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在語文教學(xué)中教會(huì)學(xué)生思考
語文教學(xué)的目的是教會(huì)學(xué)生思考，掌握方法，具有自學(xué)能力。什么是自學(xué)能力呢？自學(xué)能力是由多種心理機(jī)能參與的一種綜合性的能力，一般指學(xué)習(xí)者在已有知識(shí)、技能的基礎(chǔ)上，不依賴于他人而能夠運(yùn)用一定的學(xué)習(xí)方法，獨(dú)立地獲取知識(shí)，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的一種學(xué)習(xí)能力。由此不難得出這樣結(jié)論：自學(xué)能力的實(shí)質(zhì)是獨(dú)立思維�？匆粋�(gè)學(xué)生有沒有自學(xué)能力，只要看他能否自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題即可知道。然而，自學(xué)能力屬于學(xué)習(xí)者個(gè)體的心理活動(dòng)，只有在具體認(rèn)知實(shí)踐中才顯山露水。由于受“應(yīng)試教育”的影響，許多教師重視語文學(xué)科中的顯性內(nèi)容，把學(xué)生當(dāng)成知識(shí)的容器，反反復(fù)復(fù)聽寫，不厭其煩地講解，使得課堂教學(xué)無滋味，教師厭教，學(xué)生厭學(xué)。那么，語文課應(yīng)該怎樣上呢？我認(rèn)為，教師應(yīng)把教會(huì)學(xué)生思考作為主要問題來研究，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，在教會(huì)學(xué)生思考的過程中傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力。
一、教會(huì)學(xué)生思考是小學(xué)生的心理需要
小學(xué)生年齡小，學(xué)習(xí)目的不明確，思維還不成熟，玩是他們的天性。他們一 方面有較強(qiáng)的好奇心，喜歡問問題，新書到手不知要翻多少遍；一方面又滿足于一知半解，當(dāng)把課文中的故事情節(jié)了解個(gè)大概以后，就滿足于知道了，把旺盛精力用在書中插圖的涂抹上，或轉(zhuǎn)移到其它方面去�？梢�，要使小學(xué)生學(xué)習(xí)語文入門，必須教給學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)語文。教師一方面要保護(hù)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)、培育，使其長盛不衰，另一方面又要從學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法方面作文章，使其有新的感受。教會(huì)學(xué)生思考既能滿足學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求知欲望，又可自己動(dòng)手動(dòng)腦，嘗到甜頭，滿足心理需要。
二、教會(huì)學(xué)生思考是語文學(xué)科的工具性。
語文是人們交際的工具、思維的工具，幫助學(xué)生了解工具的性能，學(xué)會(huì)使用工具的方法，要靠思考去掌握。因?yàn)檎Z文的工具性是通過語言文字符號(hào)表現(xiàn)的。說話要想好再說，想就要思考。寫篇日記，將來寫個(gè)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)什么的，總要思考語言文字的組合與順序。無論你將來做什么工作，口頭語言與書面語言誰也離不開，總要和語言文字打交道。熟練地運(yùn)用是思維的結(jié)果。小學(xué)是學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)階段，在這個(gè)階段，必須切實(shí)打好聽說讀寫的基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)怎樣讀書。葉圣陶老前輩曾經(jīng)說過：“閱讀方法不僅是機(jī)械地解釋字義，記誦文句，研究文法修辭的法則，最重要的還在多比較，多歸納，多揣摩，多體會(huì)，一字一語都不輕輕放過，務(wù)必發(fā)現(xiàn)他的特性�！�
再說思想性。語言文字總要一定的思想情感。有人形容語言文字與思想情感的關(guān)系是“血與肉”的關(guān)系。生活、思想、情感成為語言文字的材料，而作者又通過語言文字把要描寫的事物和抒發(fā)的情感巧妙地包裝起來，使語文學(xué)科具有魅力。咀嚼、品味似曾相識(shí)，文章的思想教育才有意義�！缎∝堘烎~》寫了小花貓聽了貓媽媽的話，就一心一意釣魚了。課文接著寫道：“蜻
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