《草原》反思

　　在辦理事務(wù)和工作生活中，課堂教學(xué)是我們的工作之一，反思是思考過去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。那么應(yīng)當(dāng)如何寫反思呢？下面是小編整理的《草原》反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《草原》反思1

　　愛因斯坦曾經(jīng)說過：“教學(xué)中無論是運用課文中的美去感染學(xué)生，還是教師用組織教學(xué)的藝術(shù)美作用于學(xué)生，都要把學(xué)生的熱情激發(fā)出來，讓學(xué)生將學(xué)校規(guī)定的功課當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受�！倍嗝襟w教學(xué)能把教材中的知識展現(xiàn)出來，使學(xué)生感受到美的所在，并且主動與知識牽手。

　　小學(xué)語文教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生運用語言的能力，大部分學(xué)生認(rèn)為這門學(xué)科比較枯燥乏味。那么如何改變這種現(xiàn)況呢？這就需要教師深入教材，挖掘教材中的美，并借助于某一形式，將美展示給學(xué)生。我對此比較信賴多媒體教學(xué)。利用，能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生參與學(xué)習(xí)的意識，最終讓學(xué)生在一種融洽的氛圍中自主學(xué)習(xí)，并得到全面發(fā)展，取得學(xué)與教的最佳效果。學(xué)生在學(xué)習(xí)《草原》一課時，我做了充分的`準(zhǔn)備，找了大量的教學(xué)課件。上課時，我首先以騰格爾的一首《我的天堂》導(dǎo)入，讓學(xué)生產(chǎn)生疑問：騰格爾所指的天堂在哪里？為什么稱之為天堂？

　　然后，演示大量的蒙古草原風(fēng)景圖。學(xué)生對這些圖片表現(xiàn)出了極濃厚興趣，都全神貫注地欣賞著。雖然我們的學(xué)生沒有機會去實地參觀蒙古草原，但通過教學(xué)課件的演示，學(xué)生仿佛真的置身于茫茫草原之中了。當(dāng)學(xué)生陶醉于美景之中時，他們便自覺地參與到學(xué)習(xí)中，鉆研課文。課文內(nèi)容掌握后，我繼續(xù)演示課件，向?qū)W生展示了本課知識的外延——蒙古的人文風(fēng)俗。其中包括學(xué)生感興趣的馬術(shù)和摔跤術(shù)等等。學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣更加濃厚。最后，我要求學(xué)生自己到課外搜集有關(guān)蒙古的資料，準(zhǔn)備下一節(jié)課進行交流。伴著騰格爾的一首《蒙古人》，我結(jié)束了《草原》這一課。

　　在多媒體教學(xué)課件中，學(xué)生不知不覺地學(xué)到了許多知識。教學(xué)課件讓學(xué)生在一種真實的、復(fù)雜的、具有挑戰(zhàn)性、開放性的學(xué)習(xí)環(huán)境和問題情境中展開學(xué)習(xí)，展開討論，讓學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得快樂，學(xué)得自信。我真切地感受到多媒體教學(xué)所帶來的成功喜悅，利用多媒體教學(xué)，不單把知識呈現(xiàn)給學(xué)生，更重要的是讓學(xué)生主動與知識牽手。

《草原》反思2

　　《草原》這一課是一篇敘事性。課文著重記錄了老舍先生第一次訪問內(nèi)蒙古草原時看到的美麗景色以及受到蒙古同胞熱情歡迎的情景。不過，散文“形散神不散”的特點決定了教學(xué)的難度，再加上文章含義又較深，對學(xué)生來說是一次挑戰(zhàn)。在講課之前，我就在思考，如何能指導(dǎo)學(xué)生把這篇文章學(xué)好呢？課后，我覺得蠻成功的�，F(xiàn)在把成功的`做法總結(jié)如下：

　　一。很好地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

　　學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，才能加深理解和體驗，才會有所感悟和思考，從而受到感情熏陶，獲得某種啟迪。在第一課時，我就播放了歌曲《草原上升起不落的太陽》，投影了草原的美麗景色。在音樂的伴奏下，我范讀了全篇課文。學(xué)生還沒有接觸課文，便被草原的美麗吸引住了，從而產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的欲望，很好地調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性。

　　二。兵分兩路，既重景色的欣賞，又重情感的熏陶

　　這篇課文，首先寫草原的美麗景色，再談民族之間的團結(jié)友好。我首先讓孩子們學(xué)習(xí)有關(guān)景物的描寫，然后再體會字里行間流露的民族情誼。這樣的教學(xué)，側(cè)重點不同，教學(xué)效果也不同。

　　三。注重朗讀，在讀中感悟

　　我引導(dǎo)學(xué)生展開各種形式的讀。學(xué)生們通過個人讀、小組讀、默讀、集體讀等等讀書形式，走進課文，理解課文。在讀中，我盡可能讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，理解別人的看法，從而使思維更廣闊，認(rèn)識更深刻，學(xué)生之間的互議和交流使學(xué)生的理解更全面，同時也促進了全員參與，提高表達能力。

《草原》反思3

　　一個學(xué)生在讀了《草原》這篇課文后，寫下了這么一段文字。

　　今天，我們學(xué)了《草原》這篇課文，老舍先生筆下的草原真是美不勝收。“那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。”這句話把小丘柔美翠綠的特點寫了出來，把小丘比作成一幅幅只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫。難怪老舍先生寫道：“在這樣的境界里，連老牛和駿馬也靜立不動”。是啊，連老牛和駿馬都被這草原美景深深的陶醉了，又怎能不叫人心曠神怡、流連忘返。假如我是歌唱家，我要讓最美的歌聲回蕩在遼闊的草原；假如我是攝影師，我要用最高超的技術(shù)來拍攝這如詩如畫的草原；假如……草原上風(fēng)景美，草原上人們的熱情更感人�！安恢�怎么得就進了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐擺上了�！边�端來了最出名的'手抓羊肉。鄂溫克姑娘們唱的唱，跳得跳，表達著他們對漢族人民的友好和歡迎�！案杪曀坪醣仁裁凑Z言都更響亮，都更感人�！弊x到這里我不由得想到一首歌曲：五十六個民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家；五十六種語言，匯成一句話，愛我中華，愛我中華，愛我中華……怪不得老舍先生在文章最后感嘆：蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！

　　我覺得，這是對老舍先生語言魅力的另一個注解。

《草原》反思4

　　《草原》這篇課文收錄在小學(xué)語文人教課標(biāo)版版五年級下冊第一課，記敘了老舍先生第一次訪問內(nèi)蒙古草原看到的美麗景色以及受到蒙古族同胞熱情歡迎的情景。教學(xué)的重點是要讓學(xué)生通過語言文字展開想像，在腦海中再現(xiàn)課文所描述的生動情景；體會句子中含著的意思，積累課文中優(yōu)美的語言。

　　課文用優(yōu)美、清新的語言將草原的自然美、人情美渲染得淋漓盡致。為了讓學(xué)生領(lǐng)會到這一點，在設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)時，我就設(shè)計了聽歌想像美景、品讀優(yōu)美句子、美圖配佳句、看錄像感受人情美、上網(wǎng)查資料了解草原等環(huán)節(jié)。

　　單純地通過語言來想像從沒見過的景色是比較枯燥的，而且為了引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，一上課，我就請一位家鄉(xiāng)在內(nèi)蒙古的善于歌唱的女同學(xué)唱了一首蒙古族的《祝酒歌》，美妙的歌聲馬上引起了同學(xué)們的興趣，積極發(fā)言描述自己通過歌聲仿佛看到了什么，我順勢要求他們用完整、優(yōu)美的語言說說想像中的草原，學(xué)生通過第一課時的學(xué)習(xí)已經(jīng)感受到文中優(yōu)美的語言，這時很自然的就引用、或模仿課文的句子，很自然的達到積累優(yōu)美語言的效果。

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)要求讓學(xué)生自主合作探究地學(xué)習(xí)，利用多媒體輔助教學(xué)能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生參與學(xué)習(xí)的意識，最終讓學(xué)生在一種融洽的氛圍中自主學(xué)習(xí)，并得到全面發(fā)展，取得學(xué)與教的最佳效果。所以我重點設(shè)計了“美圖配佳句”這個教學(xué)環(huán)節(jié)，利用大量從網(wǎng)上搜集的草原風(fēng)光的圖片幫助學(xué)生理解課文中寫得十分優(yōu)美的`、需要重點理解的句子。我首先要求學(xué)生找出文中自己覺得最美的句子，有感情地朗讀，然后在小組中選出讀得最好的同學(xué)，在小組合作交流的基礎(chǔ)上，為他（她）選的句子配上一幅圖片，制作成演示文稿，并結(jié)合圖片談?wù)勛约旱睦斫�。在這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生通過朗讀體會文章所描寫的意境，但他們腦海中抽象的畫面怎樣具體地再現(xiàn)在其他同學(xué)面前呢？再用語言來描述的話一方面不可能超越語言大師的范本，另一方面未免枯燥，所以我利用網(wǎng)上大量的圖片資源，讓學(xué)生選出他們認(rèn)為最適合所選句子的圖片。設(shè)計這個環(huán)節(jié)有個目的：一讓學(xué)生通過語言文字展開想像，在腦海中再現(xiàn)課文所描述的生動情景并通過圖片再現(xiàn)在學(xué)習(xí)伙伴的面前；二是讓學(xué)生體會句子中含著的意思，與傳統(tǒng)教學(xué)不同的是我們不是通過字典來理解什么是“渲染”、“勾勒”、“一碧千里”、“茫�！保�而是通過鮮活的、真正的草原風(fēng)光讓學(xué)生感受到老舍先生所感受到的美景。但又不單純是感受，學(xué)生選圖片的過程，實際是他們對文章進行再創(chuàng)造的過程，交流意見時，學(xué)生的語言表達能力和小組合作能力也都得到了鍛煉。但在指導(dǎo)朗讀這一環(huán)節(jié)上，應(yīng)該在朗讀的層次上對學(xué)生做出漸進的要求，如“誰來讀？他讀的怎么樣？誰讀的好？好在哪里？不好在哪里？誰能讀的更好？（指讀得好的學(xué)生）我們像他一樣讀�！倍�不是單純的誰再來讀，以這樣更能促進學(xué)生在朗讀上的相互學(xué)習(xí)和進步。

　　“美圖配佳句”這一設(shè)想看似操作簡單但在實際操作中還是有幾點值得注意：

　　１、雖然是設(shè)計用多媒體來輔助教學(xué)，但是整體上還是應(yīng)該以語文課的要求為主，不能為應(yīng)用媒體而應(yīng)用媒體。試教時就有這樣的問題，我將“找句子、配圖片、讀句子”幾個環(huán)節(jié)作為一個整體任務(wù)布置給學(xué)生，學(xué)生就忽略了朗讀，一找到句子就進行配圖，結(jié)果大半節(jié)課都用在了計算機操作上，語文課上得像計算機課了。在修改教案時我就將任務(wù)環(huán)節(jié)細(xì)化，逐一分配下去，并以比賽的形式限定制作演示文稿的時間，這樣以來學(xué)生的注意力就轉(zhuǎn)移到朗讀、理解上來了。

　　２、使用計算機多媒體是為語文課服務(wù)，應(yīng)盡量減少學(xué)生可能會在制作過程中遇到的單調(diào)重復(fù)的技術(shù)問題，這就要求教師事前做好準(zhǔn)備工作，如為了節(jié)省學(xué)生制作演示文稿時輸入文本所用的時間，我事先就做好一個演示文稿，裝在學(xué)生機里，里面就有課文中優(yōu)美的或較難理解的句子，學(xué)生只要選出它，直接插入圖片就完成了。

　　在小組合作學(xué)習(xí)方面，受限于教師機、學(xué)生機這個機房形式，展示某個學(xué)生作品的速讀太慢，不用每次都等上差不多半分鐘才能展示一個學(xué)生的作品。如果可以利用專題使教師、學(xué)生甚至是家長之間實現(xiàn)相互的實時交流甚至是相互點評。充分利用網(wǎng)絡(luò)這一平臺，使學(xué)生不僅可以在小組內(nèi)面對面的交流，還可以有更高層次的借助的零距離、多層面交流。

　　多媒體環(huán)境下小組合作學(xué)習(xí)教學(xué)課件讓學(xué)生在一種真實的、復(fù)雜的、具有挑戰(zhàn)性、開放性的學(xué)習(xí)環(huán)境和問題情境中展開學(xué)習(xí)，展開討論，讓學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得快樂，學(xué)得自信。通過一個階段的實驗，我真切地感受到多媒體教學(xué)所帶來的成功喜悅，利用多媒體教學(xué)，不單把知識呈現(xiàn)給學(xué)生，更重要的是讓學(xué)生主動與知識牽手，將學(xué)生帶入利用網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)的殿堂，為他們以后的終生學(xué)習(xí)提供一個更廣闊的知識海洋。

《草原》反思5

　　《草原》是被譽為“人民藝術(shù)家”的老舍先生寫的，這是一篇集自然美、人情美、語言美于一體的感人之作。

　　我設(shè)計本課時的主要學(xué)習(xí)目標(biāo)是：學(xué)習(xí)第一自然段，感受、體會草原的風(fēng)光美，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣。鑒于學(xué)生沒有到過草原的經(jīng)歷，即便是從電視上領(lǐng)略過草原風(fēng)光的學(xué)生也很少，為達成這個學(xué)習(xí)目標(biāo)，我的教學(xué)設(shè)計是這樣的：初讀，理清線索；再讀，借助幻燈圖片，感受草原的自然美；最后，在品味課文重點詞句來充分領(lǐng)略草原的自然美。

　　多幅草原風(fēng)光幻燈片的播放，把學(xué)生帶到了一碧千里的草原，學(xué)生有如身臨其境般地感受到了草原的無邊和美麗。文字幻燈片和風(fēng)光幻燈片的配合使用，使學(xué)生的品味不再是空洞的，而是實實在在的，學(xué)生的理解和品味有了具體表象的支撐，因此留下了深刻的印象。課后，從學(xué)生反饋的信息來看，不少學(xué)生都喜歡上了這段話，并能有感情地流暢地背誦下來。

　　這節(jié)課，我的課堂設(shè)計主要是圍繞下面的問題來展開的'：“草原景美在哪里？從第一自然段中找出寫得美的句子，并說說這些句子美在哪里？”有時想想，的確是呀，在課堂上，做教師的并不須要提太多的問題，即使是一個問題，學(xué)生能從多方面進行挖掘理解，把他們自己在讀書中領(lǐng)悟到的東西表達出來了，不到位的教師略作點撥，這就足夠了。

《草原》反思6

　　《草原》是著名作家老舍先生的一篇敘事性散文。

　　課文著重記錄了老舍先生第一次訪問內(nèi)蒙古草原時看到的美麗景色以及受到蒙古同胞熱情歡迎的情景。本文層次井然，作者按照事情發(fā)展順序敘述，先描寫草原秀美的景色；再描寫草原迎客場面和草原聯(lián)歡的情形。作者移步換景，由景及人，最后，以簡明有力、含義豐富的詩句結(jié)束。全文安排有序，脈絡(luò)清楚，銜接緊密，推進自然。課文寫景語言優(yōu)美，善于運用比喻和擬人的寫法，不但形似而且神似，生動貼切，同時又不失純樸簡練，生動感人。三是情景交融，無論是描寫自然風(fēng)光還是主客相見、聯(lián)歡、惜別，處處流露出作者的贊美之情。根據(jù)文章的特點，我著重引導(dǎo)學(xué)生感受充滿詩意的草原風(fēng)光與民族風(fēng)情，體會作者對草原的無限熱愛和對民族團結(jié)的贊頌之情，體會文章的表達特點，激起了解西部，熱愛西部的興趣。我在課前已要求學(xué)生查閱有關(guān)的書籍或上網(wǎng)查找相關(guān)的資料，收集古今文人描寫大草原的詩詞、文章，通過同學(xué)之間的'交流，從而加深對草原的感性認(rèn)識。其次，為了更好地理清作者的寫作順序，一方面，我從整體上把握課文，將文章按事情發(fā)展的順序把草原的美景分為三大部分：草原風(fēng)光圖、喜迎遠客圖、主客聯(lián)歡圖，通過這些圖畫，表現(xiàn)了草原的風(fēng)光美、人情美和民俗美。

　　另一方面，我還引導(dǎo)學(xué)生體會這種結(jié)構(gòu)安排上自然流暢、脈絡(luò)清晰的特點。由于品讀優(yōu)美語句，體會文章的表達方法是本課教學(xué)的重點與難點，于是，我想方設(shè)法地引導(dǎo)學(xué)生品味課文精美的語言，培養(yǎng)學(xué)生對語言的感受力與初步的審美能力。此外，我還出示優(yōu)美的句子，引導(dǎo)學(xué)生抓住這些優(yōu)美的句子，通過品讀、吟誦、想象畫面等方式體會美的意境、美的情感、美的語言，從而更進一步深入體會蒙漢兩族人民之間的深情厚誼，感受相互之間的依依惜別之情。

　　《新課標(biāo)》中強調(diào)：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。因此，教學(xué)本課我始終把朗讀放在了第一位。教學(xué)《草原》第一自然段時，我先讓學(xué)生自主研讀，小組結(jié)合問題合作學(xué)習(xí)：草原的美，你是從哪些句子中體會到的？請大家讀一讀第一自然段，邊讀邊勾畫描寫草原美景的句子；接著讓學(xué)生交流說感悟；圖文結(jié)合理解重點句。最后，讓學(xué)生美美地讀一讀：自由地、放聲地朗讀這一段，讀出自己對草原的感受。這樣以讀為本，學(xué)生從讀中想象畫面，體會感情，感悟意境，促使學(xué)生走進文本，體會景色美。最后在音樂聲中展示草原資料，使學(xué)生的情感再次得到升華。

《草原》反思7

　　當(dāng)然，課堂上學(xué)生的回答作為老師并不能事先一一預(yù)設(shè)好，一切都要以學(xué)生為本，但我真的很期待有機會的話再給學(xué)生們上這一堂課，通過課堂來驗證我的想法。

　　另外，在閱讀教學(xué)中我滲透了寫作方法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生找出做橋梁作用的過渡段，認(rèn)識過渡段的作用，這一步做得很成功.

　　錫林郭勒大草原教學(xué)反思二：

　　《錫林郭勒大草原》是一篇寫景短文，寫的是我國內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒大草原美麗而歡騰的景色，表現(xiàn)了作者贊美大自然、熱愛祖國的寬闊胸懷。

　　在教學(xué)中，我首先注重學(xué)生的情感體驗，通過音樂、圖片、動畫等場景展現(xiàn)草原的美麗，再通過深入閱讀理解找出草原的特點，使學(xué)生切實感受草原的廣闊、美麗與歡騰，激發(fā)學(xué)生對草原的熱愛之情。在理解感受的基礎(chǔ)上通過朗讀、背誦進行表達，開拓學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的想象創(chuàng)新能力。具體體現(xiàn)在以下幾個方面：

　　一、注重引導(dǎo)學(xué)生抓住重點句理解感悟。

　　教學(xué)時，我讓學(xué)生自學(xué)探究，弄清“從哪些地方可以看出錫林郭勒大草原不僅美麗，而且是個歡騰的世界”這個核心問題，并組織學(xué)生同桌討論交流學(xué)習(xí)的體會。在交流感受時，孩子們抓住“滿”、“一直鋪向”、“沒過”等詞感受野草的廣闊與茂盛；抓住“清亮、一洼洼、映出”感受湖水的清透；通過“開滿”、“各種各樣”、“清香”等詞感受野花的多、美、香的特點，通過對詞句的品味，加深了孩子們對草原美景的感悟。在此基礎(chǔ)上，我還利用形象生動的語言進行描述，并結(jié)合圖片讓學(xué)生想象，這樣把抽象的語言文字變成具體的圖象，學(xué)生進一步感受到了“草原不僅美麗，而且是個歡騰的世界�！�

　　二、放飛想像，感受美景。

　　學(xué)生有了初步的感受還不夠，若要親身感受草原的景色就要披文入境、發(fā)揮想像。在學(xué)習(xí)湖水這部分內(nèi)容時，為了讓學(xué)生感受到湖水的神奇，我引導(dǎo)學(xué)生想象“那清亮的湖水還能映出什么呢？學(xué)生們有的說：“映出了圓圓的蒙古包。”有的說：“映出了藍天白云的影子”還有的說：“映出了牛羊喝水的倒影……”等。于是，我又讓他們將想像的畫面用下面的句式說出來“一洼洼清亮的湖水映出了（ ），映出（ ），還映出了（ ）。”這樣的設(shè)計不僅讓學(xué)生感受到草原湖水的神奇美麗，又突破了難點，發(fā)展了學(xué)生的語言能力。

　　三、運用音樂、動畫營造學(xué)習(xí)氛圍。

　　教學(xué)中我兩次使用音樂，第一次在導(dǎo)入時播放了歌曲《草原上升起不落的太陽》，并配了一段體現(xiàn)草原美景的動畫短片，把學(xué)生的注意力馬上吸引過來，一下就將同學(xué)們帶進了學(xué)習(xí)的'氛圍。第二次在結(jié)尾時，我又一次以蔣大為演唱的這首歌結(jié)束了這次“草原之旅”。同學(xué)們都不由自主地跟著唱起來，整節(jié)課在歌聲中結(jié)束，使學(xué)生有一種意猶未盡的感覺。

　　四、對自身課堂教學(xué)素質(zhì)的反思：

　　通過這次的教學(xué)實踐，我認(rèn)為自己具有一定的教學(xué)實踐經(jīng)驗，對課文內(nèi)容、重難點的把握得比較到位，但在一些教學(xué)環(huán)節(jié)的時間上還不能合理分配，比如：在感悟第二段時，用的時間太長，分析的過于細(xì)致，以至于在學(xué)習(xí)第四自然段時，引導(dǎo)學(xué)生朗讀的太少。另外，在教學(xué)細(xì)節(jié)上還不夠精益求精，尤其是教學(xué)語言，如：導(dǎo)入語、過渡語、

　　總結(jié)語，在備課中沒有重視，而恰恰是這些語言在課堂教學(xué)中有著畫龍點睛的作用，語文老師的一項基本功就是用語言創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的場景、氛圍，自己以后在這方面還要多多鍛煉。

《草原》反思8

　　學(xué)生的思維是活躍的，充滿了新意，在每個教學(xué)環(huán)節(jié)中都有體現(xiàn)，在本課的學(xué)習(xí)過程中給我印象深刻的有這樣幾個例子：在總結(jié)草原廣闊美麗時，畢云瀚說：草原是美麗的，有一碧千里的野草，有清亮的湖水，有各種各樣的野花，組成了一幅美麗的畫卷。

　　錫林郭勒大草原教學(xué)反思五：

　　許是因為設(shè)計這節(jié)課的教學(xué)思路投入了太多的專心，亦或是上課的過程中自己太過于精力集中，成功的講完這一堂課看著聽課的老師們微笑著滿意的走出課堂時，一陣心慌，一陣暈眩，一陣身心疲憊。設(shè)計這種以作文

　　教學(xué)的方法貫穿整篇課文的教學(xué)這一想法，是學(xué)生開始進入三年級，開始接觸作文

　　就萌發(fā)出來的。在閱讀課文的教學(xué)中滲透寫作方法，能有這種別出心裁的創(chuàng)意是我自己以前也沒有想到過的，主要是學(xué)生三年級之后一直想在作文教學(xué)上有所突破，也許是整日冥思苦想如何進行作文教學(xué)的緣故吧，于是就有了這種滲透寫作方法的創(chuàng)新教學(xué)。

　　整堂課上的很成功，學(xué)生認(rèn)識到了先概括描述后具體描寫的寫作方式，學(xué)會了如何運用過渡段過渡句，學(xué)會了描寫一個優(yōu)美的事物要用上一些優(yōu)美的詞語，用上比喻句等形象的修辭手法。

　　也出現(xiàn)了一些非意料中的事情，開始的檢查讀生字詞，沒有想到叫起來開火車讀的一部分學(xué)生對一些生字的讀音都不夠準(zhǔn)確。第二組出現(xiàn)的五個多音字很多學(xué)生都讀不準(zhǔn)字音。關(guān)于這一環(huán)節(jié)，課前設(shè)計時沒有想到會有障礙，認(rèn)為學(xué)生一遍就能讀準(zhǔn)確，強調(diào)一些注意事項很快就過去的'�，F(xiàn)在想想以往聽的一些公開課，這一環(huán)節(jié)都毫無障礙的順利通過純粹是花架子，那么多的生字，學(xué)生怎么可能全體都一下子就脫離音節(jié)熟記認(rèn)識呢？而要上成實實在在的一堂公開課，就免不了要花費一些時間知道學(xué)生讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，理解字義。

　　課文的第二自然段教學(xué)，通過指導(dǎo)有感情的朗讀來背誦課文，這一點做得很成功。野草、野花、湖水都是靜止不動的，這種描寫叫做靜態(tài)描寫，作者通過描寫展現(xiàn)了草原的靜態(tài)美，由此引導(dǎo)學(xué)生猜出相對的會飛會跑的事物的描寫就是動態(tài)的描寫，這一步做的非常成功。找出做橋梁作用的過渡段，認(rèn)識過渡段的作用，也很成功！

　　由于陌生的生字比較多，多音字比較陌生，指導(dǎo)讀準(zhǔn)字音上

　　計劃

　　外指出了幾分鐘的時間，顯得最后學(xué)習(xí)過渡段的教學(xué)環(huán)節(jié)顯得有些倉促。

《草原》反思9

　　《草原》是一篇文質(zhì)兼美，情工作室上傳的：憑借教材訓(xùn)練學(xué)生的表達能力──感濃郁的文章。老舍先生第一次來到草原，為那里的美麗風(fēng)光所陶醉，被熱情的蒙古人民感動。不但描繪了草原的風(fēng)景如畫，而且抒發(fā)了自己對草原的熱愛之情。

　　教學(xué)中我注意了憑借教材訓(xùn)練學(xué)生的表達能力：

　　一、引導(dǎo)學(xué)生進入情景，激發(fā)表達欲望

　　學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，從而受到感情熏陶，獲得思想啟迪。課上，我首先以一首《敕勒歌》引入，學(xué)生在吟誦古詩中，激起了解草原的'興趣。接著，我范讀了全篇課文，在范讀中學(xué)生認(rèn)真傾聽，有了自己的感受，各個急于表達，并不由自主地也讀起了課文。從而變被動接受為主動學(xué)習(xí)，為深入理解課文奠定了基礎(chǔ)。

　　二、多種形式朗讀，大膽想象，樂于表達

　　課文是學(xué)生學(xué)習(xí)的版本，它應(yīng)該屬于作者的感受，為了讓學(xué)生更好地貼近作者的感受，應(yīng)該進行各種形式的讀，在讀中給學(xué)生創(chuàng)造草原意境的氣氛。我設(shè)計了個人讀、小組讀、默讀、集體讀等等讀書形式，讓學(xué)生在讀中走進課文，從而真正理解課文。再選一名同學(xué)朗讀，大家閉目傾聽，在聲情并茂的朗讀中，引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，在頭腦中形成一副副畫面后，他們爭先恐后地述說自己的想象，樂于表達的閘門一打開，猶如奔騰的河水，學(xué)生的想象力令我折服與欣喜。

　　三、培養(yǎng)語感，準(zhǔn)確表達

　　語文教學(xué)就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)用詞的準(zhǔn)確、精練、貼切。因此教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體情景理解詞義、句意。如，我出示簡易的草原圖與中國畫后，學(xué)生輕松地理解了“渲染”和“墨線勾勒”；聯(lián)系生活經(jīng)驗感悟“一碧千里”“并不茫�！�，并從中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊生活，樹立保護環(huán)境的意識；適時仿照作者的比喻手法，進行仿寫練習(xí)。學(xué)生既領(lǐng)悟了草原羊群的美，又練習(xí)了準(zhǔn)確、生動的表達。

　　四、尊重主體，自由表達

　　通過小組交流、全班討論，學(xué)生對草原的認(rèn)識逐漸清晰深刻后，我鼓勵學(xué)生盡可能的發(fā)表自己的看法，理解別人的看法，從而使思維更廣闊，認(rèn)識更深刻，學(xué)生之間的互議和交流使學(xué)生的理解更全面，同時也促進了全員參與，提高表達能力。如“你來到草原后會干寫什么？”學(xué)生興奮之情溢于笑臉之上“我要痛痛快快的跑幾圈”“我要無拘無束地縱情高歌”“我要騎上駿馬自由奔馳”……

　　五、回歸現(xiàn)實、創(chuàng)意表達

　　當(dāng)學(xué)生真正領(lǐng)略了草原的美麗后，我以向蒙古小朋友介紹自己家鄉(xiāng)的方式來練習(xí)表達。靜靜地想一二分鐘后，小手高高地舉起來，自豪之情洋溢在每個人的臉上。其中不乏精彩的語句，更多的是流露出對家鄉(xiāng)的喜愛。

　　我欣慰，學(xué)生的表達能力有了提高；我驚喜，他們筆下也會生花；我慚愧，他們的潛力以前挖掘得不夠，給予他們表達的機會不夠。

　　本課不足之處：

　　如果課上以錄音配樂朗讀，會更使學(xué)生入情入境；如果以課件真實地再現(xiàn)內(nèi)蒙古草原的風(fēng)光，會讓學(xué)生有更切身的深刻感受，激起對草原的渴望與熱愛之情。

　　課上有的學(xué)生對語言文字的理解還不到位，個別學(xué)生顯得膽量不足，需要為其增加鍛煉的機會，并糾正表達時有語病的學(xué)生。

《草原》反思10

　　《草原》這一課是一篇敘事性散文。課文著重記錄了老舍先生第一次訪問內(nèi)蒙古草原時看到的美麗景色以及受到蒙古同胞熱情歡迎的情景，在我個人看來，這篇課文學(xué)生在理解上有一定的難度。散文“形散神不散”的特點注定了學(xué)生要有一定的理解能力。而老舍先生的文章含義又較深，對學(xué)生來說有是一個大的挑戰(zhàn)。在講課之前，我還猶豫再三，擔(dān)心學(xué)生不能抓住散文的特點而理解文章的“神”。而一節(jié)課下來卻出乎我的意料，學(xué)生在課上的表現(xiàn)把我的擔(dān)心全都打消了。學(xué)生們那獨特的見解，那入境入情的想法，有時連我這個老師都自愧不如。

　　回憶教學(xué)前的準(zhǔn)備及整個教學(xué)過程，我認(rèn)為這節(jié)課成功的原因主要有以下幾點：

　　一、引發(fā)學(xué)生興趣，為學(xué)生主動學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)

　　學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，從而受到感情熏陶，獲得思想啟迪�！恫菰�》這篇課文是學(xué)生自己選擇的課文。當(dāng)時班中有一半的學(xué)生喜歡本課，為了讓另一半學(xué)生也感興趣，在第一課時我范讀了全篇課文，在范讀中學(xué)生改變了看法，不由自主的也讀起了課文。從而變被動接受為主動學(xué)習(xí)，為深入理解課文奠定了基礎(chǔ)。

　　二、合理安排教學(xué)內(nèi)容，為突出重點，突破難點創(chuàng)造了時空

　　文章篇幅較大，課文的重點是引導(dǎo)學(xué)生感受民族之間的團結(jié)友好。那么我把主要精力放在了課文的第二部分。第一部分有關(guān)景物的描寫則放在了第一課時中，這樣整節(jié)課學(xué)生學(xué)習(xí)、交流的`時間較充裕，能夠更好地理解課文。

　　三、學(xué)生主體在反復(fù)讀中理解，在反復(fù)說中明理

　　讀是學(xué)習(xí)理解課文的必要手段，在語文教學(xué)中我們不難發(fā)現(xiàn)，凡是朗讀能力強的孩子理解能力一般也很強。在學(xué)習(xí)《草原》一課時，我引導(dǎo)學(xué)生圍繞“草原上的人留給了你怎樣的印象”一題展開學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中充分利用各種手段和多種形式，調(diào)動學(xué)生的積極性。

　�。�、各種形式的讀，在讀中給學(xué)生創(chuàng)造再造草原意境的氣氛：

　　教師設(shè)計了個人讀、小組讀、默讀、集體讀等等讀書形式，讓學(xué)生在讀中走進課文，從而真正理解課文。學(xué)生一旦讀進去了，那么理解起來就不會那么困難。

　　２、小組交流、全班討論，使學(xué)生對草原的認(rèn)識逐漸清晰深刻：

　　讓學(xué)生盡可能的發(fā)表自己的看法，理解別人的看法，從而使思維更廣闊，認(rèn)識更深刻，學(xué)生之間的互議和交流使學(xué)生的理解更全面，同時也促進了全員參與，提高表達能力。

　　正是有了讀和說的鋪墊，學(xué)生的理解才那么到位。每個學(xué)生都選擇自己最感興趣的地方加以匯報，在匯報中全班學(xué)生沒有丟掉一個知識點，蒙族人民的熱情好客給他們留下了深刻的印象，“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”這一難點自然突破。

　�。场⒋竽懯褂镁C合和開放性強的問題，發(fā)揮語文綜合性的功能特點：

　　在最后當(dāng)我問到“課文的主要筆墨都放在了蒙族人民的描寫上，而開頭又為什么寫景呢？”這一問題時，學(xué)生的回答出乎意料。學(xué)生

　　Ａ說：“景色與人物相互映襯”。Ｂ說：“草原的景美人更美”。Ｃ說：“如果一個人長期生活在昏暗的小屋中，可能他的心胸就會變的非常狹隘，生活在這么遼闊的草原上可以使人的心胸變的寬廣�！笨矗�這不正是語文教學(xué)人文性的極好體現(xiàn)嗎？一節(jié)課下來，我的話并沒有幾句，而學(xué)生卻把課文理解的如此深刻，也就是把大量的時間都交給了學(xué)生，學(xué)生在體會思想感情時，抓重點句進行分析，在品詞品句的基礎(chǔ)上品讀，從而突破難點。

　　在這節(jié)課中我也找出了自身的問題：

　　一、課后練習(xí)中的讀讀寫寫落實不夠

　　讀讀寫寫中的很多詞正是重點句中的重點詞，應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體情景理解詞義，而不應(yīng)局限于第一課時中單純的句詞。

　　二、低估了學(xué)生的能力

　　課前總擔(dān)心學(xué)生理解不透其實學(xué)生的能力很強，只要做法得當(dāng)，學(xué)生會理解到位。

　　三、缺乏點睛之筆

　　當(dāng)學(xué)生說到人與景的關(guān)系時，我只是積極的肯定，而缺少精練的小結(jié)和精彩的點評。如果當(dāng)時加一句“這就是人文性的最好體現(xiàn)”那么會更精彩。

《草原》反思11

　　《搭石》這一課為我們展現(xiàn)了一幅幅生動的畫面映入眼簾：秋涼在即，人們精心挑選石頭擺放在小溪中，幾番精心踩踏；急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，及時調(diào)整才肯離去；一行人走搭石，動作協(xié)調(diào)有序，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩情畫意；兩個人面對面過小溪，招手禮讓，閑話家常；偶遇老人，蹲身下伏，背負(fù)過溪……

　　根據(jù)本文特點，結(jié)合新的課程理念，本課在教學(xué)時我注重以人為本，以讀為本。采取情境體驗式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住“搭石，構(gòu)成家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景�！苯虒W(xué)中我主要以兩個方面展開教學(xué)：

　　1、發(fā)現(xiàn)感受文中的美

　　文中有看得見的具體的“美”，也有看不見的心靈的“美”：

　　急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，及時調(diào)整，滿意才肯離去；——勤勞美

　　行人走搭石，動作協(xié)調(diào)有致，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩情畫意；——和諧美、自然美

　　如果兩個人同時過溪，招手禮讓，閑話家常；——謙讓美

　　要是誰偶遇老人，蹲身下伏，背負(fù)過溪；——尊老美

　　心靈美、友善美、自然美、團結(jié)美、善良美、奉獻美……

　　美是永恒的主題，教學(xué)時采用自讀時想象畫面、自悟時體會情味、交流時暢所欲言的教學(xué)思路。學(xué)生們自讀、自悟，在尋找美，欣賞美的同時，感悟自然的美，感悟和諧的美，感悟平凡的美！

　　2、發(fā)現(xiàn)感受身邊的美

　　作者就是從一件很小的'事物中發(fā)現(xiàn)了美。你現(xiàn)在認(rèn)為什么是美？在我們身邊哪里也可以找到美？”

　　在教學(xué)中，盡管我課前精心備課，努力挖掘教材。但是，整堂課上了下來后，也留下了很多的遺憾：

　　1、課堂駕馭能力十分欠缺。課堂教學(xué)中總是被自己備好的課所牽制，按照自己已有的思路一步步開展教學(xué)，對于課上突發(fā)的意外情況不能很好地處理與引導(dǎo)。

　　2、雖然教學(xué)中注重了感情朗讀的指導(dǎo)，但是學(xué)生的朗讀效果、朗讀的層次感并沒有達到很好的效果，在朗讀指導(dǎo)方法上自己還缺少一些有效地方法。

　　3、通過教學(xué)，我感到自己設(shè)計的一些提問過于細(xì)碎，總感覺自己在課堂中一個勁地在提問、引導(dǎo)學(xué)生回答問題。一節(jié)課下來，自己沒少忙乎，可學(xué)生的情感總是處于一種很平的狀態(tài)。激發(fā)學(xué)生的情感方面是我這節(jié)課很薄弱的一個環(huán)節(jié)。

　　4、新課程標(biāo)準(zhǔn)要求注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，教學(xué)中，我總是一味地牽著學(xué)生學(xué)習(xí)，大膽放手讓學(xué)生學(xué)習(xí)方面做得很不夠。

　　5、板書設(shè)計也有所欠缺。設(shè)計板書時只注重了簡潔，對看不見的美“謙讓美、奉獻美、敬老美”等沒有在板書中凸顯出來。如果能將這一點表現(xiàn)出來，會更好地突破重難點。

　　6、本課教學(xué)中忽視了寫作方法的指導(dǎo)，沒有為“學(xué)生寫生活中的美”做好鋪墊。

　　其實，教學(xué)中暴露出得問題還有很多很多。這些都充分說明自己的教學(xué)能力、教學(xué)技巧、教學(xué)機智、把握教材處理教材、組織教學(xué)等方面的能力十分欠缺。在今后教學(xué)中，我要更加努力學(xué)習(xí)，總結(jié)與反思，使自己取得更大的進步。

《草原》反思12

　　試圖從蒙古音樂入手，探討與感受蒙古音樂中有本民族特色的弦樂、舞蹈、歌曲以及它們的藝術(shù)魅力。讓學(xué)生通過課前查找有關(guān)“蒙古”的資料，使其知道除了課堂以外，還可以從多渠道獲取自己需要的知識和材料，使之形成自我尋找答案、自我構(gòu)建知識的意識；繼而在課堂上不斷地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)參與體驗、主動探索、積極實踐的條件，使學(xué)生在欣賞、想象、表達、模仿、交流等一系列活動中獲得經(jīng)驗、獲得能力。本課例力圖激發(fā)學(xué)生對“蒙古音樂”的興趣以及進一步了解蒙古音樂文化的.愿望，給學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來了樂趣和回味，符合教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。這節(jié)課設(shè)計了三個教學(xué)領(lǐng)域。

　　第一， 感受與鑒賞。從課前熱身的蒙古音樂到蒙古文化的

　　了解都是基于學(xué)生自身對蒙古的印象，目的是讓課的序幕在一種學(xué)生純自然感受上拉開的，而并非老師強加上去的，老師的角色只是個引導(dǎo)者。

　　第二，體驗與表現(xiàn)。音樂源自于生活，課的開始借用影像片段將同學(xué)們的視線、聽覺逐漸拉向傳統(tǒng)的蒙古音樂。課的主線是蒙古弦樂、舞蹈和歌曲，通過學(xué)生欣賞、模仿、表演等來完成，讓他們覺得原來遙不可及的音樂與自己的距離如此貼近。

　　第三、實踐與創(chuàng)造。對于學(xué)生們的創(chuàng)作與表演，不求完美精細(xì)，但求投入開心，使他們體會到真正的蒙古音樂特點。

　　這三個教學(xué)領(lǐng)域我主要通過應(yīng)用現(xiàn)代化媒體和讓學(xué)生充分參與活動兩大手段來完成，有了視覺、聽覺的刺激，再加上讓學(xué)生盡量地動起來，進一步完成教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生了解、體驗進而喜歡，并以正確的態(tài)度接受我國的民族音樂文化。

《草原》反思13

　　1、本課的教學(xué)目標(biāo)中情感態(tài)度與價值觀中有一點：通過介紹九一八事變，使學(xué)生認(rèn)識到九一八事變使中華民族陷入嚴(yán)重危機，反抗日本帝國主義的侵略成為中華民族的歷史責(zé)任，從而激發(fā)起學(xué)生對日本帝國主義野蠻侵略中國的仇恨。在這一點的處理上我選擇了歌曲《在松花江上》，利用歌曲導(dǎo)入，讓學(xué)生從一開始就感受到東北人民流離失所的慘狀，當(dāng)學(xué)生進入那種同情、憤怒的情緒時，提問“是什么原因是東北人民這樣的呢？”順理成章，進入主題，符合學(xué)生思維特點，為學(xué)生進入狀態(tài)奠定基礎(chǔ)。

　　2、兩段視頻資料的選用起到了承上啟下、引導(dǎo)啟發(fā)的作用。避免了老師對眾多歷史史實的用空洞的語言簡單講述的方式來處理的弊端，拉近了歷史與學(xué)生的距離，讓學(xué)生真正來感知歷史、了解歷史。九一八事變的那段視頻清楚地介紹了柳條湖事件的時間、地點、人物、經(jīng)過等內(nèi)容�？赐曛�后讓學(xué)生再次復(fù)述重點，不僅有利于掌握基本知識點，而且在之后的啟發(fā)，更讓學(xué)生知道它是日本蓄謀以久的侵華戰(zhàn)爭。第二段視頻重點啟發(fā)學(xué)生思考，為什么在四個多月的時間里，日本能占領(lǐng)相當(dāng)于其本土面積3。5倍的東北一百多萬平方公里的'土地？學(xué)生很快能回答出和蔣介石的不抵抗政策有關(guān)。所以在恰當(dāng)?shù)膱鏊�選用合適的資料為教學(xué)服務(wù)是值得好好斟酌的，與教學(xué)無關(guān)的內(nèi)容應(yīng)果斷舍棄，特別是視頻資料要去粗取精，為教學(xué)服務(wù)。

　　3、西安事變是本課的重點，就知識點來說，基本的過程讓學(xué)生自己表述、提煉沒有任何問題，所以在這點上沒有必要花太大精力。同時為了增加趣味性，讓學(xué)生繪聲繪色的講述蔣介石的狼狽，介紹捉蔣亭。一些簡單的傳統(tǒng)的方式在合適的時候也有其用武之地。

《草原》反思14

　　《美麗的草原我的家》是高二（9）班準(zhǔn)備在藝術(shù)節(jié)合唱比賽中演唱的曲目。我在和學(xué)生排練的過程中，積累了一些經(jīng)驗和感想。

　　怎樣能讓學(xué)生唱好一首歌、喜歡唱一首歌成了我追求的目標(biāo)。高中的歌唱教學(xué)，仍然是基礎(chǔ)音樂教育的性質(zhì)，音樂審美教育理應(yīng)是音樂教學(xué)的核心環(huán)節(jié)。因此，它不但要注重歌唱實踐，也應(yīng)該注重音樂鑒賞。通過音樂鑒賞，讓學(xué)生感受、體驗歌曲的地域風(fēng)格和民族風(fēng)格。

　　在《美麗的草原我的家》的歌唱教學(xué)中，我除了讓學(xué)生在演唱《青春舞曲》這首歌上下功夫之外，還在欣賞《遠方的客人請你留下來》、《八駿贊》、《鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情》、《阿瓦人民唱新歌》、《曲蔓地》等歌曲上下了功夫，在讓學(xué)生感受、體驗歌曲的地域風(fēng)格和民族風(fēng)格過程中，提高了學(xué)生的理性認(rèn)識，他們不僅知道了形成這種音樂風(fēng)格的.深層原因，還適度拓寬了自己的文化視野。學(xué)生很喜歡這種學(xué)習(xí)的方式，因為這些歌曲都是他們比較熟悉的，通俗易懂，朗朗上口。通過欣賞這些不同民族風(fēng)格的歌曲，學(xué)生能正確的把握《美麗的草原我的家》的風(fēng)格，他們把精力投放在表演音樂、對音樂藝術(shù)目標(biāo)盡力追求和作出正確反應(yīng)的方向上來。這樣做的結(jié)果是，學(xué)生不是淺嘗即止，而是對音樂進行充分、完整的感受、體驗和表現(xiàn)。

《草原》反思15

　　《草原就是我的家》是一首原汁原味的內(nèi)蒙古短調(diào)民歌，歌曲旋律明朗豪放，有著進行曲雄壯有力的特點，節(jié)奏較為整齊，簡單、易唱，表現(xiàn)了蒙古族兒童對草原，對家鄉(xiāng)深深的摯愛之情。

　　整節(jié)課，我以律動、表演為主線圍繞整個教學(xué)，希望學(xué)生能通過對蒙族舞蹈律動的認(rèn)識、感受、體會，來了解蒙族人民的生活和蒙族美麗的大草原潛移默化的來進一步學(xué)習(xí)歌曲《草原就是我的家》。

　　根據(jù)一年級孩子的年齡特點，我設(shè)計有趣的游戲活動，以生活中他們常見的較熟悉的民族舞蹈為內(nèi)容，通過感受、體驗、再到熱情的參與，都使他們更有興趣、更有自信的去學(xué)習(xí)。

　　我還根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)理念來設(shè)計教學(xué)，來孩子從體驗中感受到歌曲內(nèi)容、音樂節(jié)拍的特點，通過探索性的學(xué)習(xí)到合作性的學(xué)習(xí)，再到引發(fā)學(xué)生對音樂的即興創(chuàng)作，從而進一步提升他們的對音樂的感受、理解、和表現(xiàn)能力。

　　在整節(jié)課中，我始終貫穿著對學(xué)生評價，包括師生間的評價、生生間的評價，還注重學(xué)生對老師的評價，特別是隱性評價的滲透，受到較好的效果。

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：音樂同藝術(shù)之外的其他學(xué)科的融合是音樂教學(xué)的一種良好形式，對于軟化學(xué)科邊緣，增強對交叉學(xué)科的理解，拓展人文事業(yè)具有重要意義，因此在教學(xué)中應(yīng)重視音樂與其他學(xué)科的綜合。

　　讓音樂與生活融合。音樂本來就是從生活中創(chuàng)造出來的，我們在音樂教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)需要，實現(xiàn)學(xué)生、教材、教具、教學(xué)環(huán)境與生活的多方面橫向聯(lián)系，及它們之間的相互作用和影響。讓音域回歸生活，回歸自然。所以，音樂可以讓每一個孩子用自己獨特的方式想象，解釋，來宣泄自己的情感，它最能表現(xiàn)人的個性。而活動恰恰就能提供這樣的自由。游戲、表演等是小學(xué)生最喜歡的活動方式。我們在音樂教學(xué)過程中十分注重通過音樂活動的展開，來激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的潛能，給他們探究問題，探詢知識的空間，讓他們大膽設(shè)想，自由創(chuàng)造。

　　讓音樂與繪畫相融合，正如音樂大師貝多芬所說：“當(dāng)我作曲時，心中總是描繪著一幅圖畫，順著那個輪廓前性》”所以，在音樂教學(xué)中有很多難以用文字表達清楚的意思，可以用圖畫表達；許多讓學(xué)生難以想象的事物，可以靠圖畫再現(xiàn)�！恫菰�就是我的家》這首歌曲雖然簡單，但是要真正唱出內(nèi)蒙古民族曲調(diào)的風(fēng)格卻很難，這是在課堂上，可以利用一些描繪蒙古風(fēng)光的'圖片或錄象，特別是大草原和成群牛羊的圖畫，讓學(xué)生在視覺上感受蒙古草原的遼闊，然后體會這首歌該怎么唱。

　　讓音樂與其他課程相融合。在教學(xué)過程中，采用現(xiàn)代化的教育技術(shù)成了課堂教學(xué)的重要手段，同時利用多媒體開闊學(xué)生的視野，拓展學(xué)生的音樂文化范疇。讓學(xué)生獲取古今中外的各種音樂信息，也可以開展綜合實踐活動，把課堂延伸到更為廣闊的創(chuàng)新空間。音樂也可以融入其他學(xué)科的課堂，可以采取到室外上音樂課，在班級不定期開展小小音樂會，利用多媒體教學(xué)手段等多種形式，創(chuàng)新和搞活課堂。

　　這種融合式的音樂教學(xué)，將學(xué)生的目光引想摁扣本以外的廣闊天地，不僅突出了音樂文化的這條主線，有利于學(xué)生音樂素質(zhì)的提高，而且拓展了知識視野，并以藝術(shù)的方式促進了相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)。

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