論王弼易學與老學的關(guān)系

從王弼注釋了儒家與道家最重要的經(jīng)典<周易>與<老子>后,王弼易學與老學的關(guān)系就始終是學術(shù)史上有爭議的一個問題.但王弼以老解易在歷史上一直是一個主流的看法.作者通過檢討王弼以老解易、以<易>解易兩種觀點,認為王弼的老學與易學共同構(gòu)成王弼的玄學.只有把二者聯(lián)系起來,才能揭示王弼玄學的實質(zhì).王弼通過<老子注>、<周易注>闡發(fā)了"以無為本"的貴無論的玄學思想.王弼的老學與易學雖各有特色,但其思想基礎(chǔ)是一致的,共同構(gòu)成了王弼的玄學.王弼的玄學思想,也只有通過易、老二注才完整地體現(xiàn)出來.把王弼的玄學思想歸于老莊思想是表面化、以偏概全的認識,沒有揭示出王弼玄學的精神實質(zhì).

作 者： 秦淮 Qin Huai   作者單位： 濟南大學,社會科學學院,山東,濟南,250002  刊 名： 濟南大學學報（社會科學版）  英文刊名： JOURNAL OF JINAN UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2002 12(2)  分類號： B235.2  關(guān)鍵詞： 老學   易學   玄學  

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