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論程頤理學(xué)思想的傳承
從二程洛學(xué)到朱熹閩學(xué)、從二程理學(xué)到朱熹理學(xué),有一個(gè)傳承發(fā)展過(guò)程.在程門(mén)弟子中,福建人楊時(shí)、羅從彥是閩學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者,也是二程洛學(xué)和理學(xué)思想的傳承者,他們?nèi)胬^承二程的理學(xué)思想,但無(wú)大發(fā)展.到了李侗,除了繼承師說(shuō)之外,又有新的發(fā)展.他把程頤的理本論和周敦頤的太極論糅合起來(lái),用理深化了太極.朱熹是閩學(xué)的集大成者,又是二程洛學(xué)的發(fā)揚(yáng)光大者.他系統(tǒng)化了程頤的理本論,完善了理在氣先論,發(fā)展了格物致知論,形成了一套完整的程朱理學(xué)理論體系.
作 者： 盧連章 作者單位： 河南省社會(huì)科學(xué)院,哲學(xué)研究所,河南,鄭州,450002 刊 名： 洛陽(yáng)大學(xué)學(xué)報(bào) 英文刊名： JOURNAL OF LUOYANG UNIVERSITY 年，卷(期)： 2003 18(1) 分類(lèi)號(hào)： B244 關(guān)鍵詞： 理 氣 格物致知 理一分殊 程朱理學(xué)【論程頤理學(xué)思想的傳承】相關(guān)文章：
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