西方現(xiàn)代美學的終結(jié)-塔爾圖學派與洛特曼美學思想的價值與意義

藝術(shù)從屬論與藝術(shù)獨立論,是西方古典美學與現(xiàn)代美學各自的主要標記之一,現(xiàn)代美學中的外部研究與內(nèi)部研究之間的鴻溝即由此而來.塔爾圖學派與洛特曼美學思想的主要價值和意義,就在于借用生物學理論,把藝術(shù)當作獨立的生命,通過"外文本"和"文化鏈"的形式,將藝術(shù)與外部世界緊密地連在一起:從而既真正解決了藝術(shù)獨立問題,又成功填平了外部研究與內(nèi)部研究之間的鴻溝.西方美學上自古希臘以來就一直存在的藝術(shù)與哲學之間的爭論,從此告一段落.這也正是西方后現(xiàn)代美學文化轉(zhuǎn)向的內(nèi)在原因.

作 者： 王坤   作者單位： 中山大學,中文系,廣東,廣州,510275  刊 名： 北京科技大學學報（社會科學版）  英文刊名： JOURNAL OF UNIVERSITY OF SCIENCE AND TECHNOLOGY BEIJING(SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2003 19(1)  分類號： B83-06  關(guān)鍵詞： 塔爾圖學派   洛特曼   美就是信息   外文本   文化鏈  

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