維特根斯坦的道德觀

康德的"絕對命令"是在有所欠缺的經(jīng)驗之上產(chǎn)生的自由意志或善良意志對有所欠缺的經(jīng)驗的"批判",其前提和內(nèi)容都僅僅在于其"善良意志"之中.維特根斯坦前期哲學認為倫理學是超驗的,求善的愿望只是人們共有的一種值得尊重的傾向,關于倫理的命題是無意義的,人們的倫理行為有轉(zhuǎn)而追求"非自然傾向"并引向無序發(fā)展的可能;后期哲學把倫理學問題等同于美學問題,倫理學問題變成"如何表述"倫理學命題的問題,表述的結(jié)果是拒斥形而上學的一勞永逸的答案,追求生活形式的多變結(jié)局.

作 者： 陳道遠 CHEN Dao-yuan   作者單位： 中國人民大學哲學系,北京,100872  刊 名： 甘肅教育學院學報（社會科學版）  英文刊名： JOURNAL OF GANSU EDUCATION COLLEGE(SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2002 18(4)  分類號： B565.6  關鍵詞： 善良意志   非自然傾向   生活形式  

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