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眼界決定高度作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的眼界決定高度作文，歡迎大家分享。
眼界決定高度作文1
現(xiàn)在，一種觀念在互聯(lián)網(wǎng)上盛行一時(shí)，即做人，格局決定了你的高度。這里的格局，指的即是一個(gè)人的眼光、胸襟、膽識(shí)、等心理要素的內(nèi)在布局。這個(gè)觀點(diǎn)在今日的盛行，充分說(shuō)明了眼界在這個(gè)高度運(yùn)轉(zhuǎn)，人人急功近利的時(shí)代的重要性。
說(shuō)起眼界，對(duì)此早已深有體會(huì)的古人還傳于后世兩個(gè)膾炙人口的成語(yǔ)來(lái)告誡后人：盲人摸象和井底之蛙。前者說(shuō)的是幾個(gè)盲人各自摸了大象的一部分，遂分別認(rèn)為大象就是它的一部分身體結(jié)構(gòu)特征與現(xiàn)實(shí)相接近的生物。后者則說(shuō)的是生活在井底的青蛙認(rèn)為只有它生活的一口井是這個(gè)世界，而對(duì)別人口中的大海不以為然。由此看見(jiàn)，人對(duì)新事物的認(rèn)知何嘗不是基于自己已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上�？商热粜率挛锱c已有經(jīng)驗(yàn)相悖，就會(huì)無(wú)論孰對(duì)孰錯(cuò)都將初來(lái)乍到的'新事物觀念逐出門外，束之高閣。如果這樣的處事方式態(tài)度如井底之蛙，摸象之盲人者，不僅再難以取得進(jìn)步，甚至還會(huì)淪為笑柄。
何止古代，近代的史事也無(wú)一不告誡著我們固步自封受制于已有經(jīng)驗(yàn)的后果：清朝因?yàn)橹衅陂]關(guān)鎖國(guó)，中國(guó)之發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后滯于世界歷史的發(fā)展進(jìn)程，遭到外國(guó)列強(qiáng)的侵略瓜分，形勢(shì)岌岌可危。如果沒(méi)有新文化運(yùn)動(dòng)傳播宣揚(yáng)西方的進(jìn)步思想，國(guó)民的思想仍然不是受到著封建禮教的毒害嗎？如此，還會(huì)有今日繁榮昌盛之中國(guó)嗎？而進(jìn)行著這徹徹底底民主主義思想革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者諸如陳獨(dú)秀，魯迅，蔡元培等人，誰(shuí)又不正是因?yàn)槌鰢?guó)訪問(wèn)留學(xué)的經(jīng)歷才接觸，了解到了西方科學(xué)，民主的思想，對(duì)世界格局和中國(guó)實(shí)際情況有了客觀清晰的認(rèn)知呢？如果他們?nèi)酝Ａ粼诜饨ǘY教的環(huán)境中，眼界不加開(kāi)闊，則仍保持在無(wú)知無(wú)覺(jué)，精神麻木的狀態(tài)，如此還會(huì)有新文化運(yùn)動(dòng)嗎？顯然是不可能的。
如此看來(lái)，人要有有所飛躍性的突破與進(jìn)步，必須先打破已有的認(rèn)知所形成的枷鎖，解放思想去接觸全新的事物觀點(diǎn)，不斷拓寬自己的視野與認(rèn)知范圍。身處于這樣一個(gè)無(wú)比喧囂嘈雜的時(shí)代，面對(duì)相同一件具有爭(zhēng)議性的事物、事件，往往會(huì)眾說(shuō)紛紜，各有各理。甚至有些事情已復(fù)雜到?jīng)]有孰是孰非之說(shuō)，此時(shí)倘若只聽(tīng)一家之言，靠譜嗎？如何有著這樣的觀念，往往會(huì)被情緒煽動(dòng)所迷惑而失去了自我，今天聽(tīng)服那家，明天說(shuō)不定又輕信于那家，如此一來(lái)，隨波逐流，究竟何去何從呢？就拿前些時(shí)間轟動(dòng)一時(shí)，引發(fā)社會(huì)爭(zhēng)論的江歌案來(lái)說(shuō)，案件的情況很復(fù)雜，里面的人物更不是單純能單面論斷的，可謂人心難測(cè)，可恰恰最傳播開(kāi)來(lái)的對(duì)此事的論定就是不多加了解推理就胸有成竹陳說(shuō)的一面之詞，爾或是傳播者別有用心，故意煽動(dòng)特定人群的情緒，而良知往往是小聲的。此時(shí)如果不眾家之言無(wú)一不了解思辨，判斷后形成自己的認(rèn)知，自己對(duì)這件事情的認(rèn)識(shí)與論定是真相嗎？甚至久而久之，你的價(jià)值觀就會(huì)被扭曲，你的思想就會(huì)變成任別人指使擺布的傀儡。若此淪為等，何其悲哀呢？
讀三國(guó)演義，我覺(jué)得寫的，就是一個(gè)格局。我讀出來(lái)的，是即使我們不想成為英雄，抑或是不能成為英雄，仍應(yīng)該銘記人即使再?gòu)?qiáng)大，格局過(guò)小，小家子氣，就很容易走下坡路。反之，即使再弱小，但只要格局較大，就一樣可以石破天驚，一飛沖天。我覺(jué)得，這就是對(duì)格局，也就是我們所說(shuō)的眼界的作用的最好概括了。
眼界決定高度作文2
現(xiàn)在網(wǎng)上流行一個(gè)概念，就是做人，格局決定你的身高。這里的格局是指一個(gè)人的視野、心智、勇氣等心理要素的內(nèi)在布局。這種觀點(diǎn)在今天的流行充分說(shuō)明了一個(gè)時(shí)代的重要性，在這個(gè)時(shí)代，地平線在高水平上運(yùn)行，每個(gè)人都渴望快速成功和眼前利益。
說(shuō)到眼界，對(duì)此已經(jīng)有了深刻認(rèn)識(shí)的古人也在后世流傳了兩個(gè)通俗的成語(yǔ)來(lái)警示后人：盲人摸象，井底之蛙。前者說(shuō)幾個(gè)盲人摸了大象的一部分，然后認(rèn)為大象是身體結(jié)構(gòu)接近現(xiàn)實(shí)的生物的一部分。后者說(shuō)，生活在井底的青蛙以為只有它生活的井才是世界，他卻沒(méi)有想到別人口中的大海�？梢�(jiàn)，人對(duì)新事物的認(rèn)知并不是建立在自己的經(jīng)驗(yàn)之上的。但是，如果新事物與已有經(jīng)驗(yàn)相悖，無(wú)論對(duì)錯(cuò)，新事物的新概念都會(huì)被扔出門外，束之高閣。如果這樣的做事方式就像井底之蛙，感覺(jué)自己像瞎子的人不僅很難進(jìn)步，甚至?xí)蔀樾Ρ?/p>
不僅是古代，現(xiàn)代的歷史事件都警告我們，我們受制于已有經(jīng)驗(yàn)的后果：中國(guó)的發(fā)展因?yàn)榍宄衅诘拈]關(guān)鎖國(guó)而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界歷史的`發(fā)展進(jìn)程，被外國(guó)列強(qiáng)侵略瓜分，處境岌岌可危。如果沒(méi)有新文化運(yùn)動(dòng)來(lái)傳播和宣傳西方進(jìn)步思想，民族思想不還是被封建禮教毒害了嗎？那么，今天的中國(guó)會(huì)繁榮嗎？以及開(kāi)展這一激進(jìn)的民主思想革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，如陳獨(dú)秀、魯迅、蔡元培等。誰(shuí)沒(méi)有接觸過(guò)留學(xué)經(jīng)歷，了解過(guò)西方的科學(xué)民主思想，對(duì)世界格局和中國(guó)的實(shí)際情況有客觀清晰的認(rèn)識(shí)？如果他們?nèi)匀煌Ａ粼诜饨ǘY教的環(huán)境中，不開(kāi)拓自己的視野，他們?nèi)匀皇菬o(wú)知的，精神上是麻木的，那么會(huì)有新文化運(yùn)動(dòng)嗎？顯然是不可能的。
從這個(gè)角度來(lái)看，人要想有大的突破和進(jìn)步，首先要打破現(xiàn)有認(rèn)知形成的束縛，解放思想接觸全新的事物觀點(diǎn)，不斷拓寬視野和認(rèn)知范圍。處在這樣一個(gè)喧囂的時(shí)代，面對(duì)同樣有爭(zhēng)議的事情和事件，人們往往有不同的看法，各有各的道理。甚至有些事情復(fù)雜到?jīng)]有對(duì)錯(cuò)之分。如果這個(gè)時(shí)候只聽(tīng)一家的話靠譜嗎？怎么會(huì)有這樣的概念，經(jīng)常被情緒煽動(dòng)搞糊涂，失去自我。如果你今天聽(tīng)那個(gè)，明天你可能會(huì)相信那個(gè)。所以，隨波逐流吧。該怎么走？以前段時(shí)間轟動(dòng)一時(shí)，引起社會(huì)爭(zhēng)議的江歌案為例，案件的情況非常復(fù)雜，里面的人物并不是單純的能夠一面判斷的�？梢哉f(shuō)人心難測(cè)，但恰恰是在這件事上最流行的說(shuō)法是，你有故事的一面，沒(méi)有太多的理解和推理，你或傳播者別有用心，故意煽動(dòng)特定人群的情緒，而良心往往被低聲說(shuō)出來(lái)。這個(gè)時(shí)候，如果不理解推測(cè)，判斷后形成自己的認(rèn)知，那么你對(duì)這件事的理解和討論是否就是真相？甚至隨著時(shí)間的推移，你的價(jià)值觀會(huì)被扭曲，你的思想會(huì)成為別人擺布的傀儡。如果把這簡(jiǎn)化為等待，有多難過(guò)？
看三國(guó)演義，我覺(jué)得我寫的是一個(gè)格局。我讀到的是，即使我們不想成為英雄，或者不能成為英雄，我們也要記住，人即使再堅(jiān)強(qiáng)，再渺小，再心胸狹窄，也很容易走下坡路。相反，即使弱，只要格局大一點(diǎn)，就可以是一個(gè)破石成金，扶搖直上。我認(rèn)為這是對(duì)模式最好的總結(jié)，也就是我們所說(shuō)的視覺(jué)的作用。
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