日常生活--理論與實踐的直接統(tǒng)一--晚年盧卡奇日常生活批判論述評

日常生活批判論是晚年盧卡奇對社會存在進行本體論考察的出發(fā)點.日常生活具有使"過程"變?yōu)?實體"的物化特征,因此在日常生活中人們往往把現(xiàn)象與本質(zhì)混同、存在與價值混同,這樣真實的存在性質(zhì)就可能被日常生活和日常思維所歪曲.只有運用馬克思主義的嶄新的本體論方法才能進行科學的日常生活批判,破除日常生活的物化意識,超越日常生活的直接性,把理論與實踐真正地統(tǒng)一起來.

作 者： 李慶鈞 馮鋒   作者單位： 李慶鈞(揚州大學,政法學院,江蘇,揚州,225009)

馮鋒(中國科技大學商學院,安徽,合肥,230026) 

刊 名： 揚州大學學報(人文社會科學版)  PKU 英文刊名： JOURNAL OF YANGZHOU UNIVERSITY(HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2001 5(3)  分類號： B5  關(guān)鍵詞： 日常生活   物化   本體論   盧卡奇  

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