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中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教案
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，時(shí)常需要用到教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。來(lái)參考自己需要的教案吧！下面是小編精心整理的中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教案1
《開(kāi)國(guó)大典》（1課時(shí)）
課型：單一課
教學(xué)方法：講述、欣賞與思考。
教學(xué)目的
通過(guò)對(duì)油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》的講述與欣賞，使學(xué)生了解中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的偉大成就，提高學(xué)生對(duì)油畫(huà)中國(guó)民族化特點(diǎn)的欣賞能力，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義熱情。
教學(xué)重點(diǎn)
作品的藝術(shù)處理及民族繪畫(huà)與西洋繪畫(huà)結(jié)合的特點(diǎn)。
教具與學(xué)具準(zhǔn)備
1、教具：大幅《開(kāi)國(guó)大典》印刷品一張，[富有民族特色的工筆畫(huà)和年畫(huà)各一幅。
2、學(xué)具：教材，筆記本。
教學(xué)步驟
組織教學(xué)：檢查學(xué)生課前準(zhǔn)備。
導(dǎo)入新課：
我們知道，中國(guó)的民族繪畫(huà)-------中國(guó)畫(huà)，是以線條、墨色來(lái)表現(xiàn)形體、質(zhì)感，并與詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、石相結(jié)合，達(dá)到“形神兼?zhèn)洹�、“氣韻生�?dòng)”的效果。（出示中國(guó)畫(huà)、年畫(huà)掛歷）而西洋畫(huà)中的主要畫(huà)種----油畫(huà)，卻以豐富、能表現(xiàn)復(fù)雜的色調(diào)層次，能繪聲繪色地表現(xiàn)人物形象。今天讓我們來(lái)欣賞具有中國(guó)特色的油畫(huà)------《開(kāi)國(guó)大典》（出示油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》）
作者介紹：
作者：董希文（1914---1973年），我國(guó)著名的油畫(huà)藝術(shù)家。中央美術(shù)學(xué)院教授，浙江紹興人。1933年考入蘇州美專，1934年進(jìn)杭州國(guó)立藝專預(yù)科學(xué)習(xí)，后考入該校本科。1938年在上海美專借讀半年，后又去湖南沅陵國(guó)立藝專學(xué)習(xí)。學(xué)校內(nèi)遷貴陽(yáng)后，常去苗寨寫(xiě)生。1939年隨校再遷昆明，畢業(yè)后由學(xué)校推薦去越南河內(nèi)美術(shù)�？茖W(xué)校學(xué)習(xí)，不久回國(guó)。1940年到貴州省合作委員會(huì)編輯股任職。1943年至1945年在國(guó)立敦煌壁畫(huà)研究所臨摹壁畫(huà)。1946年在北京藝專任教，1949年----1973年在中央美術(shù)學(xué)院任教。生前曾是第二屆全國(guó)政協(xié)委員，中國(guó)美協(xié)委員，中國(guó)美協(xié)創(chuàng)作委員會(huì)委員和繪畫(huà)組副組長(zhǎng)。中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系教研室主任。曾任人民英雄紀(jì)念碑雕塑創(chuàng)作組長(zhǎng)，并作《武昌起義》浮雕草圖。他的作品多次參加全國(guó)美展，及參加香港、法國(guó)沙龍展出。并多次被選中為中國(guó)軍、政代表團(tuán)出國(guó)贈(zèng)人的國(guó)禮�！堕_(kāi)國(guó)大典》是中國(guó)油畫(huà)民族化發(fā)展歷程中的代表作，并受到毛澤東、周恩來(lái)等中央領(lǐng)導(dǎo)人的肯定。他的藝術(shù)功底深厚，強(qiáng)調(diào)從整體觀察對(duì)象和概括描寫(xiě)。重視以情作畫(huà)，畫(huà)中寓情。作品具有濃厚的生活氣息，深受群眾喜愛(ài)。
藝術(shù)欣賞：
主題思想：作品是一幅深為群眾歡迎的革命歷史畫(huà)。它表現(xiàn)了新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典的宏偉壯闊的場(chǎng)面，再現(xiàn)了“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”這一劃時(shí)代的一刻。
作品欣賞：
1）《開(kāi)國(guó)大典》概括：畫(huà)寬4.05米，高2.3米，油畫(huà)。1952年至于953年作，現(xiàn)藏中國(guó)革命歷史博物館。
畫(huà)面主體為毛澤東主席和其它中央領(lǐng)導(dǎo)人在天安門(mén)城樓上。代表著億萬(wàn)中國(guó)人民向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國(guó)成立了，中國(guó)人民從此站起來(lái)。這莊嚴(yán)的聲音，響徹天安門(mén)廣場(chǎng)，回響在祖國(guó)大地，震撼著全世界。
畫(huà)面上，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人雖只在左側(cè)占畫(huà)面三分之一的部分，但在暖調(diào)子的紅燈籠、紅柱子、紅地毯的襯托下，非常醒目。毛澤東主席健朗魁偉的身姿處于畫(huà)面中心，也體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)全中國(guó)的核心之核心，并與遠(yuǎn)方千千萬(wàn)萬(wàn)的群眾遙相呼應(yīng)，共同為中國(guó)歷史掀開(kāi)新的一頁(yè)而自豪。畫(huà)家在構(gòu)圖、設(shè)色、人物等場(chǎng)面的處理上，體現(xiàn)出一個(gè)泱泱大國(guó)的氣魄和風(fēng)度。如果你到過(guò)天安門(mén)城樓上，會(huì)更加體會(huì)到作者構(gòu)圖的大膽與巧妙。畫(huà)家在畫(huà)面上加寬了左右兩邊紅柱子的.實(shí)際距離，并把右邊的一組紅柱子搬到畫(huà)面之外；將欄桿、地毯、游行隊(duì)伍平行舒展開(kāi)去使宏大的群眾場(chǎng)面得以充分表現(xiàn)。
美術(shù)教案－第一課中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)作品欣賞由收集及整理,轉(zhuǎn)載請(qǐng)說(shuō)明出處
天安門(mén)座北朝南，中央領(lǐng)導(dǎo)人本是面向南方站在毛澤東主席后面，處于逆光之中并背向觀眾。畫(huà)家大膽地將中央領(lǐng)導(dǎo)人的位置移至左側(cè)一角，從而消除了逆光與背向觀眾的現(xiàn)象，使畫(huà)面顯得更加明麗而喜氣洋洋。再細(xì)看，毛主席的集團(tuán)也不是面向正南方。另外，典禮當(dāng)天是陰天有雨的天氣，畫(huà)家卻把它改為秋高氣爽的晴朗天氣，使人有天隨人愿、清爽歡快之感。所有這些大膽的改動(dòng)，一般人看畫(huà)時(shí)都并不會(huì)察覺(jué)，不會(huì)去分析這些情況給人的印象是，該畫(huà)真實(shí)地、恰如其分地表現(xiàn)了開(kāi)國(guó)大典的盛況。非如此不可。這就是藝術(shù)家大膽而高超的構(gòu)圖技巧，從而體現(xiàn)了一個(gè)深刻的道理：藝術(shù)不是生活毫不走樣的“復(fù)制”，藝術(shù)的真實(shí)，不是生活的真實(shí)。藝術(shù)的表現(xiàn)，是由主題的需要而決定的。
畫(huà)家在此畫(huà)中努力使西方的油畫(huà)技法與我們民族的審美觀相適應(yīng)，特別在色彩處理上，強(qiáng)調(diào)色彩的單純，對(duì)比強(qiáng)烈。紅地毯、紅燈籠、紅柱子及遠(yuǎn)處紅旗的海洋與藍(lán)天、綠樹(shù)形成對(duì)比基調(diào)，使畫(huà)面熱烈而明快的；金黃色的菊花與藍(lán)天、白云的對(duì)比。既點(diǎn)明了秋高氣爽的季節(jié)，又與黃色的燈穗相呼應(yīng)，增強(qiáng)了華貴燦爛、富麗堂皇的歡慶氣氛�？傊�(huà)中強(qiáng)調(diào)了物體的固有色，減弱了隨光線、環(huán)境而異的西方畫(huà)法用色法。柔進(jìn)了中國(guó)畫(huà)法的工筆重彩繪畫(huà)技巧和敦煌壁畫(huà)用色的特點(diǎn)。畫(huà)家在描繪紅地毯時(shí)，還獨(dú)具匠心地在顏料中加入砂粒而收到意想不到的藝術(shù)效果。畫(huà)家深厚的藝術(shù)功底，使這幅畫(huà)成為具有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的優(yōu)秀作品。
2）《開(kāi)國(guó)大典》的歷史遭遇
作為歷史畫(huà)，不同于其他畫(huà)種，要用歷史唯物主義的觀點(diǎn)云表現(xiàn)事物的本質(zhì)，要尊重歷史的真實(shí)性。畫(huà)家在處理歷史的真實(shí)與藝術(shù)表現(xiàn)的手法上，掌握的分寸恰到好處。然后此畫(huà)曾兩次被歪曲修改。一次是1954年后，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人中涂掉了高崗；第二次是1972年，去掉了劉少奇。這都違反了歷史的真實(shí)性。所以，在1979黨的十一屆三中全會(huì)之后，才使該畫(huà)恢復(fù)了它的原狀貌。
藝術(shù)成就
體現(xiàn)了中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折------中華人民共和國(guó)誕生的歷史性畫(huà)卷。
是中國(guó)繪畫(huà)史上的一個(gè)新起點(diǎn)-------是西方的油畫(huà)技法與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法相結(jié)合的典范。
體現(xiàn)了文學(xué)藝術(shù)既高于生活，又忠于生活。歷史畫(huà)，既要尊重歷史的真實(shí)，又要進(jìn)行藝術(shù)的提煉。
結(jié)論
《開(kāi)國(guó)大典。是劃時(shí)代的歷史畫(huà)卷，是西洋畫(huà)（油畫(huà)）與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法相結(jié)合的杰作。
中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教案2
課題：
中國(guó)現(xiàn)代雕塑
課時(shí)：
1課時(shí)
課堂類型：
欣賞 評(píng)述
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)欣賞教材中的現(xiàn)代雕塑作品，認(rèn)識(shí)立體造型藝術(shù)的構(gòu)思、主題的表現(xiàn)以及材料的美感等等。
2、通過(guò)欣賞現(xiàn)代雕塑作品提高審美情趣。
教學(xué)重難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)立體造型藝術(shù)的特點(diǎn)、規(guī)律以及表現(xiàn)技巧。
教具學(xué)具：
課本
教學(xué)過(guò)程：
一、組織教學(xué)：
檢查學(xué)生用具準(zhǔn)備情況
二、講授新課：
�。ㄒ唬┬蕾p中國(guó)現(xiàn)代雕塑應(yīng)從以下幾個(gè)方面考慮
1、表現(xiàn)的主題應(yīng)貼近時(shí)代
藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)生活的反映，社會(huì)生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。任何藝術(shù)不可能超越所處的時(shí)代。因此一件好的藝術(shù)品首先是在主體的發(fā)掘上與時(shí)代的脈搏相一致，反映的是我們身邊活生生的動(dòng)人典型事例。
2、成功的應(yīng)用雕塑技巧和形式美的法則
雕塑屬立體造型藝術(shù)，在表現(xiàn)主體方面有其特有的藝術(shù)語(yǔ)言。首先是雕塑本身的體量感，它是以其實(shí)在的體積占有空間，有一種視覺(jué)上的沖擊力。在形體的處理上充分利用形式美的基本法則：對(duì)稱、均衡、重心的移位對(duì)比、韻律等已達(dá)到完美的藝術(shù)效果。
3、雕塑材質(zhì)的現(xiàn)代感
隨著科學(xué)的發(fā)展、時(shí)代的前進(jìn)、新的雕塑材料不斷涌現(xiàn)，玻璃鋼、鑄銅、不銹鋼、鈦鋁合金等，這些材料以其自身的美感為造型服務(wù)。
�。ǘ┳髌焚p析
1、千里馬：這件作品是著名畫(huà)家、雕塑家韓美林的作品，它的最大特點(diǎn)是將作品富于極強(qiáng)的裝飾性，抓住所表現(xiàn)形象的本質(zhì)特征，以極簡(jiǎn)約的手法表現(xiàn)形象。作者利用馬的側(cè)面影像輪廓，用極概括的手法把馬的體態(tài)、動(dòng)態(tài)表現(xiàn)得恰到好處。
2、家：是雕塑家傅維安的作品，以三頭牛為題表現(xiàn)了一組互為穿插交錯(cuò)的一種組合造型，作者沒(méi)有顧及牛的每一條肌肉和骨骼，但準(zhǔn)確地抓住了牛的體態(tài)的本質(zhì)特征。因此，看上去仍能明白無(wú)誤的認(rèn)出牛的形象，這種簡(jiǎn)單、概括手法是作者的獨(dú)到之處。
3、琴童：這件作品以現(xiàn)實(shí)主義手法，用具象的表現(xiàn)形式刻畫(huà)了一個(gè)認(rèn)真彈琴的女孩。這是我國(guó)著名女雕塑家張德蒂的作品。作者以寫(xiě)實(shí)手法刻畫(huà)了一個(gè)琴童在操琴時(shí)眼、手、腦高度協(xié)調(diào)、配合的場(chǎng)景。女孩兒極認(rèn)真的表情和一雙手撫琴的稚拙、憨態(tài)都表現(xiàn)得相當(dāng)具體，使人有一種身臨其境之感。
4、開(kāi)荒牛：這也是一件以寫(xiě)實(shí)手法出現(xiàn)的雕塑佳作。是著名雕塑家潘鶴的作品，現(xiàn)陳列于深圳市政府廣場(chǎng)。作者以開(kāi)荒牛的精神隱喻深圳開(kāi)發(fā)、進(jìn)取的奮斗精神，在塑造形體的方法上加強(qiáng)了牛的體量，設(shè)計(jì)了向前行進(jìn)的動(dòng)態(tài)，給人有一種奮發(fā)、拼搏的聯(lián)想。
5、哥倆好：這件作品時(shí)以竹根為材料。作者巧妙的利用竹根的自然性，稍加雕琢既賦予了作品的藝術(shù)生命。竹根的自然形態(tài)可以說(shuō)是千姿百態(tài)，但如何利用這些形狀和自己要表現(xiàn)的主題聯(lián)系起來(lái)卻非常不易。法國(guó)著名雕塑家羅丹說(shuō)過(guò)，世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在作者收下，竹的根須變成了哥倆的帽子，竹的根部用來(lái)塑造連部，竹的根節(jié)部分又用來(lái)表現(xiàn)圍脖。兩個(gè)竹根的外形迥然不同，哥倆的形象也因之有異，帽子、圍脖也各有其形，但通過(guò)這些共有的事物卻表達(dá)了同一氣候環(huán)境的'真實(shí)感受，這不能不說(shuō)是一個(gè)巧妙的構(gòu)思。
6、挑戰(zhàn)：這幅作品所表現(xiàn)的是一位傷殘運(yùn)動(dòng)員。作者用鑄銅這種材料，以及其概括的手法表現(xiàn)了投擲時(shí)一個(gè)最有力的瞬間，這種由于動(dòng)勢(shì)所造成的重心偏離給人以強(qiáng)烈的動(dòng)感。然而這種動(dòng)勢(shì)的安排只能借助鑄銅把車(chē)輪與底座緊緊的焊接才得以完成。作者運(yùn)用對(duì)比手法，把簡(jiǎn)得不能再簡(jiǎn)得輪椅與強(qiáng)健的運(yùn)動(dòng)員的軀干放在一起，使人產(chǎn)生一種力量感。
7、家鄉(xiāng)的河：這件作品也是鑄銅材料的。作者的創(chuàng)作意圖非常明確，表現(xiàn)的是一個(gè)夏日，一個(gè)女孩站在水邊，手持一片石頭，準(zhǔn)備打水漂。這是一個(gè)輕松自然的主題，反映了兒童閑暇時(shí)一種童趣的追求。作者以樸素、自然的造型和單純的表現(xiàn)意圖，明確的袒露了作者對(duì)生活的熱愛(ài)。作者以寫(xiě)實(shí)手法表現(xiàn)主題，易于使兒童接受，更貼近生活、貼近真實(shí)。
8、叔叔阿姨們：這件雕塑作品以全新的藝術(shù)手法，以及洗煉的造型，表現(xiàn)了一個(gè)令人激動(dòng)的主題。作者對(duì)形體的概括到了無(wú)以復(fù)加的地步，面部及五官全被省略，而小朋友身上的雨衣和雨鞋卻非常突出的占有大面積的空間，這正是作者的本意，意在突出表現(xiàn)小朋友在雨中執(zhí)勤的生動(dòng)場(chǎng)面，高高揚(yáng)起的話筒好像在傳遞出那稚嫩的聲音，提醒人們注意交通安全，一道彎曲的欄桿，既是作品的依托，又明確了人物所處的道路環(huán)境可謂一舉兩得。
三、小結(jié)：
學(xué)生說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代雕塑的材料有哪些，主要特點(diǎn)是什么？課本上的作品你最喜歡哪件？為什么？
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