說木葉的教案模板

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，總不可避免地需要編寫教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那要怎么寫好教案呢？以下是小編為大家收集的說木葉的教案模板，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　說木葉的教案1

　　教學(xué)目的：

　　1、積累文中詞語并熟練使用。

　　2、領(lǐng)會(huì)古人是如何寫“木”的，作者又是如何體察“木”的特征的。

　　3、把握文章脈絡(luò)，理解文章精髓。

　　4、學(xué)會(huì)體察詩歌藝術(shù)中的精微之處。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解文章精髓。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體察詩歌藝術(shù)的精微之處。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　1課時(shí)。

　　教學(xué)方法：

　　體讀法。

　　一、教學(xué)導(dǎo)入：

　　教師朗讀幾首寫樹木的詩歌，引入課題。或請(qǐng)學(xué)生背誦一兩首寫木的詩歌入題。

　　二、預(yù)習(xí)診斷：

　　1、選擇注音正確的一項(xiàng)（A）

　　A、陸厥（jue）招徠（lai）橘頌（ju）

　　B、寒砧（zhen）涔陽（qin）錠藥（ding）

　　C、窸窣（cui）曙光（shu）號(hào)咷（tao）

　　D、亭皋（gao）竹筌（quan）干燥（cao）

　　2、用課文前面列出的詞語組一個(gè)短語：

　　炊煙裊裊、北風(fēng)蕭蕭、風(fēng)度翩翩、冉冉升起、文意綿密、情意纏綿

　　3、“木”在形象上有幾個(gè)藝術(shù)特征？

　　提示：“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征：首先它仿佛本身就含有一種落葉的因素。它有著一般“木頭”、“木料”“模板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排除在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。其次它還按時(shí)了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的，我們所習(xí)見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個(gè)樣子。于是“木葉”顯得更加空闊�！澳救~”中的“葉”帶有綿密的意思，“落木”則連“葉”這個(gè)字所保留的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。

　　三、理清全文內(nèi)容，歸納全文大意：

　　全文分三部分：

　　第一部分（1~3段）列舉我國古代詩歌史上的一個(gè)現(xiàn)象，就是“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象。而“木葉”形象的關(guān)鍵在一個(gè)“木”字。

　　1段：“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。

　　2段：說明“木葉”就是“樹葉”，但用“樹葉”的十分少見，大量的是用“木葉”，又發(fā)展到用“落木”。

　　3段：說明“木葉”“落葉”與“樹葉”“落葉”的不同，關(guān)鍵在于“木”字。在詩歌中，概念相同的詞語，也有可能在形象上大有區(qū)別。

　　第二部分（4~6段）說明“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征，以及為什么有這些特征。

　　4段：說明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征：含有落葉的因素。

　　5段：說明“木”為什么含有落葉的因素——詩歌語言的背后含有暗示性。

　　6段：說明“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來疏朗的秋天氣息。

　　第三部分（7段）作出小結(jié)：說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。

　　四、畫出文中所引的古詩文語句，再用8分鐘左右的時(shí)間體會(huì)其中的“木葉”包含的意味。學(xué)生有不理解的.地方，請(qǐng)教老師。

　　五、完成課后的第二題。

　　1、朗讀這三首詩詞。

　　2、學(xué)生先獨(dú)自體會(huì)其中“梅”這一意象所包含的思想感情。然后與同學(xué)交流。

　　提示：王安石的《梅花》表現(xiàn)了梅花的“凌寒獨(dú)自開”的高貴品格，這與我國把松、竹、梅譽(yù)為“歲寒三友”的文化傳統(tǒng)相一致，三個(gè)意象同是高貴圣潔的象征。陸游的《卜算子·詠梅》表達(dá)的是“寂寞開無主”的無奈、“黃昏獨(dú)自愁”的凄涼心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。毛澤東的詞與陸游的詞題、調(diào)相同，意境卻截然不同，毛詞巧妙地把陸游詞中對(duì)梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對(duì)她達(dá)觀堅(jiān)定的描述和高貴純潔的贊頌，詞中有一種超越時(shí)空的壯美和豪放樂觀，振奮人心。

　　3、另外再搜集幾首寫梅花的詩詞，體會(huì)其中的梅花包含的思想感情。

　　瀟湘神

　　劉禹錫

　　斑竹枝，斑竹枝，

　　淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相思。

　　楚客欲聽瑤瑟怨，

　　瀟湘深夜月明時(shí)。

　　長(zhǎng)相思·雨

　　萬俟詠

　　一聲聲，一更更，

　　窗外芭蕉窗里燈，

　　此時(shí)無限情。

　　夢(mèng)難成，恨難平，

　　不道愁人不喜聽，

　　空階滴到明。

　　菩薩蠻·落梅

　　孫艤

　　一聲羌管吹嗚咽，

　　玉溪夜半梅翻雪。

　　江月正茫茫，

　　斷橋流水香。

　　含章春欲暮，

　　落日千山雨。

　　一點(diǎn)著枝酸，

　　吳姬先齒寒。

　　六、你同意作者對(duì)“木葉”的理解嗎？請(qǐng)?zhí)岢瞿愕目捶ā?/p>

　　讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，營(yíng)造一種小小的學(xué)術(shù)氣氛，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)興趣，塑造學(xué)生做學(xué)問的信心。

　　教師提示：“咬文嚼字”有可能牽強(qiáng)附會(huì)，但作為初學(xué)詩歌的學(xué)生來說，“咬文嚼字”有利于打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，值得重視。

　　七、布置作業(yè)：

　　1、完成同步練習(xí)。

　　2、選取一首詠物詩，體會(huì)其中的意象包含的思想感情。

　　說木葉的教案2

　　●備課資料

　　一、課文補(bǔ)注

　　林庚簡(jiǎn)介

　　林庚先生原籍福建閩侯（今福州市），19XX年生于北京，1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。1933年秋出版了第一本自由體詩集《夜》，1934年以后，他作為一名自由詩體的新詩人嘗試新的格律體，先后出版了《北平情歌》《冬眠曲及其他》。

　　作為一名學(xué)者，林庚教授的研究主要涉及唐詩、楚辭、文學(xué)史等方面，顯示出詩人學(xué)者的獨(dú)有特色。他將創(chuàng)作新詩和研究唐詩完美地統(tǒng)一起來。在唐詩研究方面，他提出的最著名的論點(diǎn)是“盛唐氣象”。

　　與“盛唐氣象”緊相聯(lián)接的，是他對(duì)盛唐詩歌的另一藝術(shù)概括——“少年精神”，其研究成果匯集在《唐詩綜論》里。林庚教授的楚辭研究和他的唐詩研究可稱為雙璧，《詩人屈原及其作品研究》是他多年研究楚辭的一部論文集，其中大多數(shù)是關(guān)于屈原生平及其作品中文字、地理等問題方面的考釋，也有一些論述屈原的人格、藝術(shù)成就和作品特色的文章。林庚教授對(duì)明清小說也很關(guān)注，并提出了頗多精辟的創(chuàng)見。林庚先生歷任廈門大學(xué)、燕京大學(xué)、北京大學(xué)中文系教授，出版過《春野與窗》《問路集》等六部新詩集及古典文學(xué)專著《詩人李白》《中國文學(xué)簡(jiǎn)史》等。

　　二、閱讀方略

　　體味語言

　　所謂體味語言，就主要是指在文學(xué)作品閱讀過程中從不同角度來體會(huì)、琢磨和分析語言。

　　文學(xué)作品的語言屬于形式范疇�？梢詮膬�(nèi)容的角度來體味語言，如從主題思想、情感變化、意境特征來體味語言；還可從表達(dá)的.需要來體味語言，如從思路安排、結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)承、情節(jié)連綴的角度，從形象刻畫和藝術(shù)手法運(yùn)用的角度，從修辭方式的使用的角度來體味語言。

　　文學(xué)是語言的藝術(shù)。因此，文學(xué)作品的閱讀對(duì)體味語言的能力有較高的要求，又因?yàn)槲膶W(xué)語言是一種形象的語言，在解讀它的表層意義時(shí)又可能需要聯(lián)想和挖掘它的潛在意義；所以，體味語言的水平的高低，從某種角度來說，決定一篇文學(xué)作品閱讀的成功與否。

　　如何去體味語言，切入點(diǎn)必須選好，切入點(diǎn)的把握同樣對(duì)語言的揣摩、品味有很大的影響，我們可以從以下幾方面切入：把握整體關(guān)系體味語言，不要就詞論詞、依句說句，要從作品的整體關(guān)系上去理解某些詞語的意義，如文章中的文眼、領(lǐng)起句、過渡句和收束句中的關(guān)鍵詞以及文中被反復(fù)強(qiáng)調(diào)和渲染的詞語等；把握不同角度體味語言，可以從內(nèi)容的理解、表達(dá)技巧的分析、內(nèi)容與形式的結(jié)合等方面去體味；把握兩個(gè)層次體味語言，兩個(gè)層次指表層和深層，要從詞語的上下文語境里由表層意義入手，去琢磨言外之意，分析深層意義。

　　體味語言也是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過程，在平時(shí)的閱讀過程中，要注重訓(xùn)練，可以引導(dǎo)學(xué)生從語言單位中進(jìn)行詞語與句子的理解訓(xùn)練。既可借助詞語內(nèi)語素、詞語間的結(jié)構(gòu)關(guān)系進(jìn)行意義推斷和確認(rèn)，也可從句和篇的關(guān)系來分析。詞語和句子這兩種語言單位的意義理解都強(qiáng)調(diào)在語境中完成。

　　體味語言的訓(xùn)練，還可以引導(dǎo)學(xué)生從語言特點(diǎn)的把握上去進(jìn)行，使學(xué)生明白既要注意語言的靜態(tài)意義，還要注意語言的動(dòng)態(tài)意義；既要注意語言表層信息的分析，還要注意深入捕捉語言的潛在信息。要注意語言的多義性、模糊性和形象性的特點(diǎn)。

　　也可以從文學(xué)作品的構(gòu)成方面去進(jìn)行訓(xùn)練，要能從內(nèi)容（題材、主題、情感、意境）和形式（形象、結(jié)構(gòu)、情節(jié)、技巧、風(fēng)格）與語言的聯(lián)系中體味和分析語言。

　　總之，語言的體味，尤其是琢磨其意外之意，去更深地探究語言的深層意義，進(jìn)而去理解作者蘊(yùn)含在文中的真實(shí)意圖。“冰凍三尺，非一日之寒”，唯有在平時(shí)閱讀中注重思考，勤加訓(xùn)練，才能做得更好。

　　說木葉的教案3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　一、了解詩歌語言的特質(zhì)。

　　二、學(xué)習(xí)分析與綜合的方法。

　　課文圍繞“木葉”舉出古典詩歌中的大量實(shí)例，通過精到的比較、分析，闡發(fā)了詩歌語言暗示性的特質(zhì)。教學(xué)中可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，把握作者的基本觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)比較的方法，認(rèn)真體味“木”、“樹”等詞語不同的意味和藝術(shù)效果，從而對(duì)詩語的特點(diǎn)和鑒賞詩語的方法獲得實(shí)感。

　　教學(xué)步驟

　　一、說“木葉”

　　木與樹相同又不同的地方，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了濤歌語言中的暗示性問題。我國是詩的國度，從勞動(dòng)中產(chǎn)生了詩歌，經(jīng)過了不算長(zhǎng)的時(shí)間，到唐代就已達(dá)到頂峰，縱觀古代詩歌，有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，“木葉”有落葉的微黃與干燥之感，帶來了整個(gè)疏朗的清秋氣息。作者由詩人們鐘愛的“木葉”人手，解析了樹、樹葉、木葉之間細(xì)微的差異，重點(diǎn)分析了木與樹相同又不同的地方，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了詩歌語言中的暗示性問題。

　　但也有的時(shí)候，詩人把它組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃濤：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點(diǎn)露參差光。向口分千笑，迎風(fēng)共一香。如何仙嶺側(cè)，獨(dú)秀隱遙芳。”而杜甫卻說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。

　　作者林庚是著名的學(xué)者、詩人，本文中，他對(duì)“木”在形象上的藝術(shù)特征作丁極為精細(xì)的辨析，應(yīng)該說對(duì)我們?cè)鯓芋w察詩歌藝術(shù)中的精微之處頗有啟發(fā)。

　　三、給下列詞語注音

　　A、裊裊（ ） 桔頌（ ） 灼灼（ ） 皋（ ）

　　B、征戌（ ） 瘐（ ） 纏綿（ ） 褒（ ）

　　C、翩（ ） 荃（ ） 干燥（ ） 漂零（ ）

　　D、 漂泊（ ） 迢遠(yuǎn)（ ） 桅桿（ ）

　　二、研讀課文，討論問題。

　　1、古典詩歌中“樹”與“木”的藝術(shù)特征、意思情味、適用場(chǎng)合有什么不同？

　　繁茂的枝葉

　　特 樹 枝葉的綠色，樹干褐綠色

　　木質(zhì)的樹干，落葉的因素

　　征 木 黃色、干燥的質(zhì)感

　　意 樹： 飽滿

　　味 木： 疏朗

　　場(chǎng) 樹 滿樹葉子吹動(dòng)，濃陰密密層層

　　合 木 秋風(fēng)葉落

　　2、以“木”引起落葉的.聯(lián)想為例，說明詩歌語言的特質(zhì)及其對(duì)詩人創(chuàng)作的意義。重點(diǎn)研究詩歌語言的暗示性（指詞語的形象色彩和聯(lián)想的意義）問題。

　　（1）“暗示性仿佛是概念的影子”

　　從字面上講，“木”就是“樹”， ：者是同一概念，但兩個(gè)詞形象色彩不同，引起的聯(lián)想不同。“木”具有著“木頭”、“木料”、“木板”等的影子，或者說木質(zhì)的形象色彩，使人更多地想起樹干，而很少想到非木質(zhì)的葉子�！叭~”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外，

　　練習(xí)：

　　一、指出下列詩句的作者與出處：

　　1、裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。

　　作者 出處

　　2、洞庭始波，木葉微脫。 作者 出處

　　3、木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。

　　作者 出處

　　4，秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。

　　作者 出處

　　5、葉密鳥飛得，風(fēng)輕花落遲。

　　作者 出處

　　二、請(qǐng)補(bǔ)足下列詩句的上下旬：

　　1、秋月照層嶺， 。（吳均《谷柳惲》）

　　2、 ，海水揚(yáng)其波。（曹植《野田黃雀行》

　　3、柔條紛冉冉， 。（曹植《美女篇》）

　　4、日暮風(fēng)吹， 。（吳均《青溪小姑歌》）

　　5、 ，不盡長(zhǎng)江滾滾來。（杜甫《登高》）

　　三、鑒賞下面一首古詩：

　　詠 蟬① 駱賓王

　　西陸②蟬聲唱，南冠③客思深。

　　不堪玄鬢④影，來對(duì)白頭吟。

　　露重飛難進(jìn)， 風(fēng)多響易沉。

　　無人信高潔， 誰為表予心？

　�、� 注：這首詩作于高宗儀風(fēng)三年（678年）。當(dāng)時(shí)駱賓王任侍御史，因上疏論事觸忤武后，遭誣，以貪贓罪名下獄。

　�、� 西陸：指秋天。③ 南冠：指囚徒。 ④ 玄鬢：指蟬。

　　試從思想內(nèi)容、表達(dá)技巧方面鑒賞這首詩。

　　答案：

　　一、1、屈原 《九歌》 2、謝莊 《月賦》 3、陸厥 《臨江王節(jié)士歌》

　　4、王褒 《渡 河北》 5、蕭綱 《折楊柳》

　　二、1、寒風(fēng)掃高木 2、高樹多悲風(fēng)

　　3、落葉何翩翩 4、葉落依枝 5、無邊落木蕭蕭下

　　三、這是一首詠物言志詩，濤人借對(duì)蟬的吟詠，抒發(fā)了自己雖有高潔的品性，但不為時(shí)人所 了解，相反還被誣陷入獄，在獄中深深懷想家園的思想感情。

　　唐詩中的“柳”

　　柳，姿態(tài)婀娜，搖曳多姿，受到歷代文人墨客的青睞，常用來作為抒情言志的對(duì)象。唐詩中的詠柳佳作更是不可勝數(shù)。其中當(dāng)數(shù)賀知章的《詠柳》詩最為著名：

　　碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

　　不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

　　詩歌一反前人以楊柳的形象形容美人身段苗條的寫法，而使楊柳化身為美人“碧玉”而出現(xiàn)，用擬人的手法形象地刻畫出楊柳那曼長(zhǎng)披拂的枝條、嫩綠的新葉在春風(fēng)吹拂中的迷人的姿態(tài)。

　　在唐朝詩人中，對(duì)柳最有感情的當(dāng)數(shù)李尚隱了。在他的詩集中，以“柳”為題的多至十幾首�！顿�(zèng)柳》詩描繪春柳風(fēng)姿：

　　章臺(tái)從掩映，郢路更參差。

　　見說風(fēng)流極，來當(dāng)婀娜時(shí)。

　　橋回行欲斷，堤遠(yuǎn)意相隨。

　　忍放花如雪，青樓撲酒旗。

　　“掩映”“參差”寫柳色或明或暗、柔條垂拂的繁茂景象，“風(fēng)流”“婀娜”寫柳的體態(tài)輕盈，花飛似“雪”則把春柳的繁華寫到極致。

　　而《柳》是寫秋日之柳：

　　曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天。

　　如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬

　　寫秋柳，又以春柳作比。春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁華得意，愈顯出秋日之柳的零落憔悴。

　　同是詠柳，詩人卻表現(xiàn)出截然不同的感情：寫春柳，突出其對(duì)春柳繁華的欣喜之情、愛惜之情；寫秋柳，則表現(xiàn)詩人對(duì)秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。

　　詠柳，在唐詩中常被用以賦別。羅隱的《柳》就是運(yùn)用比興手法，借助春柳的形象，寫暮春晴日長(zhǎng)安城外、灞水岸邊送別情景的：

　　灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。

　　自家飛絮猶無定，爭(zhēng)解垂絲絆路人。

　　在賦別詩中，詩人一般以折柳相贈(zèng)惜別。如戴叔倫的《堤上柳》：

　　垂柳萬條絲，春來織別離。

　　行人攀折處，是妾斷腸時(shí)。

　　施肩吾的《折楊柳》：

　　傷見路旁楊柳春，一重折盡一重新。

　　今年還折去年處，不送去年離別人。

　　而雍裕之的《江邊柳》則別出新意：

　　裊裊古堤邊，青青一樹煙。

　　若為絲不斷，留取系郎船。

　　詩中女主人公不僅沒有折柳贈(zèng)別，倒希望柳絲綿綿不斷，以便把情人的船兒系住，永不分離。

　　另外，白居易的《勤政樓西老柳》用簡(jiǎn)括的筆觸勾勒了一幅“臨風(fēng)立馬圖”，又是詩人的自畫像：

　　半朽臨風(fēng)樹，多情立馬人。

　　開元一支柳，長(zhǎng)慶二年春。

　　而唐彥謙的《垂柳》詩又別有寓意：

　　絆惹春風(fēng)別有情，世間誰敢斗輕盈。

　　楚王江畔無端種，餓損纖腰學(xué)不成。

　　這首詩不僅寫出垂柳的婀娜多姿，別具柔情，而且聯(lián)想到楚靈王“愛細(xì)腰，宮女多餓死”的故事，托物寄興，諷刺矛頭直指皇帝及其為首的封建官僚集團(tuán)，于柔情中見犀利，于含蓄中露鋒芒，堪稱“詠柳”詩一絕。

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