生態(tài)倫理學(xué)的邏輯反思與發(fā)展倫理學(xué)

人類對生態(tài)問題的關(guān)切在20世紀后半葉已蔚然成為一種潮流,顯現(xiàn)了巨大的實踐價值.但是作為對生態(tài)關(guān)切的一種理論學(xué)說之生態(tài)倫理學(xué)本身,從其提出之日起就面臨邏輯自恰性矛盾,究其原因,乃在于它將原本只適用于人的倫理規(guī)范,直接推廣到作為對象的自然界,導(dǎo)致了倫理前提的混亂.

作 者： 劉嘯霆 曾紅穎   作者單位： 劉嘯霆(北京師范大學(xué),哲學(xué)系,100875)

曾紅穎(北京大學(xué),馬列學(xué)院,100871) 

刊 名： 自然辯證法研究  PKU CSSCI 英文刊名： STUDIES IN DIALECTICS OF NATURE  年，卷(期)： 2001 17(8)  分類號： N031  關(guān)鍵詞：  

【生態(tài)倫理學(xué)的邏輯反思與發(fā)展倫理學(xué)】相關(guān)文章：

生態(tài)倫理學(xué)與西部經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展04-27

生態(tài)倫理學(xué)的出發(fā)點透析04-27

發(fā)展倫理學(xué)中倫理主體的拓展04-26

科學(xué)發(fā)展觀的倫理學(xué)解讀04-26

托馬斯:德性倫理學(xué)向規(guī)范倫理學(xué)轉(zhuǎn)化的中介04-26

環(huán)境倫理學(xué)何以可能04-27

西方美德倫理學(xué)的復(fù)興04-27

應(yīng)當(dāng)重視倫理學(xué)教育04-26

轉(zhuǎn)基因技術(shù)干預(yù)人類生殖的倫理學(xué)反思04-27

反思環(huán)境倫理學(xué)的一般理論前提04-27