論經(jīng)濟(jì)人與道德人的統(tǒng)一

亞當(dāng)·斯密認(rèn)為人性具有雙重性:作為"經(jīng)濟(jì)人",自愛是其基本動機(jī),人趨于利己;作為"道德人",仁愛是其行為準(zhǔn)則,驅(qū)使人為他.在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,市場經(jīng)濟(jì)的參與者不是僅僅只做一個純粹的"經(jīng)濟(jì)人"或一個純粹的"道德人",而是要做一個統(tǒng)一的人.

作 者： 方春英   作者單位： 武漢科技大學(xué),文法與經(jīng)濟(jì)學(xué)院,湖北,武漢,430081  刊 名： 武漢科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF WUHAN UNIVERSITY OF SCIENCE AND TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2003 5(2)  分類號： B82-053 B82-052  關(guān)鍵詞： 市場經(jīng)濟(jì)   "經(jīng)濟(jì)人"   "道德人"  

【論經(jīng)濟(jì)人與道德人的統(tǒng)一】相關(guān)文章：

論人的道德境界04-27

關(guān)于保險經(jīng)濟(jì)人05-04

論異化與歸化的動態(tài)統(tǒng)一04-27

《道德經(jīng)》道德論04-27

城市·道德論04-26

應(yīng)聘保險經(jīng)濟(jì)人英語面談05-04

論游戲中感性與理性的統(tǒng)一04-27

論《論語》中仁的多層統(tǒng)一04-27

旅游道德三論04-27

論科技與道德的關(guān)系04-27