《女人心》觀后感

　　細細品味一部作品以后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，為此需要好好認真地寫觀后感。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的《女人心》觀后感，歡迎閱讀與收藏。

《女人心》觀后感1

　　《傾聽女子心》,只看名兒原以為是直白的說教,結(jié)果我錯了,也許是太擅長用中國人的思維考慮事情,老外怎么可能用那么生硬的方式來表現(xiàn)呢,再說要是那種片子老公也不會給我推薦,呵呵,真的很正確,沒看過的伴侶一定要看下。

　　女子的確事多,也的確滿腹牢騷,俗語說女子心海底針,難以琢磨,非常有道理,那么女子究竟想要啥子?在以男人和女子劃分的世界里,依天賦,大多數(shù)男人對于女子不敷用心,至少不像女子那樣細膩和善解人意,不愿意花操心思和時間去琢磨哪怕是想一下女子想要啥子,如果那個男人再稍微有那么點大男子主義(老公,我可不是指你哈)的話,往往會在彼此之間造成一些隔膜和錯怪,當這類不愉快積攢多了,就像片中那樣,夫妻,父女,同事,上下級，觀后感《《傾聽女人心》--梅爾吉普森觀后感》。都會變患上很難相處,甚相當系破裂,所以試著去了解你身旁的女子,了解她想要啥子,你會發(fā)現(xiàn)往往你一句關(guān)心的`話就會讓她感謝涕泣,看似隨意的問候讓她如沐東風(fēng)…如果只是舉手之勞就可以滿足,為啥子不讓她稱心如意呢?你不喜歡看女子笑嗎?微笑的女子很美的,嘻嘻

　　呵呵,看片子還有一重感受,作為傾聽者,如果說話的那人直來直去,夠爽直,聽著也開心,大家都喜歡,可是如果說話的人拐彎抹角,口是心非,口蜜腹劍,那不光讓人討厭,也讓人覺患上聽著很累。人生短短幾十年,何苦呢?何必呢?簡單點,大家都輕松,不是很好么?

《女人心》觀后感2

　　莫扎特的《女人心》是我本學(xué)期看到的一部很令人難忘的歌劇。除去它的歌劇音樂方面的內(nèi)容，本身作品的內(nèi)容的感悟也很值得人思考、回味。

　　這是一部兩幕喜歌劇。它的劇情非常的簡單，故事發(fā)生在18世紀的那不勒斯，老光棍阿方索與兩位年輕人打賭說：“你們正在熱戀的情人對你們的感情是否是如你們自己所說的那樣真摯，我很懷疑。要不然我們來驗證一下如何？”兩位青年欣然同意，于是這個老光棍就出下了一個餿點子，他叫兩位青年佯裝因公務(wù)外出，在與各自的情人道別后，卻喬裝成斯洛文尼亞富有的青年，去分別追求對方的情人，如果追求成功，則驗證他的疑惑是正確的。于是乎兩位青年便努力使出了他們各自的追求女人的絕招，來證明另一方的女人的不忠。不過，看來不忠的女人不是一方，而是雙方的，因為兩位青年都得逞了。兩位女人在他們的百般追求下，都答應(yīng)嫁給對方。最后，兩位青年不得不卸去偽裝，露出了他們的廬山真面目，為了驗證老光棍的話，他們開了一個不大不小的玩笑。

　　莫扎特四個月便完成了《女人心》，這部歌劇于1790年1月26日在維也納首演，當即被認為是他作品中形式最完美的`平衡�？伤�在當時的社會，還是有很多被異議、抵制的地方，以至于它被冷落了近一個世紀，20世紀初開始被重新發(fā)掘，大量上演，至今已成為歌劇院中的保留節(jié)目。

　　首先簡要說我對這部歌劇音樂方面的感想，印象最深的就是，《女人心》的重唱部分非常的精彩，不像其他歌劇一樣，人物的性格特點用詠嘆調(diào)來表現(xiàn)，我覺得這部歌劇用重唱取代了詠嘆調(diào)來表現(xiàn)人物個性，是非常有特點的。

　　貝多芬說：莫扎特的道德令人懷疑，自己不可能像他那樣為傷風(fēng)敗俗的劇本配曲。瓦格納說，莫扎特把美妙的音樂配給糟糕透頂?shù)膭”尽Ｗ鳛楝F(xiàn)代的人，對這樣一部好作品，我非常不理解兩位巨人的發(fā)言，經(jīng)過后來的資料搜索，還是明白了些。

　　說說這部歌劇的創(chuàng)作者。莫扎特，相信大家都非常熟悉他，在此不必多說。拋開莫扎特，它的腳本作家洛倫佐·達·龐蒂是個意大利籍的猶太人，一個冒險家和詩人，是當時別具一格的人物之一，莫扎特認為他是和自己的戲劇性氣質(zhì)很相近的腳本作家，所以兩人合作了這部《女人心》。我想這部歌劇之所以有這么個題材，一定跟兩位創(chuàng)作者的生活經(jīng)歷有關(guān)：莫扎特坎坷的一生，據(jù)記載，1789年作曲家貧寒交迫，妻子重病，嬰兒死亡以及妻子不忠的傳言，和達·龐蒂的冒險家身份。

　　關(guān)于對歌劇情節(jié)內(nèi)容，我個人對歌劇的結(jié)尾有異議。因為它的結(jié)尾，把兩個情侶互相寬恕，重歸于好，皆大歡喜。我總認為不大自然，甚至覺得不負責(zé)任了些。但仔細思考這些都沒有作品真正所要表達的內(nèi)容重要。

　　這部歌劇到今天，之所以這么越來越受歡迎，除了它的內(nèi)容和它的音樂，我覺得就是關(guān)于它對“女人貞操”這個問題的態(tài)度。據(jù)說這個關(guān)于“女人貞操”的打賭早在十四世紀就有類似文獻記載，是中世紀神權(quán)，男權(quán)當?shù)�、排斥和蔑視女性的明證。劇作家達蓬特為莫扎特撰寫的腳本，就是基于這個傳統(tǒng)。也許在某一點，創(chuàng)作者是在對隨著時間、社會的發(fā)展，這部歌劇已經(jīng)從純粹嘲笑女性的鬧劇轉(zhuǎn)化為對人類天性的懷疑。在今天，它被大家認為是最富于人情味、最優(yōu)秀的喜歌劇之一，是關(guān)于人性的永恒與忠誠的啟示錄。我想莫扎特在人性的認識方面是比較理想化，他對待人性是有懷疑的，這點讓人驚奇的發(fā)現(xiàn)，莫扎特比貝多芬、瓦格納更靠近現(xiàn)代人，劇作家的創(chuàng)作到達了一個怎樣的精神高峰，這讓現(xiàn)代的我們覺得有又驚有喜的感覺。莫扎特用喜歌劇的幽默氣氛，表達了他對人性，欲望，情感的判斷。創(chuàng)作者就是用這最簡單的內(nèi)容，來告訴大家一個最深的道理。我也就明白創(chuàng)作者最后的“皆大歡喜”的一種表象的意義。

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