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和而不同：高等教育面向世界的重要原則
意大利著名思想家恩貝托·�？略�1999年紀念波洛那（bologna）大學成立900周年的大會主題演講中提出，歐洲大陸第三個千年的目標是“差別共存與相互尊重”。這啟示我們，未來大學是有差別的，承認差別并相互尊重才能進一步發(fā)展。我國《國語·鄭語》記載著史伯回答桓公的一句話：“和實生物，同則不繼。”孔子也說過：“君子和而不同，小人同而不和�！薄汀迸c“同”在這里有著非常不同的意義。“和而不同”是指要承認“不同”，在“不同”的基礎上形成的“和”（“合并”，“融合”�！皥F結”／和諧”）才能產(chǎn)生新事物；如果一味追求“同”，不僅不能使事物得到發(fā)展，反而會使事物衰竭。中國的“和而不同”原則，一定會成為人類第三個千年實現(xiàn)“差別共存”的重要精神資源。今天，我們將它作為高等教育面向世界的一個原則，可以引導各國高等教育的發(fā)展和改革；把它作為高等學校發(fā)展的價值追求，亦然。如果說我校所走過的路是這一原則的體現(xiàn)，那么，在這一總原則的指導下學校就能在今后全球化競爭中立于不敗，并走向輝煌。一、經(jīng)濟全球化與大學的使命封閉的時代一去不復返�，F(xiàn)在，圭球在政治、經(jīng)濟、科技、文化等領域的交流日益頻繁，這種全球化的進程在不斷加快。經(jīng)濟全球化對高等教育發(fā)展的挑戰(zhàn)在于，不僅封閉型的發(fā)展戰(zhàn)略不現(xiàn)實，而且開放型的發(fā)展戰(zhàn)略也日益縮小選擇空間。今天，經(jīng)濟的全球化已作為全球社會發(fā)展的源泉和動力，促使我們思考大學的新使命。
眾所周知，21世紀科技進步。經(jīng)濟發(fā)展和國際社會分工的特點，決定了在未來國際競爭中人力資源的競爭將處于核心地位。一國擁有的人力資源的質(zhì)量和數(shù)量，在很大程度上決定了該國在全球經(jīng)濟網(wǎng)絡中的地位，決定了該國在未來國際社會分工中的作用。在我國發(fā)展開放型經(jīng)濟的起步階段，我們主要依靠物質(zhì)資源、廉價勞動力等傳統(tǒng)競爭優(yōu)勢參與國際社會分工和競爭。須知，信息革命的發(fā)生，是經(jīng)濟全球化的重要技術基礎，經(jīng)濟全球化是建立在知識、信息和智力革命的基礎上的。隨著世界經(jīng)濟一體化步伐的加快，我國經(jīng)濟發(fā)展越來越和世界經(jīng)濟融為一體，這樣僅僅依靠傳統(tǒng)優(yōu)勢就顯得不夠，只有獲得科學技術和人才的競爭優(yōu)勢，才能贏得強大的核心競爭能力。然而，我國在這一方面的形勢不容樂觀，受過良好訓練的高素質(zhì)人力資源不足，特別是從事科學研究和技術開發(fā)的人才，以及高級經(jīng)濟管理人才的嚴重不足，將是制約我國21世紀初經(jīng)濟增長的一個“瓶頸”。打通這一“瓶頸”，對于肩負著發(fā)展科學技術和培養(yǎng)高層次人才雙重任務的大學來說，有義不容辭的責任。
經(jīng)濟全球化越是深化，它對高等教育的依賴程度和對高等教育國際發(fā)展趨勢的要求就越高。一個國家如果不能擁有盡可能多的高素質(zhì)國際性人才，不能與世界領先的科技發(fā)展保持同步，并有所創(chuàng)新，它就難以在競爭激烈的世界經(jīng)濟舞臺上立足，它與先進國家的差距就會越來越大。而這正是我國高等教育走向世界市場的內(nèi)涵和大學的歷史使命所在，大學必須隨著社會的發(fā)展，主動而不斷地進行改革和創(chuàng)新。
我國大學迎接經(jīng)濟全球化的挑戰(zhàn)，重任在肩，其職能要體現(xiàn)全球意識。具體而言，大學的歷史使命體現(xiàn)在它的教學、科研、人才培養(yǎng)以及管理等諸多為社會和人的發(fā)展服務的職能之中。這就是說：教學的全球意識應當包含教學思想、教學手段、課程設置以及教學質(zhì)量的評估等面向世界：科研的全球意識體現(xiàn)在科研選題要有創(chuàng)新，尤其是基礎研究的選題應當立足國際學術前沿，科研和創(chuàng)造活動的組織，應采取跨國建制，科研方法與成果具有國際先進水平；人才培養(yǎng)的國際化要求，所培養(yǎng)的人才應掌握現(xiàn)代文化與科學技術的基本理論與研究方法，具備國際競爭能力；管理的全球意識反映在國際先進的管理理念、民主而科學的決策程序以及良好的管理效益等方面。
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