初、盛唐儒家美學(xué)范疇之檢省

初、盛唐儒家美學(xué)范疇中,雅正是以擁護(hù)意識(shí)形態(tài)權(quán)威為原則的藝術(shù)創(chuàng)作之垂范風(fēng)格,力圖用華麗的文體來頌美開國氣象.風(fēng)骨以風(fēng)為內(nèi)核,指稱一種藝術(shù)品中特有的與審美主體互鑒的生命充盈感.固守比興的創(chuàng)作原則,以興寄為藝術(shù)創(chuàng)作主體在藝術(shù)品中表達(dá)濃郁而勁健剛直的生命意義之途徑.盛唐詩壇標(biāo)舉"古風(fēng)",融江左文風(fēng)與漢魏風(fēng)骨于一體,在時(shí)代精神、生活世界、藝術(shù)世界、真理世界中自由開張,乃整個(gè)盛唐時(shí)代中無數(shù)生命共同分享的韻律和節(jié)奏.

作 者： 王耘   作者單位： 復(fù)旦大學(xué)中文系博士研究生  刊 名： 船山學(xué)刊  英文刊名： CHUANSHAN JOURNAL  年，卷(期)： 2003 ""(4)  分類號(hào)： B95  關(guān)鍵詞：  

【初、盛唐儒家美學(xué)范疇之檢省】相關(guān)文章：

盛唐、“盛唐氣象”與盛唐美學(xué)思想04-28

康德的美學(xué)范疇體系04-29

西方美學(xué)范疇的基本構(gòu)成層次04-27

對(duì)唐代美學(xué)范疇情的詩性闡釋04-29

論道之美的范疇04-28

黑格爾自由范疇的美學(xué)思想04-28

對(duì)實(shí)踐范疇和實(shí)踐美學(xué)的再思考04-26

趣味范疇與中國美學(xué)現(xiàn)代性04-29

黑格爾美學(xué)思想范疇系統(tǒng)評(píng)析04-30

從味范疇的源起看其美學(xué)內(nèi)涵04-26