辯證唯物主義在中國(guó)的再闡釋--一個(gè)關(guān)于和諧與通變的話(huà)題

文明之間能夠乃至必須對(duì)話(huà),但文明對(duì)話(huà)一直充滿(mǎn)陷阱和誤解.中國(guó)文化與馬克思主義的對(duì)話(huà)是被歷史證明了的較為成功的例子.然而這一對(duì)話(huà)也不是不合話(huà)語(yǔ)環(huán)境的"誤解".中國(guó)有一個(gè)特殊的傳統(tǒng)思維模式可以叫做"通變",它得以產(chǎn)生的根基是完全獨(dú)立于馬克思主義的西方傳統(tǒng)之外的傳統(tǒng)."通變"實(shí)際上是一種具特質(zhì)風(fēng)格的思維或哲學(xué).通變哲學(xué)看到的世界是個(gè)和諧的充滿(mǎn)互系關(guān)系的、自然和自為的,或者說(shuō)是千變?nèi)f化之中貫穿連續(xù)的世界.延續(xù)在變化之中延伸因而天地萬(wàn)物互系;人也因此將自己看成是這樣的互系之中與自然的連續(xù).正是這一傳統(tǒng)在中國(guó)對(duì)馬克思主義辯證法的認(rèn)識(shí)和再闡釋中起到了重要作用.當(dāng)馬克思主義的"dialectcs"變成了中國(guó)的"辯證法"的時(shí)候,漢語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)實(shí)際上使馬克思主義辯證法經(jīng)過(guò)了一個(gè)重新組合過(guò)程,進(jìn)入一種新的語(yǔ)境文脈.

作 者： 田辰山   作者單位： 美國(guó)夏威夷大學(xué),中國(guó)研究中心  刊 名： 濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF JINAN UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2003 13(2)  分類(lèi)號(hào)： B02  關(guān)鍵詞： 辯證法   馬克思主義   中國(guó)   和諧   通變  

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