中國近代人學研究的新走向--古代與近代倫理哲學的比較研究

古代與近代倫理哲學的差別主要體現(xiàn)在四個方面:在話語結(jié)構(gòu)上,古代斷言人性是善或惡,近代主張人性無善無惡;在考察原則上,古代熱衷于價值判斷,近代習慣于事實判斷;在對人的模塑上,古代要求人去惡從善,近代讓人追求幸福、逃避痛苦;在人的存在意義和價值實現(xiàn)上,古代宣稱命運前定、讓人安于現(xiàn)狀,近代堅信命運自造、鼓勵奮爭和進取.這些區(qū)別反映了中國倫理哲學一以貫之的共同傾向,但更重要的是凸顯了近代倫理哲學不同于古代的轉(zhuǎn)型特征,對于理解近代哲學的變革具有重要意義.

作 者： 魏義霞   作者單位： 黑龍江大學哲學與公共管理學院,哈爾濱,150080  刊 名： 東方論壇  英文刊名： ORIENTAL FORUM  年，卷(期)： 2003 ""(4)  分類號： B2  關(guān)鍵詞： 倫理哲學   古代   近代   比較研究   人學  

【中國近代人學研究的新走向--古代與近代倫理哲學的比較研究】相關(guān)文章：

從道德論到知識論:近代與古代認識哲學的比較研究04-27

漢代與清代經(jīng)學研究特點之比較04-29

中日數(shù)學哲學比較研究04-29

中日科技哲學比較研究綱要04-26

儒家與西方經(jīng)濟倫理比較研究04-28

中日民族和倫理之比較研究04-27

科技倫理--走向哲學探究的視野04-27

愛國主義-中國近代哲學的主題04-27

哲學走向文化的路徑--當代中國哲學研究特征綜述04-26

行政倫理研究綜述04-29