創(chuàng)造性思維訓(xùn)練 要體現(xiàn)學(xué)科個性特征

創(chuàng)造性思維是指以新穎獨(dú)特的方法解決問題的思維過程，它是思維的一種特殊形式。培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造性思維是各門學(xué)科共同的任務(wù)，每門學(xué)科應(yīng)根據(jù)本學(xué)科自身的特點(diǎn)加以落實(shí)。

憑借語言文字去發(fā)展學(xué)生的思維，這是語大閱讀教學(xué)固有的特征。閱讀教學(xué)中的創(chuàng)造性籌維訓(xùn)練跟其他思維訓(xùn)練一樣，應(yīng)注意學(xué)習(xí)語言和學(xué)習(xí)思維這兩個側(cè)面，充分發(fā)揮語文學(xué)科為思維功能，堅(jiān)持在語言學(xué)習(xí)中發(fā)展創(chuàng)造性思佳，在創(chuàng)造性思維訓(xùn)練過程中提高創(chuàng)造性運(yùn)用吾言的能力，使兩者和諧發(fā)展，相得益彰。

一、在理解課文內(nèi)容中培養(yǎng)思維的獨(dú)創(chuàng)性

語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)尊重學(xué)生，尤其要尊重學(xué)生個性化的閱讀體驗(yàn)。由于學(xué)生的知識水平、認(rèn)識能力、生活經(jīng)驗(yàn)等存在著個性差異，他們閱讀同一篇課文會有不同的理解，全是十分正常的現(xiàn)象。所以，我們語文老師對課文的分析不能過于絕對化，不能以自身的權(quán)威給學(xué)生絕對的結(jié)論，把學(xué)生的思維禁錮起來。我們不妨為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個民主。寬松的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們發(fā)表自己在閱讀中的體驗(yàn)，如對課文中人物的評價，對文章中心思想的領(lǐng)悟，對某一事件的看法，或者對詞句的辨析等。要鼓勵他們敢于發(fā)表自己獨(dú)特的見解，不人云亦云，敢于對老師所給的結(jié)論提出疑問，精心培育孩子們獨(dú)創(chuàng)性的思維品質(zhì)。另外，教師要善于設(shè)計(jì)能啟發(fā)學(xué)生作多元思維的問或如教學(xué)《圓明園遺址》時，給學(xué)生一個討論題──“圓明園遺址該不該重建？說說你的理由�！边@種開放性問題是頗有價值的。學(xué)生可以根據(jù)自己的認(rèn)識，各抒己見，盡情表達(dá)。討論中有的說不要重建，他們的理由是讓中國人民不忘國恥，激發(fā)人們的愛國主義精神；有的說該重建，因?yàn)榭梢栽佻F(xiàn)古代勞動人民的智慧，還可以發(fā)展旅游事業(yè)，等等。孩子們有自己的思考，并能自圓其說，理當(dāng)受到肯定。如果我們在課堂上都能有意識地讓學(xué)生從多角度、多層面去理解課文，提倡思維的多元化，日后，學(xué)生就會不受習(xí)慣思維及習(xí)慣勢力的束縛，提出新穎的、別出心裁的觀點(diǎn)，創(chuàng)造思維自然得到了培養(yǎng)。

學(xué)生對課文的理解發(fā)表各自不同的意見，這是一種求異思維活動，必須受到老師的尊重和接納。但有種傾向值得注意：簡單地把發(fā)散思維與創(chuàng)新思維等同起來，把注意力集中在理解課文內(nèi)容的層面上，作游離于語言文字的發(fā)散式討論，認(rèn)為只要能求異，就是創(chuàng)新。教師對學(xué)生的發(fā)言只是一概肯定，任其蔓延，既造成課堂教學(xué)時間的浪費(fèi)，又把握不住課文中蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵。遠(yuǎn)離語文教學(xué)的本體目標(biāo)，對思想教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）和語言學(xué)習(xí)都無價值可言。所以，在訓(xùn)練過程中要注意三點(diǎn)：一是要讓學(xué)生把各自的思考過程說清楚，不能只注意聽其說的意見是否新穎、獨(dú)特，更要看其思維過程和表述中的語言質(zhì)量，使思維和語言同步發(fā)展；二是要把求異思維與求同思維結(jié)合起來，達(dá)到相互轉(zhuǎn)化的目的，不能視所有的求異都是有創(chuàng)新意義的；三是要與潛心閱讀文本結(jié)合起來，使求異思維真正建立在充分感悟文字的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生的心智活動的開展與閱讀的過程保持一致。

二、在品味語言中培養(yǎng)思維的探究性

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