[實(shí)用]高中議論文范文14篇

　　在學(xué)習(xí)、工作中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。寫(xiě)起論文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家收集的高中議論文范文，歡迎閱讀與收藏。

　　高中議論文范文 篇1

　　“如果你畢業(yè)于大學(xué)，你就用欣賞的眼光看看別人；如果你畢業(yè)于像我們這樣的三四流學(xué)校，就用欣賞的眼光看看自己�！瘪R云的這句話(huà)引起了我的思考：高處賞人，低處自賞，這無(wú)疑是一種極好的生活態(tài)度。我認(rèn)為，無(wú)論處于何種境地，都應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞。

　　欣賞他人，是位于高處時(shí)為自己敲響的警鐘，當(dāng)我們位于高處，我們常常會(huì)覺(jué)得自得其滿(mǎn)。而就在這種時(shí)候，就在這種情況下，我們需要欣賞他人，看看別人身上的'發(fā)光點(diǎn)，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，別人身上的優(yōu)點(diǎn)那么多，我們都并非全部擁有，哪能把時(shí)間浪費(fèi)在自得其滿(mǎn)上呢？在高處時(shí)欣賞他人，實(shí)際上是在尋求目標(biāo)，不斷向著優(yōu)秀跨步，不斷突破自己。所以欣賞它的人不但是為自己敲響了警鐘，更是反思自己的好方法。

　　欣賞自己，是位于低處時(shí)為自己注入的強(qiáng)心針。當(dāng)我們位于低處時(shí)，我們常常會(huì)患得患失，憂(yōu)慮這個(gè)憂(yōu)愁那個(gè)，很大可能會(huì)感覺(jué)自己無(wú)論怎么努力都比別人差，前途一片茫然。這時(shí)，我們需要欣賞自己，看看自己身上的優(yōu)點(diǎn)，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我們身上的優(yōu)點(diǎn)也不比別人少，于是能夠充滿(mǎn)自信、迎接美好的未來(lái)。在低處時(shí)欣賞自己，實(shí)際是一種對(duì)自己的肯定，肯定自己不比別人差，肯定自己能夠通過(guò)努力，一定能夠達(dá)到別人的高度。所以欣賞自己不但是給自己注入強(qiáng)心針，而且是對(duì)自己的肯定。

　　對(duì)于國(guó)家和社會(huì)而言，欣賞型人才正是當(dāng)下所需。在成功時(shí)能夠做到不驕不躁，向著終究成功的未來(lái)進(jìn)發(fā)；在失敗時(shí)不氣餒，反思自身，肯定自身的優(yōu)點(diǎn)，更正自己的不足，不對(duì)的地方，向著成功進(jìn)發(fā)，這便是欣賞型人才。欣賞型人才會(huì)使社會(huì)充滿(mǎn)著正能量，整個(gè)社會(huì)的發(fā)展方向都是前進(jìn)的向上的，這對(duì)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用。

　　作為中學(xué)生，我們應(yīng)該從小培養(yǎng)欣賞意識(shí)，在日常生活中學(xué)會(huì)欣賞，感受身上的力度與美感，努力爭(zhēng)做一個(gè)欣賞型人才，力求推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，為社會(huì)的發(fā)展添力。

　　無(wú)論處于何種境地，都應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞。欣賞使我們的明天充滿(mǎn)陽(yáng)光，使我們的未來(lái)充滿(mǎn)希望。欣賞的力度大而穩(wěn)，欣賞的深度寬而廣。

　　高中議論文范文 篇2

　　友善無(wú)處不在。如果我們沒(méi)有友善，世界將會(huì)變得黑暗無(wú)比。

　　記得有一次，我和媽媽去市民廣場(chǎng)玩。我們上了一輛小型公共汽車(chē)就剩下兩位子，媽媽坐下來(lái)，我也坐下來(lái)。就在開(kāi)車(chē)不久，車(chē)子有徐徐停了下來(lái)，我看見(jiàn)一位中年婦女抱著一個(gè)嬰兒，從門(mén)口走上來(lái)，她左右望望，見(jiàn)沒(méi)有位子坐，便抱著嬰兒?jiǎn)问址鲋鴹U站在車(chē)上。我想：“如果司機(jī)急剎車(chē)，她抱不住嬰兒，嬰兒掉到地上，把嬰兒摔傷了，那該怎么辦？”想至此，我毫不猶豫，立刻站起來(lái)，走上前去對(duì)那位阿姨說(shuō)：“阿姨您坐吧”！阿姨說(shuō)：“不用了”，我就硬拉阿姨坐到我的位置上，媽媽見(jiàn)了，臉上露出欣慰的笑容，對(duì)我說(shuō)：“你長(zhǎng)大了，懂事了！”我自己也在心里說(shuō)：“是啊，我真的長(zhǎng)大了�！�

　　我讓了位給阿姨坐，和媽媽靠在一起坐。我扭頭見(jiàn)到阿姨臉上的笑容真甜，心中如同剛吃了蜜糖一樣！

　　還有一次，我在路上碰到一位蹣跚老人，大概是路面坡度太大，不便于行走，老人邀我牽她走。于是，我還沒(méi)來(lái)得及反應(yīng)就條件反射地把手伸給她。其實(shí)當(dāng)時(shí)心里還在想：萬(wàn)一她是要飯的.，想要框住我怎么辦？唉！但是，善良人總是一不小心就情不自禁的助人為樂(lè)。然后，我們一路上漫步，真的是很慢很慢的漫步。老人對(duì)我說(shuō)：“你真是個(gè)懂事的好孩子！

　　幸福，又是一個(gè)甜甜的夢(mèng)！漸漸的，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)神就在我身邊。

　　如果我們?nèi)巳硕加杏焉频男模�黑暗的世界將變得光明！如果我們�(nèi)巳硕加杏焉频男模�所有的花朵都�?huì)盛開(kāi)！讓我們擁有一顆友善的心，讓世界的花朵全部都盛開(kāi)吧！

　　高中議論文范文 篇3

　　【作文真題】

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(70分)

　　天寒地凍的夜晚，兩只小雞凍醒后望著皎潔的月光，天真地說(shuō)：“要是我們也能到月亮上溜冰那該有多好啊……”一旁的雞媽媽聽(tīng)了，教訓(xùn)小雞道：“以我嘗遍的人生滋味告訴你們--你們以后的路會(huì)走得很苦的�！�

　　請(qǐng)根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。

　　要求：①必須符合問(wèn)題要求;角度自選，立意自定，題目自擬;③不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，④不得抄襲，不得套作。

　　【解讀】

　　該怎么看待“月亮上溜冰”呢?

　　絕對(duì)要鼓勵(lì)。仰望星空是人類(lèi)的永恒夢(mèng)想，人類(lèi)能夠發(fā)展到今天，就是由一個(gè)個(gè)夢(mèng)想不斷激勵(lì)前行的。人不能渾渾噩噩過(guò)一輩子，任何超前的夢(mèng)想都值得鼓勵(lì)，人類(lèi)發(fā)展至今，上天，奔月都成了現(xiàn)實(shí)，說(shuō)不定哪天，“月亮上溜冰”也會(huì)成為自己活生生的現(xiàn)實(shí)。

　　必須有行動(dòng)。有夢(mèng)想，無(wú)行動(dòng)，那是空想，不足一談。要把夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，就得行動(dòng)，努力去做，就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)步，就會(huì)離夢(mèng)想越來(lái)越近。

　　行動(dòng)要?jiǎng)?wù)實(shí)�！霸铝辽狭锉�”實(shí)在是太超前的夢(mèng)想了，可能會(huì)遭受一連串的打擊。超前夢(mèng)想苦難多，人無(wú)，夢(mèng)何用?人在，夢(mèng)想在!“月亮上溜冰”，無(wú)需宣揚(yáng)夢(mèng)想，行動(dòng)切記務(wù)實(shí)，才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，或“功成不必在我”。

　　夢(mèng)想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感。夢(mèng)想可無(wú)拘，行動(dòng)要有力。我們只有仰望星空，腳踏實(shí)地，才能為社會(huì)發(fā)展助力，為個(gè)人夢(mèng)想添彩。

　　材料傳達(dá)了這樣一個(gè)人生哲理——天真與經(jīng)驗(yàn)。其實(shí)，這也是每一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中總會(huì)遇到而且是無(wú)法繞開(kāi)的命題。

　　從成長(zhǎng)者來(lái)說(shuō)，或保留自然純樸，或渴望理解，但都以不做作、天然真實(shí)為上品，這就是天真本意。成長(zhǎng)者總是心懷夢(mèng)想，擁有理想。推而廣之，可以看成是成人后的一種浪漫情懷的起源。

　　從過(guò)來(lái)者來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活的歷練，增加了人生的經(jīng)驗(yàn)�，F(xiàn)實(shí)生活不是像想象的那樣美好。經(jīng)驗(yàn)，固然可以讓人少走彎路，走上捷徑，更快地達(dá)到某個(gè)目標(biāo)，但也因此可能讓人變得世故圓滑，功利心十足，從而失去了該有的浪漫情懷。過(guò)來(lái)者經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)，獲取了經(jīng)驗(yàn)后，應(yīng)如何引導(dǎo)后來(lái)者的“天真”的人文情懷，就是一個(gè)值得思考的問(wèn)題 。我們的周遭似乎都是現(xiàn)實(shí)無(wú)比的“環(huán)境”，教育如此，生活更是如此。

　　文題說(shuō)明 “天寒地凍的夜晚”，這是設(shè)置的一個(gè)情境(諸如人生中遇到的困境)，也是后文兩只小雞與母雞間對(duì)話(huà)的前提。兩只小雞的對(duì)話(huà)內(nèi)容，旨在告訴人們孩童時(shí)沒(méi)有在意周邊情況如何不好，大家總有無(wú)數(shù)的質(zhì)樸可愛(ài)的天真想法。母雞的話(huà)就是過(guò)來(lái)者以經(jīng)驗(yàn)告誡后人，僵硬而無(wú)“人氣”，讓人感到生活的沉重而失去該有的天真與浪漫。當(dāng)下，家長(zhǎng)與老師對(duì)話(huà)、學(xué)校里師生的教育對(duì)話(huà)多數(shù)也常有類(lèi)似情況。

　　作文立意角度：

　　1.從小雞角度談成長(zhǎng)中如何突破經(jīng)驗(yàn)，保持浪漫的天真，懷抱理想等等。

　　2.從母雞角度談如何教育孩子在困境時(shí)保持天真品質(zhì)，或現(xiàn)實(shí)生活中的詩(shī)意生活等。

　　3.從小雞和母雞二者結(jié)合起來(lái)看，思辨天真與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系等等。 若有其他立意，只要符合材料內(nèi)容及其含意，亦可。

　　【考場(chǎng)佳作】

　　我們不是單靠吃米活著

　　“我們不是單靠吃米活著。”這話(huà)是巴金在一篇文章里說(shuō)的.。他的意思是說(shuō)，人活著更要靠心中的那一點(diǎn)光和熱來(lái)指引。那光和熱，說(shuō)不好聽(tīng)點(diǎn)，也就是夢(mèng)想。

　　是人就不能沒(méi)有夢(mèng)想。

　　其實(shí)，人越年輕越艱難，他夢(mèng)想的空間就越大越美麗。反之人越老越如意，他夢(mèng)想的空間反而越小越枯燥。不是所有身處困境的人都是“孔乙己”，只一味地窮愁潦倒，無(wú)夢(mèng)可想。

　　魯迅年輕時(shí)就有過(guò)許多夢(mèng)想，而他自身卻是一個(gè)家道中落，墜入困頓，受盡白眼，走投無(wú)路的人。他最大的夢(mèng)想居然是通過(guò)文藝，喚醒民眾。而那舊世界卻像“一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶(hù)而萬(wàn)難破毀的”，里面沒(méi)有一個(gè)覺(jué)醒的人……

　　劉邦早年身為亭長(zhǎng)，在秦朝暴政下，為官府催租押囚，稍一閃失，后果將如何設(shè)想?真可說(shuō)是成天提著腦袋過(guò)日子，可他看了秦始皇出行，竟夢(mèng)想做皇帝，發(fā)出“大丈夫當(dāng)如是”的感嘆。

　　更好笑的是少年韓信。日食無(wú)依，其母死，無(wú)以葬，居然要選高暢的地方，“令其旁可置萬(wàn)家”。吃了漂母十天的飯，又說(shuō)夢(mèng)話(huà)：“吾必有以重報(bào)母�！边@還不夠，還整天背著一根長(zhǎng)劍，做著當(dāng)將軍的夢(mèng)想。

　　想想他們的夢(mèng)想和他們的境遇，其差距難道不是天上人間嗎?這跟那兩只被凍醒的小雞，想去月亮溜冰有什么不同?

　　魯迅沒(méi)人理睬，終于被如蛇的寂寞纏住了靈魂。

　　劉邦受到父親的冷落，說(shuō)他不會(huì)營(yíng)生，弄得生活也沒(méi)有著落，不如二哥治的產(chǎn)業(yè)多。

　　韓信更是被漂母怒罵，被街頭少年羞辱。

　　但他們都成功了，而這成功是靠米來(lái)實(shí)現(xiàn)，還是靠夢(mèng)想來(lái)支撐?如果是靠后者，那么兩只天真的小雞凍醒后的夢(mèng)想又有什么好教訓(xùn)的。

　　我們不能以成敗論英雄，說(shuō)成功了當(dāng)初的想望就是理想，不成功則是夢(mèng)想。對(duì)于身處困境幾無(wú)出路的人而言，有多少想望能有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)而不被別人懷疑說(shuō)成夢(mèng)想呢?

　　時(shí)勢(shì)造英雄，英雄在年青時(shí)在困境中肯定會(huì)有超乎常人的夢(mèng)想，而我們只是常人難成大器，但我們一定要記住：不管人世如何錯(cuò)迕，生活如何艱辛，我們也要像那兩只小雞一樣擁有美麗的夢(mèng)想，盡管這夢(mèng)想會(huì)被別人斥為天真無(wú)知那也無(wú)所謂，因?yàn)椤拔覀儾皇菃慰砍悦谆钪�”�?/p>

　　試想那兩只凍醒的小雞因?yàn)橛辛说皆铝辽先チ锉�的�?mèng)想，顯得多美啊!

　　高中議論文范文 篇4

　　點(diǎn)是微不足道的。點(diǎn)是線的個(gè)體；是面的組織；是美的體現(xiàn)。任何事物都是由點(diǎn)集中展現(xiàn)的。

　　點(diǎn)對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)不足為奇。一張雪白的紙上，點(diǎn)了一個(gè)點(diǎn)，人們是不會(huì)去關(guān)注它的。但對(duì)于畫(huà)家來(lái)說(shuō)，點(diǎn)是畫(huà)出最美的物體的起點(diǎn)，因?yàn)橛悬c(diǎn)才有畫(huà)的美麗。點(diǎn)是一個(gè)精靈，一個(gè)令人難以琢磨的東西。因此我稱(chēng)之為“偉大的點(diǎn)組織”。

　　神奇的點(diǎn)。人是一個(gè)細(xì)小的點(diǎn)，為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)槿嗽谀阁w中是一個(gè)受精卵，受精卵如同點(diǎn)一般大。這個(gè)點(diǎn)是具有頑強(qiáng)的生命，并且在等待著巨變的到來(lái)，變成自然界中最有靈氣的人。從此開(kāi)始了它的人生旅途。點(diǎn)是不可小看的東西，它的潛力是不可估量的。偉大的點(diǎn)組織。

　　豐富的點(diǎn)。當(dāng)沙粒像一個(gè)個(gè)點(diǎn)，一個(gè)個(gè)點(diǎn)將鋪蓋了整個(gè)大地，形成沙漠洲。當(dāng)雨滴像一個(gè)個(gè)點(diǎn)，一個(gè)個(gè)點(diǎn)將融集在一個(gè)坑中，形成大海洋。當(dāng)知識(shí)像一個(gè)個(gè)點(diǎn)，一個(gè)個(gè)點(diǎn)將添滿(mǎn)了整個(gè)大腦，形成知識(shí)庫(kù)。點(diǎn)的力量是無(wú)法想象的，這便是偉大的點(diǎn)組織。

　　糟糕的點(diǎn)。點(diǎn)是水，滋潤(rùn)著廣闊的大地上的生靈。當(dāng)這點(diǎn)沒(méi)有了，那片廣闊的大地將變?yōu)榛哪�。點(diǎn)的威力不可輕視。當(dāng)一幅價(jià)值連城的古畫(huà)被一個(gè)小小的污點(diǎn)所沾上之后，這幅畫(huà)將不再價(jià)值連城了。偉大的點(diǎn)組織的'破壞力不是一般事物可以擬的。

　　任何事物都將有好的一面和壞的一面。所謂“人無(wú)完人”。點(diǎn)可以成就一個(gè)人，同時(shí)可以毀掉一個(gè)人。

　　因?yàn)橛悬c(diǎn)所以我們的生活才能更精彩；因?yàn)橛悬c(diǎn)所以我們的未來(lái)才能更有趣；因?yàn)橛悬c(diǎn)所以我們活的才有價(jià)值。偉大的點(diǎn)組織帶給我們的不僅僅只有歡樂(lè)，更有智慧和想象。

　　偉大的點(diǎn)組織。這個(gè)世界因?yàn)橛悬c(diǎn)才豐富多彩，點(diǎn)組織了所需要的東西，點(diǎn)給世界帶來(lái)了運(yùn)動(dòng)和生命。

　　高中議論文范文 篇5

　　沒(méi)有什么東西值得我人傷害自己的身體，不顧自己的形象，更別說(shuō)是欲望。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底認(rèn)為：每個(gè)人應(yīng)該擁有的東西都是注定了的，人不應(yīng)該過(guò)于貪婪�，F(xiàn)代社會(huì)的不穩(wěn)定加重了人們內(nèi)心的浮躁，于是越來(lái)越多的人企圖尋求一些東西來(lái)使自己平和，漸漸地，欲望被不斷地壯大，人們無(wú)法盡情享受生活本來(lái)的美好。欲望是個(gè)魔鬼，我們應(yīng)該用心中那純潔、豁達(dá)去擊退他，讓心中的欲望少接觸到養(yǎng)料的滋潤(rùn)，讓自己在自然干凈的環(huán)境中生存。

　　在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，很多人將個(gè)人快樂(lè)建立在占有大量物質(zhì)基礎(chǔ)上，他們?yōu)榱讼硎�，可以放棄尊�?yán)，甚至可以出買(mǎi)自己的身體和健康。在我看來(lái)，這是愚昧的。真正的享受應(yīng)該是精神上的享受，真正的快樂(lè)是精神上的滿(mǎn)足。

　　所以，人的一生既不能沉迷于物質(zhì)，也不能沉溺于精神。

　　就像賣(mài)羊肉串的阿里木，他沒(méi)有房沒(méi)有車(chē)，有的是一顆善意的心，他從不抱怨自己的處境，反而快樂(lè)地度過(guò)每一天，甚至堅(jiān)持用自己賣(mài)羊肉串所得的微薄的收入資助貧困學(xué)生。他沒(méi)有俊朗的.外表，更不懂花言巧語(yǔ)，但他卻憑自己的愛(ài)心和助人為樂(lè)的品質(zhì)俘獲了妻子的心。有了甜蜜而美好的愛(ài)情，有誰(shuí)能說(shuō)那個(gè)站在火爐旁大汗淋漓的阿里木是不幸福的呢？阿里木無(wú)疑是幸福的，因?yàn)樗�精神上的享受無(wú)人能及。

　　高中議論文范文 篇6

　　在我們的青春旅途上沼澤遍地，追求的的風(fēng)景也總是山重水復(fù)，不見(jiàn)柳暗花明；游蕩的靈魂在現(xiàn)實(shí)中暫時(shí)找不到寄放的凈土……那么我們?yōu)槭裁床灰杂赂艺叩臍馄�，�?jiān)定而自信地對(duì)自己說(shuō)一聲：再堅(jiān)持一下！在忍一忍，也許你就會(huì)到達(dá)成功的彼岸。

　　沒(méi)有風(fēng)雨哪來(lái)的彩虹？春秋后期的孔子，由于國(guó)君的耽于享樂(lè)，長(zhǎng)期得不到重用，便帶著學(xué)生周游列國(guó)，去推行他的治國(guó)方略。行走于諸侯國(guó)之間，也未得到重用。但孔子并未灰心，仍然樂(lè)觀向上。堅(jiān)持自己的理想，有時(shí)甚至是明知其不可而為之。由于孔子的堅(jiān)持，最后，終于創(chuàng)立了“儒家學(xué)說(shuō)”，對(duì)后世的知識(shí)分和中國(guó)社會(huì)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　沒(méi)有堅(jiān)持奮斗的.過(guò)程，哪來(lái)成功后的喜悅。的數(shù)學(xué)家華羅庚就是這樣的歷程：即使家庭貧困而輟學(xué)，因雜貨店繁瑣的事而心煩，也不忘記對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的專(zhuān)研。在對(duì)知識(shí)的追求過(guò)程中遇到一道又一道的數(shù)學(xué)難題，也從未想過(guò)要放棄，而是對(duì)自己的理想堅(jiān)持不懈。正如人們所說(shuō)的“功夫不負(fù)有心人”，最后被大數(shù)學(xué)家重視，得到了指點(diǎn)，成為了知名度很高的數(shù)學(xué)家。

　　成功源于堅(jiān)持和刻苦，高三的我們亦是如此。每天遇到這科那科的難題，感到枯燥乏味時(shí)、困難之時(shí)、困苦之時(shí)，想想自己曾經(jīng)的努力，爸媽的辛苦的培養(yǎng)，老師的諄諄教導(dǎo)，怎么能夠不堅(jiān)持呢？要相信“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，風(fēng)風(fēng)雨雨都接受”的洗禮，用充滿(mǎn)激情的自己去迎接彩虹！讓我們把高三中的忙碌、困苦當(dāng)成是享受，以樂(lè)觀向上的心態(tài)去克服心里的畏懼，用斗志勃勃的心去挑戰(zhàn)困難，終會(huì)抵達(dá)成功的彼岸。

　　在我們成長(zhǎng)的旅途中，高三這個(gè)特殊的日子里，我們應(yīng)牢記孟子說(shuō)過(guò)的“天將降大任于斯人也，必辛苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”真理，接受生活給我們的錘煉，不要整日生活在公主般的童話(huà)世界里。要相信只有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)吹雨打的花朵才更引人奪目，相信自己的付出不會(huì)付之東流，相信堅(jiān)持不懈的背后是成功的彼岸。

　　高中議論文范文 篇7

　　參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重堅(jiān)硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐；那么，人又是靠什么來(lái)支撐起無(wú)比睿智的人生呢？誠(chéng)信！不錯(cuò)，誠(chéng)信是人的第一品質(zhì)。那么，什么又是誠(chéng)信呢？顧名思義，誠(chéng)，不欺心——既然這一份是自己分內(nèi)的事，就要本著自己的良心去做。把良心抹黑了也就是欺騙了自己；信，不欺人——一人一份分內(nèi)事，事關(guān)已，也關(guān)人。誰(shuí)也不能關(guān)起房門(mén)做人。誠(chéng)是金，信是銀，擁有了誠(chéng)信，就擁有了人生的財(cái)富。

　　誠(chéng)信是驛站，給勞頓的步履以歇息；誠(chéng)信是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給；“人無(wú)信而不立，鳥(niǎo)無(wú)翅而不飛”。人之誠(chéng)信如鳥(niǎo)之翅，獸之足；誠(chéng)信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉的意義�？鬃釉�經(jīng)說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其為本何也�！庇腥苏f(shuō)：“信用乃立生之本�！庇腥诉�說(shuō)：“人無(wú)信不知其為何也�！闭\(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富，在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。翻開(kāi)中華民族五千年厚重的.文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來(lái)都把“誠(chéng)信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，被歌頌，被追求。誠(chéng)信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法；同時(shí)，我們也看到，商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡；楚懷王失信，不但忘了國(guó)“寧可窮而有志，不可富而無(wú)信”若把人生比作樹(shù)，誠(chéng)信就是其賴(lài)以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它。失去這根，它就無(wú)以立足，淪為一根沒(méi)有靈魂，腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，其所謂的道德就是寬容、誠(chéng)信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗！有人說(shuō)曾說(shuō)“這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深處的震動(dòng)，一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的誠(chéng)信準(zhǔn)則�！倍�今，我們仰望蒼穹，星空依然璀璨清朗，靜心凝聽(tīng)心靈，崇高的誠(chéng)信律令卻需要我們?cè)谛闹性俅螠亓?xí)和呼喚。

　　也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰；也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目……你可以如此普通、平常、默默無(wú)聞，但絕不可以丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根，要讓誠(chéng)信與我們同行。

　　高中議論文范文 篇8

　　生命的旅程中，風(fēng)兒吹過(guò)，雨兒哭過(guò)，花兒笑過(guò)。也有好多不如意的事，擁有一顆寬容的心，一切的不如意就會(huì)像塵埃，風(fēng)兒吹過(guò)，不留一絲痕跡。然而什么是寬容呢?

　　“海納百川，有容乃大。”大海從不會(huì)鄙棄任何一條河流，或許它只是一條無(wú)名的小溪，大海也會(huì)張開(kāi)雙手，擁抱它，親吻它，微笑著歡送它的到來(lái)。

　　寬容是對(duì)人格的敬重�；蛟S身邊的朋友對(duì)你做過(guò)一些錯(cuò)的事情，請(qǐng)不要放在心上。由于，他或許是出于無(wú)心，也或許是另有緣由。不管他做錯(cuò)什么，都要去信任他，信任他沒(méi)有騙過(guò)你，信任他是你真正的朋友。去諒解他的過(guò)失，換個(gè)角度去幫忙他�；蛟S身邊的朋友有不好的缺點(diǎn)，請(qǐng)不要鄙棄他，用一顆寬容的心去容忍那些缺點(diǎn)，從另一個(gè)方面，從每一次說(shuō)話(huà)，談天的時(shí)候，聰慧的運(yùn)用才智勸誡他。真正的朋友總有一天會(huì)明白你的良苦專(zhuān)心，會(huì)感謝你之前對(duì)他的寬容。也固然就會(huì)改正自己的.缺點(diǎn)。由于在他的生命旅程中，他得到了敬重，得到了他人對(duì)他的信任。寬容的力氣是無(wú)限的，寬容別人也是寬容自己。要知道，“世界沒(méi)有不長(zhǎng)雜草的花園�！�

　　寬容是需要我們有一種公正和理性的態(tài)度。當(dāng)朋友與自己的聯(lián)系變得越來(lái)越少，不再像從前那樣關(guān)懷你。請(qǐng)不要對(duì)他生氣，找個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，彼此放開(kāi)心扉，給他一個(gè)解釋的時(shí)機(jī)，仔細(xì)傾聽(tīng)他的苦衷。不要在計(jì)較之前發(fā)生過(guò)的事情，由于那樣或許只會(huì)讓彼此的友情裂開(kāi)。

　　寬容是中華民族的傳統(tǒng)的美德，但它也不同于無(wú)原則的退讓屈辱的中國(guó)近代史。讓每個(gè)中國(guó)人都會(huì)為清城府的“寬容”而生氣，這種“寬容”讓我們留下了多少鮮血，讓我們受了多少恥辱。這種“寬容”讓我們成為了外國(guó)人眼中的病夫，一個(gè)頹廢之國(guó)。真正的寬容要有原則，要讓我們每個(gè)人保有自己的骨氣。新中國(guó)后，我們不計(jì)較日本甲午戰(zhàn)斗中對(duì)中國(guó)所做的一切，用寬容，博愛(ài)之心，伸出雙手同日本建交。這種寬容真正的表達(dá)到了一個(gè)文明古國(guó)擁有的美德，大氣。

　　燦爛的星空因?qū)掗煻�讓人留�?浩瀚的海洋因壯闊而令人沉醉，寬容的陽(yáng)光由于暖和而讓每個(gè)人微笑面對(duì)一切。幸福穿梭在生命的旅途中。

　　高中議論文范文 篇9

　　讀書(shū)是件快樂(lè)的事，每當(dāng)做完作業(yè)后，我都會(huì)躲進(jìn)我的小屋，走進(jìn)書(shū)籍的海洋，暢游在童話(huà)的天空。

　　我最喜歡讀書(shū)了，在我很小的時(shí)候，媽媽就為我訂了《嘟嘟熊》和《幼兒畫(huà)報(bào)》。每天我都急切的等待著媽媽下班回來(lái)，為我講紅袋鼠、跳跳蛙和火帽子的故事。從他們的故事中我知道：吃魚(yú)的時(shí)候要細(xì)嚼慢咽，認(rèn)真摘刺；方便面中的白色小袋裝的是干燥劑，不能吃；包有糖衣的吃多了是要犯困的……在睡覺(jué)前，爸爸也會(huì)來(lái)給我講《丑小鴨》，《皇帝的新裝》，《三只小豬》的故事，從中我知道了堅(jiān)強(qiáng)、勤勞、誠(chéng)實(shí)是人類(lèi)高尚的美德。

　　漸漸的我長(zhǎng)大了，可以開(kāi)始自己讀書(shū)了！從此，書(shū)架上一層層的圖書(shū)成為了我的好朋友，《WHY？》我百看不厭，從中我知道：恐龍是如何滅絕的.；糞便是怎么產(chǎn)生的；宇宙是怎么發(fā)展變化的；人體xx是如何工作的；在《楊紅櫻童話(huà)》中我結(jié)識(shí)了精靈頑皮的馬小跳，會(huì)魔法的蜜兒，命運(yùn)坎坷的狼狐；在《三十六計(jì)》中我知道了聲東擊西，圍魏救趙等戰(zhàn)術(shù)思想；在《喜洋洋與灰太狼》中我感受到了喜洋洋的機(jī)智勇敢和灰太狼的“堅(jiān)忍不拔”

　　最近，我很喜歡看《迪斯尼漫畫(huà)》、《優(yōu)趣動(dòng)漫》和《鎧甲勇士》，善良的米老鼠、自以為是的唐老鴨，搞笑的桂寶，愛(ài)搞怪的老夫子和為正義而戰(zhàn)的邢天，經(jīng)常出現(xiàn)在夢(mèng)里，上演著一出出精彩的劇目。

　　從三樓小哥哥那里拿了幾本《故事作文》，我深深的被其中的小作者所折服，他們和我一般大小，卻寫(xiě)出那么多生動(dòng)、感人的故事，我也要向他們學(xué)習(xí)多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓自己的思想豐富起來(lái)。廣泛的閱讀開(kāi)闊了我的眼界，同時(shí)也提高了我的寫(xiě)作水平。

　　書(shū)籍是良師、是益友，她教會(huì)我做人的道理，表達(dá)的技能，培養(yǎng)我戰(zhàn)勝困難的勇氣，鼓勵(lì)我堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。學(xué)習(xí)累的時(shí)候，她是我休息的港灣；不高興的時(shí)候，她是我快樂(lè)的源泉。一幅幅精美的圖畫(huà)，一段段充滿(mǎn)智慧的話(huà)語(yǔ)，編制著美麗的夢(mèng)想，構(gòu)建著通往快樂(lè)彼岸的橋梁。

　　高中議論文范文 篇10

　　人生的價(jià)值在于精神上的成長(zhǎng)，而不在于物質(zhì)。物質(zhì)只是人們用來(lái)享受的。通俗一點(diǎn)，就是對(duì)自己虛榮心的一個(gè)滿(mǎn)足而已。人生的幸福既在于物質(zhì)上的富有，更在于精神上的富有。人生的價(jià)值，在不同的歷史和社會(huì)條件下具有不同的內(nèi)涵。對(duì)于人生價(jià)值，不同的人也會(huì)有不同的理解。馬克思主義認(rèn)為，價(jià)值是具有積極意義的、能夠滿(mǎn)足個(gè)人或社會(huì)某種需要的東西。它產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動(dòng)中。而一個(gè)人的價(jià)值，就在于他獲得的榮譽(yù)與成功。

　　關(guān)于物質(zhì)享受與精神追求，不同的人有不同的見(jiàn)解，不同的'人有不同的選擇。

　　有人作這這樣的比較，用買(mǎi)一部蘋(píng)果45手機(jī)的錢(qián)，可以去云南玩?zhèn)�遍；用買(mǎi)一個(gè)愛(ài)馬仕手提袋的錢(qián)，可以去歐洲旅行一次；用買(mǎi)一輛豪華跑車(chē)的錢(qián)，可以來(lái)一個(gè)環(huán)球隊(duì)旅行還有余……

　　高中議論文范文 篇11

　　人活在這世間，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次成敗得失，悲歡離合，喜笑哀怒。在得意的時(shí)候，喜形于色，忘乎所以，在十一的時(shí)候，火頭喪氣，一蹶不振，心也在不斷的翻滾顛覆著。

　　古語(yǔ)有云：“心靜自然涼�！奔词乖谘籽紫娜�，一個(gè)人只有靜下心來(lái)，也會(huì)感到?jīng)鏊�。靜——人之大利，躁——人之大忌。而心靜更是大事者必備的武器。《鴻門(mén)宴》中，相遇因?yàn)樾闹袑?duì)劉邦存在些許信任，對(duì)范增的意見(jiàn)一直搖擺不定，喪失滅除劉邦的大好機(jī)會(huì)，成為后來(lái)的楚漢爭(zhēng)霸埋下禍根。如果后來(lái)相遇能夠衡量權(quán)益，天下將會(huì)屬于項(xiàng)羽的�？墒撬麤](méi)有；而歷史也不允許有如果。一個(gè)人，活在這世間，一定有他存貨的道理，有的人云淡風(fēng)輕，萬(wàn)事萬(wàn)物如過(guò)眼云煙；有的人拖泥帶水，心總在搖擺不定，等到事已成定局，才后悔莫及。古人曾說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚....”可想而知，心智在古人看來(lái)是多么的重要。

　　在當(dāng)今這個(gè)物欲橫飛的快節(jié)奏社會(huì)，人們不斷地奔波勞累，為了更號(hào)的生活，更好的社會(huì)地位，忘卻人最初生時(shí)的本質(zhì)。成為只會(huì)工作工作賺錢(qián)的機(jī)器。現(xiàn)代人是心中總是裝滿(mǎn)了目標(biāo)，且一直在不停的'奮斗中著，心理的壓力，家庭的負(fù)擔(dān)，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)力，導(dǎo)致了大部分人患上了心理疾病，為何那些人，不靜下心來(lái)，駐足觀看一下周?chē)�美麗的風(fēng)近百個(gè)，感受一下大自然的美麗。心靜則事成，暫時(shí)告別一下負(fù)荷超載的心。放松一下吧，也許成功就眼前。心靜則事成，嘗試著單薄名利，爆出云淡風(fēng)輕的心態(tài)對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物，那么你將會(huì)成功的。心靜則事成，努力著放棄一些索念，學(xué)學(xué)陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的單薄心性，成功就在你眼前。

　　是不是會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：面對(duì)一個(gè)展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，雖然做了準(zhǔn)備，但因?yàn)槟懬佣�臨陣退縮；面對(duì)一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)，卻又因?yàn)楠q豫而錯(cuò)過(guò)??遺憾便在自己的一念之間鑄成。一切，只源于心中缺少了那份舍我其誰(shuí)、無(wú)人能擋的自信！由此可見(jiàn)，自信對(duì)于我們是十分必要的。

　　自信，可以讓你擁有更多的機(jī)會(huì)。毛遂自薦的故事都應(yīng)該再熟悉不過(guò)了。正是因?yàn)樗�的自信，他才有了施展才能的機(jī)會(huì)。假設(shè)，他擁有滿(mǎn)腔的政治抱負(fù)，卻沒(méi)有自我舉薦的勇氣，那他還只不過(guò)是個(gè)有些思想的凡人罷了。而他的自信，幫助他獲得了施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)。直到今天，這個(gè)人們所熟知的成語(yǔ)也不是向我們贊揚(yáng)他的豐功偉績(jī)，是在贊嘆他敢于自薦的勇氣吧。

　　自信，可以讓你大放異彩。那些在舞臺(tái)上的演講家們，哪個(gè)不是高昂著頭，才讓我們感受到他們的激揚(yáng)澎湃？那些成功人士們，哪一個(gè)不是雙眼有神，才讓我們感受到他們的膽識(shí)過(guò)人？縱使是那些出身于草根的普通人，也因?yàn)樗麄兡樕献孕诺男θ荩�讓我們覺(jué)得他們并不平凡。有時(shí)，自信并不在于你身份的貴賤，準(zhǔn)備的是否完善，只在于你是否有一個(gè)良好的心態(tài)。明媚的笑容，輕快的步伐，響亮的聲音，堅(jiān)定的眼神，都可以讓自信為你籠上一層獨(dú)特的光彩。

　　自信，更可以讓你的人生上升到一個(gè)新的高度。前一段時(shí)間有一個(gè)電視劇《杜拉拉升職記》中的主人公拉拉便是一個(gè)因自信而成功的人。當(dāng)她是一個(gè)小職員的時(shí)候，她不甘于現(xiàn)狀，而且向老板推薦自己，并且在工作中表現(xiàn)出她不服輸?shù)母蓜�。再加上她踏�?shí)肯干，又有勇有謀，她的成功，就成了必然結(jié)果了。然而，她如果沒(méi)有那份上進(jìn)的自信，或許，一切都會(huì)一成不變，她只會(huì)是一個(gè)努力的小職員而已。

　　所以，甩掉猶豫，換上一份自信，或許一切都會(huì)不同。那又如何做到自信呢？首先，不要盲目的艷羨他人，要試著找尋自己所具有的有點(diǎn)；然后，充分的準(zhǔn)備也是十分必要的，它可以讓你更有底氣；最后一步，也是最重要的一步，就是鼓足勇氣，邁出第一步。其實(shí)，自信很簡(jiǎn)單。自信——相信自己。

　　高中議論文范文 篇12

　　林暗草驚，風(fēng)聲唳厲，夜幕籠罩蒼穹，依稀幾顆星辰閃爍，銀藍(lán)色的月華輕輕灑在蒼茫無(wú)垠的草原之上，異常凄冷刺骨。霎時(shí)間，數(shù)十道黑影忽地疾掠而過(guò)，留下黑夜一般的殘影，繼而數(shù)聲長(zhǎng)嗥響徹云霄，不遠(yuǎn)處昏昏欲睡的鹿群警覺(jué)了起來(lái)，此便是——狼王圍獵！

　　狼，一個(gè)象征著死神的代名詞，它們穿梭在世界各地，它們有著飄逸柔順的烏亮皮毛，靈活的尾；鋒利迅猛的骨白爪牙，賦予了狼可怕的殺傷力；靈敏的聽(tīng)覺(jué)與嗅覺(jué)，足以讓他們追蹤到遠(yuǎn)遠(yuǎn)幾公里外的獵物；狼還有著一雙令人瑟瑟發(fā)抖的橙紅血眸，充斥著狡詐嗜殺、兇狠毒辣、以及人一般超然的智慧！

　　狼是一種最沉得住氣的動(dòng)物，可謂是不出手則矣，一出手則馬到成功。狼一旦鎖定了它的獵物，就會(huì)展開(kāi)行動(dòng)，有時(shí)甚至能夠跟蹤三四個(gè)禮拜之久，期間，它們的決心是不會(huì)被轆轆的饑腸所為之動(dòng)搖的，無(wú)視面前任何錯(cuò)過(guò)的'美餐。一個(gè)團(tuán)結(jié)的狼群家族，同樣有著嚴(yán)格的等級(jí)分制，狼王會(huì)不斷加強(qiáng)與鞏固自己在家族的等級(jí)地位，統(tǒng)領(lǐng)狼群，布置狩獵計(jì)劃，并且每位成員都會(huì)忠心耿耿地接受任務(wù)。

　　狼王一聲令下，狼群立即縮小包圍圈，將鹿群趕作一團(tuán)，雙眸一眨不眨，虎視眈眈。狼王忽地單刀直入，咬住一只雄鹿的咽喉，將其制服在地。鹿群即刻朝四面八方奔去，狼群各成員各自開(kāi)始了角逐賽，死死咬住鹿的皮肉，任鹿踢踏也不肯松口。偌大鹿群，無(wú)一生還，狼群則敞腹飲血吞肉。

　　于眾人普遍的角度觀來(lái)說(shuō)，狼是臭名昭著的動(dòng)物，可又為何不從事業(yè)者的角度去討論狼呢？它們有著成功者所應(yīng)有的品質(zhì)，對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著冷靜，狡猾聰明的頭腦，團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量。

　　高中議論文范文 篇13

　　中華民族是一個(gè)有著五千年歷史文化的古老民族，“孝”做為中華民族的傳統(tǒng)美德，深深影響著每一位炎黃子孫。

　　人們耳熟能詳?shù)摹度�字�?jīng)》里有一句“香九齡，能溫席”。說(shuō)的是漢代因孝敬長(zhǎng)輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長(zhǎng)輩。

　　夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子；冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學(xué)習(xí)刻苦勤奮，當(dāng)有“天下無(wú)雙，江夏黃童”的贊譽(yù)。

　　相傳在漢代有一個(gè)叫郭巨的人，家里有一個(gè)九旬的母親和一個(gè)剛出生的嬰兒。由于家庭貧困，他只能選擇贍養(yǎng)母親或孩子。為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里，埋于山中。

　　百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計(jì)其數(shù)。我們對(duì)“孝”并不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽(tīng)長(zhǎng)輩們教育道：“要做一個(gè)孝敬長(zhǎng)輩的孩子�！笨墒聦�(shí)并非如此。

　　上小學(xué)時(shí)，老師給學(xué)生布置了一個(gè)特殊的作業(yè)————幫父母洗腳。可現(xiàn)在的孩子多為家中的“小皇帝”，家長(zhǎng)也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業(yè)本上簽個(gè)字應(yīng)付作業(yè)罷了。

　　不僅是孩子，歌曲《常回家看看》更是體現(xiàn)了現(xiàn)在人們的生活特點(diǎn)。不停的找個(gè)種不回家的理由，空巢老人變得越來(lái)越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。

　　前段時(shí)間電視上常播放這樣一個(gè)廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿(mǎn)心歡喜地等兒女回家吃飯。可她卻陸續(xù)接到家兒女的電話(huà)，都說(shuō)有事，不能回家吃飯。老人放下電話(huà)，獨(dú)自一人坐在沙發(fā)上，直到深夜……

　　隨著科技的不斷進(jìn)步，中華五千年的'歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問(wèn)：“這是怎么了？”

　　現(xiàn)在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一

　　樣為母埋兒。那是不是說(shuō)，我們可以把“孝”拋棄了？

　　不！不是的！孝不只表現(xiàn)在這兩處。孩子聽(tīng)從父母，少讓父母操心；大人在百忙中抽出時(shí)間，�；丶遗惆楦改浮�…都是孝的表現(xiàn)。

　　為人父母更應(yīng)該孝順于自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說(shuō)父母是孩子的第一任老師，贍養(yǎng)父母，�；丶铱纯�，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。

　　若連大人都不盡孝了，孩子念再多的“香九齡，能溫席”也是無(wú)用的。因?yàn)樗麄儾⒉恢�道怎樣做才是孝敬父母�?/p>

　　“孝”在中華大地上存在了五千年，我們都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)和傳承下去，不能讓“孝”消失在21世紀(jì)。

　　高中議論文范文 篇14

　　善——人之本性，是人心靈中最徹亮的地方，心靈的片片溫?zé)�，都視作生生慰藉，句句祝福。或付諸行動(dòng)，化為一縷清風(fēng)，讓別人神清氣爽。

　　積善成德，神明自得；善上若水；心有善念；每每提到這些辭藻，數(shù)百年來(lái)百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面便浮現(xiàn)腦海，中華文化的博大精深令人嘆服，孕育千年的道德倫理讓人們肅然起敬，但凡此種種的背后又是多么的令人深省。

　　從中國(guó)古代至今，多少無(wú)辜忠良被暴虐君主所殺，多少仁人志士慘遭危難，這是何等的讓人義憤填膺的事啊，然而他們永遠(yuǎn)活在了人們的心中，雖死猶生時(shí)代的突進(jìn)抹去了殘暴的君主，抹去了損公肥私的佞臣，卻提升了那些仁人志士，無(wú)辜忠良的價(jià)值，令他們加倍清明。由此出現(xiàn)了一些思想的倡導(dǎo)者，讓“善”的觀念深入人心，隨著時(shí)代的.淘洗，這種思想日益精萃，漸漸地，這種思想如一粒度過(guò)休眠區(qū)的種子到了適應(yīng)的環(huán)境中，生根、萌芽，逐漸長(zhǎng)成一棵蔥郁的大樹(shù)，成為博大精深的中華文化之一。

　　什么是善，詞典上說(shuō)，善是惡的對(duì)立面，可譯為善良，儒家說(shuō)，善是一種美德；道家說(shuō)，善就如一泓流水般永遠(yuǎn)無(wú)窮無(wú)盡；佛家說(shuō)，一個(gè)人的心里要時(shí)時(shí)存有善念；慈善家說(shuō)，善是把自己的部分財(cái)產(chǎn)獻(xiàn)給別人，并以此求得內(nèi)心的安慰；失學(xué)兒童說(shuō)，善是一筆可以買(mǎi)到知識(shí)的金錢(qián)；工程師說(shuō)善就是用心去搭建好每一幢建筑，讓人們能息心；醫(yī)學(xué)家說(shuō)，善就是對(duì)每一位病人負(fù)責(zé)，讓他們得到貼心的呵護(hù)……

　　善充實(shí)了我們的生活，滴水之恩，涌泉相報(bào)，一葉孤舟在茫茫大海上怎經(jīng)得起狂風(fēng)巨浪的侵襲；一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫；缺少襯給得孤軍深入敵營(yíng)多遭慘敗，之所以世上多成大事者，是他們都能從善的方面去落實(shí)，善待他人，善待自己，以善為樂(lè)，以私為惡，讓我們揚(yáng)起善的風(fēng)帆，把自己的輝光灑得更遠(yuǎn)，向世人奉獻(xiàn)出自己的愛(ài)，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間，此皆善之利也。

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