的環(huán)境中卻不受沾染。
生：“蓮”外表筆直，香氣飄得很遠(yuǎn)。
師：如果“蓮”讓你想到了某類人，你認(rèn)為這種人又具有什么特點(diǎn)？
生：君子。書(shū)上不是說(shuō)“蓮，花之君子者也”嗎？
師：“君子”又具有什么高貴品質(zhì)？
生：從“蓮”的外在形象的描寫(xiě)看，把“蓮”比喻成“君子”，它，不受污濁環(huán)境影響，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
生：他概括出了幾個(gè)要點(diǎn)，但還不完整，“蓮”還儀態(tài)端莊，通達(dá)事理，從書(shū)上“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”和“中通外直”可知。
生：我在想，題目提到“愛(ài)蓮”，作者愛(ài)蓮的原因是什么？
生：前邊提到的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝……褻玩焉”就是。（加以解釋）
生：文章作者主要要寫(xiě)“蓮”，為何又提到“菊”和“牡丹”？（討論）
生：（歸納牡丹與菊的象征意義后）為了烘托寫(xiě)蓮。寫(xiě)“菊”正面烘托寫(xiě)“蓮”，寫(xiě)“牡丹”反面烘托寫(xiě)“蓮”�！�
④學(xué)生自己歸納主題
�、菪〗M探究本文寫(xiě)法，推舉代表補(bǔ)充發(fā)言
3、朗讀，交換閱讀體驗(yàn)：
師：研習(xí)了本文以后，文章的哪個(gè)句子或哪一點(diǎn)給你啟示最深？請(qǐng)談?wù)劇?/p>
生：我感覺(jué)“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”給我的啟示太深了。（坐下）
生：你談?wù)勂渲性騿幔?/p>
生：人好比蓮，人也要在一定的環(huán)境中生活，倘若不受環(huán)境影響，這也太難了，譬如，我們有的同學(xué)受別人的引誘，到游戲機(jī)室里玩游戲，直至天亮，這都是因?yàn)樗麄円庵玖Ρ∪�，受不了誘惑的緣故。
生：看來(lái)，我們要學(xué)習(xí)蓮，堅(jiān)持使自己不輕易受不良環(huán)境的影響。
生：人們都說(shuō)“近墨者黑”，看來(lái)“近墨”者也可以不“黑”呀！……
師：他的體驗(yàn)有新意……
4、學(xué)生總結(jié)這節(jié)課內(nèi)容
5、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)本節(jié)課后的心得
生：學(xué)了本文，我感覺(jué)一個(gè)人對(duì)待生活要象作者那樣不慕名利，潔身自好，做人才會(huì)樂(lè)觀，不那么辛苦，生活才有樂(lè)趣。
生：我覺(jué)得“托物言志”的寫(xiě)法好，文章寫(xiě)得含蓄，卻意味無(wú)窮。
生：我覺(jué)得作者有獨(dú)特個(gè)性，不隨大流，感于逆環(huán)境而行，他的生活追求值得我們稱道，學(xué)習(xí)。
生：我認(rèn)為人逆環(huán)境而行也是十分辛苦的，因?yàn)槿水吘故黔h(huán)境中的人，也該努力去適應(yīng)環(huán)境，才會(huì)將環(huán)境好好利用。
生：怎樣利用環(huán)境？能舉個(gè)例子說(shuō)嗎？
生：比如，你有優(yōu)越的家庭條件，學(xué)習(xí)條件好，能很好利用，學(xué)習(xí)就可能更上一層樓，否則，再好的環(huán)境，也只是浪費(fèi)。
師：分析深入，有獨(dú)到見(jiàn)解，他們積極思維值得大家學(xué)習(xí)……
二、交流閱讀體會(huì)
三、暢談學(xué)后心得
教師自我評(píng)價(jià)與反思
課堂，因討論而精彩
本節(jié)課，我讓學(xué)生以自主質(zhì)疑、合作探究的方式學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)，自己質(zhì)疑，積極動(dòng)腦思維，探索問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，以討論的方式展開(kāi)了探究交流，學(xué)生在探索問(wèn)題過(guò)程中，將自己體驗(yàn)到的東西拿出來(lái)與別人交流，分享，使得自己的“成果”公諸于眾，從中體驗(yàn)到探究帶來(lái)的愉悅的美好感受，嘗到了成功的幸福感，這也使得他們更樂(lè)于討論，樂(lè)于交流，樂(lè)于發(fā)表自己的見(jiàn)解，課堂氣氛濃烈，學(xué)生積極投入，各抒己見(jiàn)，大膽直言，這是學(xué)生樂(lè)學(xué)而有熱情的學(xué)習(xí)的一種體現(xiàn)，課堂，因討論，喚起了學(xué)生的求知和探索的欲望，我想，這是本節(jié)課的可取的一點(diǎn)。
再者，學(xué)生在課內(nèi)，由于采用了合作探究與討論的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生有了共同感興趣的話題，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性都被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。比如：對(duì)文本內(nèi)容的探索，看書(shū)本素描的荷葉圖后的討論，學(xué)生的討論研究的積極性都挺高，因?yàn)橛兄餐矏?ài)的話題。學(xué)生對(duì)文本的解讀，已經(jīng)不僅局限于課文本身，還延伸到生活實(shí)踐中的事例，延伸到做人的法則，能結(jié)合自己的生活來(lái)談體驗(yàn)，談學(xué)習(xí)本文的感受，他們的情感真實(shí)的流露，都在一節(jié)課的討論中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了，課堂上，學(xué)生的討論熱烈，因熱烈而精彩，因精彩而見(jiàn)成效。
教學(xué)點(diǎn)評(píng)
“美”點(diǎn)，貴在發(fā)現(xiàn)
本節(jié)語(yǔ)文課，老師讓學(xué)生多朗讀，多討論，學(xué)生與學(xué)生更多地交換自己閱讀后的思想認(rèn)識(shí)與情感體驗(yàn)，大多數(shù)學(xué)生都能以自己敏銳的眼光去挖掘書(shū)中蘊(yùn)涵的奧秘，提出自己不同于別人的有探討價(jià)值的`問(wèn)題來(lái)。比如：“誰(shuí)來(lái)概括一下蓮的特點(diǎn)？”，“由蓮的形象，你想到了什么？”，“環(huán)境對(duì)人的影響，你又是怎么看的？”等問(wèn)題的提出，都可見(jiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)探索的積極和深入，書(shū)本上的許多“美”點(diǎn)都讓學(xué)生給找尋出來(lái)了，學(xué)生們那一雙雙明亮而敏銳的眼睛是多么善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題��！課堂上，因問(wèn)題的提出，爭(zhēng)議，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，氣氛熱烈，學(xué)生在探索和討論中生成了新的東西，這，正是新課堂所帶來(lái)的。
再者，不僅學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，老師（或?qū)W生）對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題也常常會(huì)表明自己不同的看法來(lái)。譬如：提到“環(huán)境”與“人”的關(guān)系，大多數(shù)人都認(rèn)為，人不應(yīng)該受環(huán)境的影響，受環(huán)境的束縛。而有的同學(xué)則認(rèn)為，人要受環(huán)境的影響，并且要很好的利用環(huán)境因素，使之為自己的發(fā)展服務(wù)。觀點(diǎn)新，看法別致，使得課堂的討論更活躍，更深入，善于“找別人的茬”，這有利于大家對(duì)問(wèn)題更深層次地把握，因此，它也可以說(shuō)是一節(jié)課的“美”點(diǎn)。
“美”是無(wú)處不在的，隨處可見(jiàn)的，“生活并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”，同樣，我們也可以說(shuō)，一節(jié)課，學(xué)生個(gè)個(gè)在創(chuàng)造著美，老師“借題發(fā)揮”也是在創(chuàng)造美，只要我們能做課堂的有心人，多發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，像本節(jié)課，那么，我想，課堂效果應(yīng)是極好的。
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