中國古代兩種德治范式探微

德治是文明社會(huì)在治國方略上的一種選擇.中國傳統(tǒng)懲治是以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制度的產(chǎn)物,在歷史上,它經(jīng)歷了由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的演變過程.先秦儒家提出了政治倫理化的德治理想,西漢以降經(jīng)儒法互補(bǔ)合流形成"德主刑輔"的德治模式,這種現(xiàn)實(shí)德治是以道德教化制度化和倫理法的法制建設(shè)取向?yàn)橹饕�調(diào)控手段的.厘清傳統(tǒng)懲治的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì),對我們今天推進(jìn)以德治國方略有著極其重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義.

作 者： 郁大海   作者單位： 淮陰工學(xué)院,社科系,江蘇,淮安,223001  刊 名： 齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： Journal of Qiqihar Teachers College (Phi.& Soc.Sci)  年，卷(期)： 2003 ""(2)  分類號： B82-051  關(guān)鍵詞： 政治倫理化   倫理政治化   德治  

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