珍惜、呵護(hù)孩子的好問(wèn)精神

　　小孩子好問(wèn)是求知欲旺盛的表現(xiàn)

　　小孩子經(jīng)常向家長(zhǎng)提出一些問(wèn)題，比如，在逛公園時(shí)問(wèn)“大樹的影子，為什么比大樹長(zhǎng)呀？”坐火車時(shí)問(wèn)“窗外的大樹，為什么向后跑呀？”水壺里的水開了，問(wèn)“為什么咕嘟咕嘟地冒泡呀？”打開冰箱問(wèn)“為什么電冰箱里會(huì)結(jié)冰呀？”等等。遇到什么事都好問(wèn)個(gè)“為什么”，追根尋源，弄個(gè)明白，這是孩子的天性。

　　在家長(zhǎng)沒(méi)有瑣事纏身，或心情好有興致的時(shí)候，一般還樂(lè)意回答孩子提出的種種問(wèn)題，能耐心地給予解釋和說(shuō)明。而在家長(zhǎng)心煩意亂或有事情纏身，或不知道問(wèn)題答案的時(shí)候，往往很不耐煩，甚至粗暴地訓(xùn)斥孩子：“去去去！你怎么那么多的‘為什么’？別煩我！”無(wú)名火把孩子弄得個(gè)莫名其妙。這是很不應(yīng)該的，也是很有害的。

　　其實(shí)，孩子好提問(wèn)題，希望弄清楚“是什么”或“為什么”，這表明孩子有好奇心，興趣廣泛、濃厚，愛(ài)動(dòng)腦筋思考問(wèn)題，求知欲旺盛。

　　學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)，勤學(xué)好問(wèn)。

　　常言說(shuō)：學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)，勤學(xué)好問(wèn)。只有求知欲旺盛，善于思考、好學(xué)的人，才會(huì)好問(wèn)。古今中外，凡是在學(xué)業(yè)或事業(yè)上成功的人，一般都是既勤學(xué)，又好問(wèn)。

　　我國(guó)古代著名的教育家孔子，曾經(jīng)根據(jù)自己做學(xué)問(wèn)的經(jīng)驗(yàn)，提出“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的主張，把“好問(wèn)”看成是一種美德。據(jù)記載，孔子“入大（太）廟，每事問(wèn)”，能身體力行，給弟子們做出好榜樣。當(dāng)別人諷刺他時(shí)，他還堅(jiān)持認(rèn)為“不知而問(wèn)”是一種美德。在他的影響下，他的得意門生顏淵，不僅能做到“學(xué)而不厭”，虛心向他的老師孔子學(xué)習(xí)，并且還能做到“以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)寡”，向在學(xué)問(wèn)上不如自己的人求教。因此，受到孔子的賞識(shí)和贊揚(yáng)。

　　古今中外的學(xué)問(wèn)家，都特別推崇“好問(wèn)”的品質(zhì)。

　　清朝文學(xué)家鄭板橋說(shuō)：“讀書好問(wèn)，一問(wèn)不得，不妨再問(wèn)�！�

　　俄國(guó)馬克思主義理論家普列漢諾夫說(shuō)：“有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問(wèn)。”

　　著名教育家陶行知說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。人力勝天工，只在每事問(wèn)�！�

　　清朝著名散文家劉開撰寫過(guò)一篇專門論述好問(wèn)的文章，名為《問(wèn)說(shuō)》。文中說(shuō)：“君子學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。”并且也主張：“貴可以問(wèn)賤，賢可以問(wèn)不肖，而老可以問(wèn)幼。”

　　要特別珍惜、精心呵護(hù)孩子的好問(wèn)的精神。

　　好提問(wèn)題是一種很好的品質(zhì)。家長(zhǎng)能耐心地、準(zhǔn)確地回答孩子的問(wèn)題，不僅可以使孩子獲得知識(shí)，還會(huì)使孩子的好奇心得到滿足，進(jìn)而激勵(lì)孩子好學(xué)、多思。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)孩子好問(wèn)，珍惜孩子好問(wèn)的精神，并且要有意識(shí)地培養(yǎng)好問(wèn)精神。

　　在清朝，有一位博學(xué)多才的學(xué)者，名叫戴震。他一生在許多學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)都很有成就，是著名的漢學(xué)家、哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家、教育家。戴震并沒(méi)有什么天賦的才能，開化得也比較晚。據(jù)記載，他九歲才會(huì)說(shuō)話，十歲入私塾讀書，是智力發(fā)展較為遲鈍的孩子。然而，他的記憶力卻很強(qiáng)，文章只讀一遍，就能背誦下來(lái)。這是為什么呢？看看下面的故事，就明白了。

　　有一次，私塾老師講《大學(xué)章句》這本書。老師說(shuō)：“這一章叫《經(jīng)》，是記載孔子的話，由他的學(xué)生曾子記錄下來(lái)的；以下十章叫《傳》，是曾子本人的見(jiàn)解，由曾子的學(xué)生記錄下來(lái)的。”

　　戴震聽了，有所不解。于是便問(wèn)道：“老師，你這樣講，有什么根據(jù)呢？”

　　“這是朱熹說(shuō)的呀！”老師理直氣壯地說(shuō)。

　　“老師，朱熹是什么朝代的人呀？”戴震又問(wèn)。

　　“是南宋時(shí)期的人哪。”

　　“那么請(qǐng)問(wèn)老師，孔子和曾子又是什么朝代的人呀？”

　　“他們二人都是周朝時(shí)期的人呀�！�

　　“周朝和南宋，這兩個(gè)朝代相隔多少年呢？”

　　老師屈指一算，說(shuō)：“差不多有兩千多年�！�

　　“既然相隔那么多年，朱熹所說(shuō)的有什么根據(jù)嗎？”

　　戴震一連串的提問(wèn)，把老師都給問(wèn)住了，老師無(wú)言以對(duì)。但老師并沒(méi)有生氣，反而很高興，熱情地稱贊他說(shuō)：“你真是一個(gè)了不起的孩子！”

　　教育者要以豁達(dá)的心態(tài)對(duì)待孩子的好問(wèn)精神

　　學(xué)生把老師給問(wèn)住了，老師為什么不但不生氣，反而贊揚(yáng)學(xué)生呢？這不僅是因?yàn)榇髡鸷脝?wèn)，求知欲旺，更重要的是因?yàn)榇髡鹕朴谒伎�，思考得深刻。他提出的一系列的�?wèn)題，具有很強(qiáng)的邏輯性，水平是很高的，沒(méi)有做深入的思考，是提不出來(lái)的。戴震能提出那么多的問(wèn)題，表明他不滿足于“知其然”，而是還要“知其所以然”，不囫圇吞棗地死記硬背現(xiàn)成的結(jié)論，而要弄清楚事情的來(lái)龍去脈。他這種“打破砂鍋紋（問(wèn)）到底”的精神，是十分可貴的。因此，受到老師的高度贊揚(yáng)。

　　家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)像那位私塾老師那樣對(duì)待孩子提出的問(wèn)題，即或是被孩子給問(wèn)住了，也要熱情鼓勵(lì)孩子好問(wèn)的精神，保護(hù)孩子的好問(wèn)的積極性。因?yàn)楹⒆犹岢龅膯?wèn)題能把老師和家長(zhǎng)給“難”住了，反映孩子思考的問(wèn)題有深度，這是好事。家長(zhǎng)可不要由于被孩子給難住了，礙于自己的面子而傷害孩子。

　　記得我國(guó)著名橋梁學(xué)家茅以升先生，當(dāng)年在唐山一個(gè)鐵路學(xué)校任教時(shí)，他考學(xué)生，不固守傳統(tǒng)的考試方法，老師出題讓學(xué)生回答；而是反其道而行之，叫學(xué)生出題，由老師來(lái)回答。老師根據(jù)學(xué)生提出問(wèn)題的深、淺、難、易程度，給學(xué)生打分。如果學(xué)生提出的問(wèn)題深刻，就給打高分；提出的問(wèn)題膚淺，就給打低分；如果學(xué)生提出的題把老師給難住了，就給打滿分。這種別出心裁的考試方法，極大地鼓勵(lì)了學(xué)生努力學(xué)習(xí)、深入思考的積極性和主動(dòng)性。

　　家長(zhǎng)也要以這樣的態(tài)度，可不要隨意打擊孩子好問(wèn)的精神。家長(zhǎng)必須明白，扼殺孩子好問(wèn)的精神，很容易，一次就夠；而要重新喚起孩子好問(wèn)的精神，那可就難了。家長(zhǎng)可要小心翼翼，精心呵護(hù)孩子好問(wèn)的精神

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