居安思危的作文

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的居安思危的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　居安思危的作文 篇1

　　大多數(shù)人習(xí)慣生活在自己的圈子里，按照自己的生活方式和生活態(tài)度過著自己平淡的生活，似乎很正常。但生活并不總是想象中那樣一帆風(fēng)順，我們應(yīng)居安思危，防患未然！

　　“兩只青蛙”的故事告訴我們：害怕麻煩有時會給自己帶來更大的麻煩！住在水坑里的青蛙因為怕麻煩沒有聽從鄰居的建議搬到安全的地方，最終導(dǎo)致殺身之禍，可悲可嘆！究其根源，這只青蛙明顯缺乏憂患意識，沒有在自己生命未受傷害之時考慮到周邊的環(huán)境可能對自己造成的威脅，而是每天自得其樂，安于現(xiàn)狀！如果他在聽完鄰居的建議后，仔細思考一定會有新發(fā)現(xiàn)——必須及時搬家！到頭來，青蛙的命運就會發(fā)生逆轉(zhuǎn)了！所以產(chǎn)，憂患意識是何等重要�。∥覀儜�(yīng)居安思危，防患未然！

　　青蛙是這樣，我們?nèi)祟愑趾螄L不是如此呢？

　　如今的“富二代”、“官二代”在物質(zhì)生活豐裕的同時，是否考慮到自己將來走向社會獨自生活的處境呢？俗話說得好：“在家千里好，出門一時難！”嬌生慣養(yǎng)的孩子，離開了生活十幾年、依靠了十幾年的家，來到一個人生地不熟的地方，將面臨許多問題。在家的時候，“衣來伸手，飯來張口”，離開家呢？也許你可以請保姆或者家人一起跟著你、照顧你！可是這樣的日子能夠維持一生嗎？即使能夠，那這樣的人生有何意義，只是給別人、給社會徒增麻煩罷了！我們既然來到了這個世界，既然來到21世紀(jì)這個美好的.時代，就應(yīng)該為這個世界留下一些美好的東西，珍愛自己的生命，讓我們生命充滿意義，因此面對競爭日益激烈的社會，我們應(yīng)努力提高我們個人的綜合素質(zhì)，用科學(xué)技術(shù)和思想道德修養(yǎng)武裝自己，讓自己強大起來，有活力、有競爭力，成為二十一世紀(jì)真正的主人，而不是安于現(xiàn)狀，享受父母給我們帶來的生活，我們必須居安思危，防患未然！

　　朋友們，讓我們銘記：居安思危，防患未然！為我們的未來保駕護航吧！

　　居安思危的作文 篇2

　　生于憂患，死于安樂。沒有危機感，缺乏一種危機意識，就會失去競爭的活力，最終失去生存能力。讓我說一個故事來當(dāng)個例子吧。

　　日本的北海道有一個漁村，有一位老漁民捕回來的鰻魚總是活 蹦亂跳的。而其他幾家漁戶，無論如何處置鰻魚，回港后鰻魚都死 了。鮮活的鰻魚價格要比死亡的鰻魚幾乎貴出一倍以上，所以沒幾 年工夫，老漁民便成了遠近聞名的富翁。原來，老漁民有一個使鰻 魚不死的秘訣，就是在整艙的鰻魚中，放進幾條狗魚。鰻魚與狗魚 是出名的“對頭”，幾條勢單力薄的狗魚驚慌地在鰻魚堆里四處亂 竄，把滿滿一船艙死氣沉沉的鰻魚全給激活了。

　　這位日本漁民捕撈鰻魚很講究生存辯證法。他知道，要讓鰻魚 活下來，就應(yīng)讓鰻魚有危機感。有了危機感，鰻魚才會不停地活動， 從而生存下來。這是多么令人深思的道理啊。

　　由此，我想到了另夕卜一個故事：

　　美國阿拉斯加國家動物園的鹿苑中，有6000多只鹿在天然環(huán)境 中生活。由于鹿苑出現(xiàn)了狼，每年有400多只鹿死于狼口。于是動物 園組織獵手消滅了鹿苑中的狼，鹿群很快發(fā)展到一萬多只，但由于 少了狼的`追逐獵殺，鹿不再運動，體質(zhì)下降，一場疫病使鹿群一下 降到4000只左右。動物園的管理者們再三權(quán)衡之后，決定“引進” 一定數(shù)量的惡狼，此后，鹿的數(shù)量又多了起來。

　　鹿和狼的關(guān)系與鰻魚和狗魚的關(guān)系不是一樣的嗎？少了一種危機感，繁榮一時的鹿又迅速走向死亡，這對人類的生存不是一個有 益的啟示嗎？如果你喜歡看《動物世界》節(jié)目，你也會看到這樣一 個現(xiàn)象：太陽升起的時候，非洲草原上的動物就開始奔跑了。獅子 知道如果它趕不上最慢的羚羊，就會餓死。對羚羊來說，它們也知 道如果自己跑不過最快的獅子，就會全部被吃掉。有了獅子，羚羊 才練就了奔跑的本領(lǐng)，提高了身體素質(zhì)；有了羚羊，獅子為了不至 于挨餓，也要不停地追趕，獅子也越來越強壯。

　　從上面的故事告訴人們：我們要居安思危，不要貪圖安逸，這樣才能振興我們的民族！

　　居安思危的作文 篇3

　　古老的哲理往往被人們遺忘，凝固成中華五千年文明的精髓的，便是那一本本布滿灰塵的古書堆。《菜根譚》上的原文這樣寫道：“天地寂然不動，而氣機無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易。故君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味�！�

　　生活在這個弱肉強食，適者生存的現(xiàn)代社會，快節(jié)奏的都市生活侵占了人們太多的`休閑時光。放眼望去，房奴、車奴盡收眼底，房貸、車貸壓的人們喘不過氣來，大家每天都把自己的那根弦繃得緊緊的，不敢有絲毫的松懈，就算是節(jié)假日也不舍得休息一天，要知道，如果弦崩的太緊總有一天是會斷的！也許我們都要學(xué)會陶淵明那種“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑。但悠閑也一定要有意義，我們要找一些對自己的修養(yǎng)有益的活動。中國古人的休閑方式，可分為自娛參與類和被娛欣賞類兩大形式。自娛參與類主要是指人們通過親身參與而達到休閑目的的活動形式，如傳統(tǒng)的歡歌載舞、運動競技等；而被娛欣賞類，則主要是指對一些藝術(shù)形式，如戲曲、技藝表演等的欣賞。也許，我們可以參考古人的休閑方式來安排自己的，取其精華，棄其糟粕，傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美的結(jié)合一下！

　　富二代，官二代的各種道德敗壞的新聞充斥著網(wǎng)絡(luò)與電視。他們是很閑，不然也不會做出那些令人難以啟齒的事情，但他們不是君子。真正的君子，在閑時會有吃緊的心思�！隘偪裨�始人”大家應(yīng)該都看過。里面那個總是保護著他的孩子妻子媽媽的父親，就算在非常安全的地方大家一起玩兒時，他也總會注意著周圍是否有任何的風(fēng)吹草動，時刻準(zhǔn)備著帶大家離開。所以，當(dāng)別的家族都死完的時候，只有他們一家人安然無恙！所以居安思危是每個人都需要具備的！如果那些紈绔子弟能夠居安思危，也許他們就不會成為教科書中的反面教材了。

　　“我們每天看到天地好像無聲無息不動，其實大自然的活動時刻未停。早晨旭日東升，夜晚明月西沉，日月晝夜旋轉(zhuǎn)，而日月的光明卻永恒不變。所以君子應(yīng)效法大自然的變化，閑暇時要有緊迫感作一番打算，忙碌時要做到忙里偷閑，享受一點生活中悠閑的樂趣。”這是開篇那句國學(xué)經(jīng)典的譯文，也是指引我們走上美好生活的人生箴言。

　　居安思危的作文 篇4

　　也許你的生活充滿了起伏，也許你總是覺得自己的命運不公平，也許你覺得周圍的環(huán)境很糟糕。但在逆境中，最重要的是不要抱怨別人，放棄自己，隨波逐流。

　　也許你的生活是一片繁星滿天，也許你總是覺得自己處于有利地位，也許你不必為擁有一個無憂無慮的未來而付出任何努力，但許多杯子的根源在于你不在平靜中考慮危險。穿過云層，你忘記了墜落的危險。

　　沒有人采摘的一叢叢野草，春綠秋黃，年復(fù)一年地凋謝繁茂，可以在無毛的石縫中聚集頑強的生命。溫室里清新的花朵美麗可愛，但一陣風(fēng)和一陣雨就能把脆弱的花朵連根拔起。

　　只有堅持不懈的`努力才能改變命運的不公。只有居安思危，才能避免陷入“幸福垂死”的深淵。繁榮的外表、富饒的條件和美好的時光有時不能讓你獲得最終的榮耀。

　　正是在最困難的情況下，生命才能發(fā)現(xiàn)和理解自己，從而磨練自己，最終升華自己，創(chuàng)造一個多彩的世界，創(chuàng)造自己絢麗的人生。

　　因此，當(dāng)你高興地與云彩共舞時，請始終心平氣和地考慮危險。不要認為利用優(yōu)勢就等于成功，未來也不會一帆風(fēng)順。當(dāng)你的生活充滿淚水、辛酸、荊棘和無處不在的孤獨時，你應(yīng)該成為自己命運的舵手，努力工作，最終看到上帝的微笑，欣賞生活的特殊美。

　　不要總認為自己是一輪明月，一顆永不凋謝的綠色果實，你的成功就像雪中一個永遠不會消失的腳印。突然下起的雪會覆蓋一切夠不著的東西。

　　不要對巍峨壯麗的石林感到沮喪。即使你是一顆微不足道的鵝卵石，你也可以讓生命之樹綻放生命之花，結(jié)出價值之果，在逆境中逆轉(zhuǎn)生命，為自己的存在而歌唱！

　　經(jīng)常擦眼睛。不要讓優(yōu)勢虛榮你的頭腦。不要讓理智離開你。拉開窗簾。如果你能清楚地看到礁石，就揚起風(fēng)帆，懷著不甘寂寞的精神，在風(fēng)浪中尋找彼岸。

　　居安思危的作文 篇5

　　國家，多么神圣而美好的名詞。然而，無論多么強大的國家都無法回避“安與�！钡睦�擾。為了祖國的繁榮昌盛，我們要在危中求安，居安思危。

　　歷史的車輪碾過大地，秦磚漢瓦傾訴著曾經(jīng)的恢弘，從它們的低訴中，我們明白了國家的長治久安，不僅需要經(jīng)濟文化的繁榮，更需要一份“危中求安，居安思�！钡木�惕之心。

　　危中求安，讓全中華兒女團結(jié)一心，奮然前行。危難之中，我們擁有不做亡國奴的決心，我們有捍衛(wèi)祖國的熱情，我們有追求安定生活的信念。所以，我們不低頭，不怕死，只因為我們“危中求安”。在中華民族到了最危險的時候，我們揩干身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，萬眾一心，冒著敵人的炮火，前進!危中求安，就像心中理想的高塔，向黑暗之中的啟明星，讓我們披荊斬棘，捍衛(wèi)祖國的主權(quán)，讓危轉(zhuǎn)為安。

　　居安思危，是一種智慧，是一種清醒，一種勇于承擔(dān)的責(zé)任�！吧�于憂患，死于安樂”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這些心靈的訴說的`背后承載著多少王朝的興衰史。近代歷史的教訓(xùn)也足以讓我們警惕。如果不是清王朝閉關(guān)自守，盲目自大，如果能夠認識到世界的變化，國家的危機，相信火燒圓明園的悲劇將不會出演，中國也不會在任人宰割后仍麻木不仁。

　　當(dāng)今世界，和平與發(fā)展成為主題。但在和平的背后隱逸(隱匿)著許多危難，中國應(yīng)“居安思�！�。面對“_”“_”等分裂勢力，我們要用正義感化他們;面對西方國家的擠壓，我們要用強大戰(zhàn)勝他們;面對貪污的官員，我們要用清廉教化他們……居安思危，讓我們的民族，讓我們的國家因此而挺拔。

　　危中求安賦予我們堅忍，讓我們在信仰理想的地平線上看到“安”的曙光;居安思危，是良藥，更是一種穩(wěn)重，它能讓陽光永存。

　　不管前行的道路上有幾多挫折，“危中求安”和“居安思�！笔俏覀儽貏俚姆▽�。讓我們共同唱響國歌，不論是在苦難危險時期，還是在安定時期，我們都會萬眾一心，冒著敵人的“炮火”前進。

　　居安思危的作文 篇6

　　以前坐飛機的時候，我和父母親談?wù)撨^空姐。我看她們個個身材姣好，而且美麗動人，便有了些許的羨慕。當(dāng)時父母聽我說完后，只是悄然的一笑便不再說什么。

　　在做職業(yè)選擇的時候，我又一次的提起這件事情。想問清楚他們當(dāng)時的想法。因為在我從小接受的教育里，各行各業(yè)都是一樣的，都是辛勤勞動獲得財富，理應(yīng)獲得相應(yīng)的尊重。但是當(dāng)時他們表現(xiàn)出來的態(tài)度，卻讓我十分的不解。

　　“我們的眼光要學(xué)會放長遠一點，過去我向你這么大的時候也是這么認為的。但是后來你就會發(fā)現(xiàn)，那些你所看到的光鮮亮麗的外表，卻是要付出極其大的代價。你想，她們現(xiàn)在二十多歲出頭，可是等她們到了三十歲，四十歲的時候，你還會覺得美麗嗎？職業(yè)是要為之付出一生的責(zé)任，選擇一個好的職業(yè)就是對自己人生的尊重�！备赣H笑了笑說著，看著一臉不可思議的我，一旁的母親的也隨即緊接著道：“就好像我，當(dāng)年也想過當(dāng)一名舞者，那時候我特別羨慕那些在臺上的白天鵝，美的不像話�？扇缃裨诳磥�，卻是那么的幼稚。我有一些同學(xué)大學(xué)就去選擇了舞蹈專業(yè)，結(jié)果全國到處跑不說，干活也是有了上頓沒下頓的�！�

　　難以接受的并非是他們對各行各業(yè)的看法，而是我對理想的偏執(zhí)被他們無情的打破。可是在他們看來，理想越來越不值錢，到了如今卻成了一個笑話。

　　“我們要居安思危，就像你媽后來選擇了去做會計，或許沒有那么光鮮亮麗的外表，但是卻可以做到正常退休。而我去做工程，對于居安思危的理解就更加深刻了，前期要對人員和建設(shè)進行規(guī)劃，還有留足回旋的.余地，保證應(yīng)對各式各樣的意外。我們的人生也是，雨天能拿出傘來，那是因為我們在晴天的時候就準(zhǔn)備好了�！�

　　這一夜的長談，使我受益良多。我為父母的茶杯里續(xù)上茶水，聊表我的微薄的感謝。

　　居安思危的作文 篇7

　　自從爺爺，奶奶過世后，我們便很少回老家了。每當(dāng)看到奶奶生前為我精心縫制的棉襖，便不由自主的想起了我的家鄉(xiāng)——湖北省老河口市。

　　那里是平原，一馬平川的地貌與現(xiàn)今我居住的十堰大有不同，因此也造成了風(fēng)俗上的一定差異，像群眾自發(fā)組織的紀(jì)念烈士的活動，神圣而莊嚴，一直震撼著我的心靈。

　　聽長輩講，老河口自古以來便是兵家必爭之地，戰(zhàn)略地位的重要不言而喻，在抗日戰(zhàn)爭期間，囂張的日寇就曾南下至此，與當(dāng)?shù)氐腵解放軍、游擊隊、民兵進行了鏖戰(zhàn)，為保衛(wèi)家園，軍民團結(jié)一心，同舟共濟，共同抵御敵人的侵犯，最終阻擋了日寇前進的鐵蹄。但抗日軍民也損失慘重，為捍衛(wèi)民族的尊嚴，鮮血幾乎浸染了這里的每一寸土地�？箲�(zhàn)勝利后，政府在老河口機場附近修建了一座烈士陵園，以緬懷這些為了革命事業(yè)獻身的戰(zhàn)士及民眾。這座英烈們的豐碑，不僅矗立在老河口的大地上，更屹立在老河口廣大人民的心上。

　　每當(dāng)清明時節(jié)，人們除了去祭奠自己故去的親人，往往都會多帶上幾個花環(huán)，獻給那些曾經(jīng)馳騁沙場，長眠于此的英雄，來表達無比的尊重和感激。我仍清晰的記得，天上下著纏綿的雨，人們在那不大的陵園中撐著傘，緩緩走動，虔誠的祝愿。盡管有些石碑上的刻痕已有些模糊，但他們的英雄事跡名垂青史，讓人們永世不忘。此時，我總會感到一股熱血涌上心頭，淡淡的哀思化作為家鄉(xiāng)這英雄倍出的靈杰之地而驕傲，同時也為重情重義的家鄉(xiāng)人民所感動。

　　而如今，已不再有硝煙彌漫的戰(zhàn)場，似乎不用擔(dān)心穿梭在槍林彈雨之中，也不用過著吃木皮、啃草根的艱苦生活。作為一名學(xué)生，我已坐在明亮的教室中，享受著日益繁華的商業(yè)都市所營造的現(xiàn)代文明，似乎永遠遠離了過去。不，忘記過去就等于背叛將來！家鄉(xiāng)的那些鐵骨錚錚的英雄一脈傳承下來的氣節(jié)不能丟，重情重義的家鄉(xiāng)人民的舉動不能丟，想到這時，我便明確了心中的方向，踏實地努力，不斷進步。

　　盡管此時已是深夜，但燈光不再模糊，洗把臉，我又投入到緊張的復(fù)習(xí)之中。民俗風(fēng)情讓我懂得了要居安思危。

　　居安思危的作文 篇8

　　朝露晶瑩的身體著落在枝葉上，欣賞著藍天時，可曾想過陽光的灼熱。

　　云朵在和煦的天空肆意停滯，享受著寧靜時，可曾想過風(fēng)的凜冽。當(dāng)我們揮霍幸福，享受著安樂時，可曾想過這只是暴風(fēng)雨的前奏。時光荏苒，不要只顧享樂，人要懂得居安思危，不要為了一時的放縱，不去考慮后果。

　　左傳中說：“居安思危，思則有備，有備無患。”雖然處在平安的環(huán)境里也感到有出現(xiàn)危險的可能，要有隨時應(yīng)對意外事件的思想準(zhǔn)備。秦朝末年，陳勝首舉義旗，登基稱王，在此之后，他背棄了兒時的諾言，學(xué)會享樂，注定了王朝的覆滅。陳勝不知居安思危為何物，最后身首異處;我們不知居安思危為何物，最后也該名落孫山了。時間就如同手心里的一把流沙，匆匆逝去，努力上進的學(xué)生，時間會在他的腦海中留下足跡;那些蹉跎光陰的'學(xué)生，時間也忘卻了他，悄悄溜走，任憑你怎么阻擋，仍從指尖滑過，就像那夜空中的流星，眨眼間，已悄然走遠。居安思危，告訴的就是我們要在擁有大把的時間時，學(xué)會珍惜，不要在失去時再感到后悔。

　　孟子曰：“生于憂患而死于安樂�！币粋�國家要想長治久安，一定要有憂患意識，懂得居安思危，這樣才能穩(wěn)定富強。溫水煮青蛙，就是因為青蛙貪圖享樂，最后被人果腹。若懂得居安思危，也不至于死于非命。君王若是同青蛙一樣，放縱自己，何談國家繁榮富強。要有憂患意識，記�。核�能載舟，亦能覆舟，若沒有居安思危的意識，國

　　家滅亡，指日可待。這也讓我們明白，生活安逸的我們，更要懂得居安思危，不要等到幸福飛走了，就只會自怨自艾，要有面對困難的勇氣和毅力。

　　涇溪中有一句詩：卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪。告訴我們看上去平靜無奇的東西，往往隱藏著巨大的危險。人不論何時都要有居安思危的意識，這樣才能更好的避開危險與困難。承平之際往往潛伏著敗亡之因，繁榮之時可能醞釀著衰退之機，李世民深知其中道理，勵精圖治，開創(chuàng)了貞觀之治。

　　風(fēng)平浪靜也要警惕兇波暗涌，晴空萬里尤須提防暴雨狂風(fēng)，繁榮安逸必須牢記居安思危。

　　居安思危的作文 篇9

　　歐陽修曾說過："憂勞可以興國，逸豫可以亡身"。我們總是能夠小心地通過最危險的地方，但卻常常倒在最安全的地方。我想，不管你身處何方，最好時刻保持著居安思危的思想。

　　細心觀察生活，許多事物一樣提醒著你要居安思危。動物園的`老虎從荒山野嶺被送進了動物園，猶如從地獄躍升到天堂。不用為了填飽肚子而到處尋覓，吃飽了打盹也不怕被襲擊。如此安逸的生活使它再回到大自然中卻迷失了方向，那一身捕獵的本領(lǐng)早在動物園里退化得蕩然無存。盡管它聽不懂人話，但我還是要對它說："假如你在動物園里不忘練習(xí)捕獵技巧，那么你至于到那地步嗎?"

　　我們還常常聽到某些人家財萬貫天資聰穎，但忽略了后天的努力，整天不務(wù)正業(yè)，游手好閑，甚至揮霍家產(chǎn)，最后坐吃山空，被先天的優(yōu)勢給害了。優(yōu)越的環(huán)境往往使他們?nèi)狈ι媳M心，這些皆屬于"死于安樂"之人。

　　相比與優(yōu)越，惡劣的環(huán)境常常能塑造一個人。一個成功的企業(yè)家往往不會因為取得一點小成績邊忘乎所以，因為他們知道，如果不繼續(xù)前進，那么自己很快就會被淘汰。

　　羅隱的《徑溪》也許能讓你有更多的體會："徑溪石險人懼驚，終歲不聞傾覆人。卻是平淡無石處，時時聞?wù)f有沉淪。"

　　許多時候，我們常常因為自身所擁有的優(yōu)勢而忘乎所以，以為有了優(yōu)勢而變少了憂患，卻往往忽略了一個事實：因為優(yōu)勢，我們少了警惕。所以我們往往不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在優(yōu)勢上。

　　當(dāng)我們擁有優(yōu)勢的時候，要學(xué)會居按思危，不僅要把優(yōu)勢"看好了"，而且要多一分警惕。多一份警惕能讓你少一份損失。希望你是"生于憂患"之人，而不是"死于安樂"之人。

　　居安思危的作文 篇10

　　如同春雨，洗滌了我們的心靈；居安思危如同春風(fēng)，吹來了花紅柳綠；居安思危如同秋風(fēng)，帶來了滿滿收獲；居安思危如同冬雪，覆蓋著滄海桑田。居安思危是一種態(tài)度，更是我們捍衛(wèi)成果的必需品。

　　居安思危彰顯王者氣概，創(chuàng)造太平盛世。

　　一代明君李世民，在其統(tǒng)治下的大唐王朝，政通人和，百廢俱興，百姓安居樂業(yè)。究竟是何原因使其如何此作為呢？他統(tǒng)治期間不止一次問大臣問題，當(dāng)魏征回答沒有危機時，他沒有很高興反而很擔(dān)憂后世君王會貪圖安逸。這不正是他居安思危的體現(xiàn)嗎？

　　居安思危創(chuàng)造輝煌大業(yè)，譜寫人生篇章。

　　楚霸王項羽，其為戰(zhàn)，力能舉千斤之頂，以一人之力可抵百萬之眾，秦末因勢而起，速據(jù)秦大半江山，然其終功敗身死，何以致？難道不是因為他不懂得居安思危嗎？他不相信劉幫會戰(zhàn)勝自己，固執(zhí)地認為自己有絕對的優(yōu)勢，而落的.烏江自刎霸王別姬的悲劇。假設(shè)他能居安思危，那么他也許就會成就霸業(yè)，創(chuàng)建項羽王朝了吧。

　　居安思危顯聰明才智，保護自身生存。

　　寓言故事中有這樣一則，話說從前有兩頭老虎，他們在牧師的教導(dǎo)下練習(xí)捕獵，一只老虎非�？炭�，一只卻非常愛玩小聰明。等開始捕獵時，刻苦的老虎總先大后小，另一只總追小的，過了一段時間后，小的被捕完，那一只愛玩小聰明的老虎再也找不到獵物，他問另一只：“你如何捕獵？”另一只說：“在小獵物還有很多的時候我就開始思危了，從那時我就學(xué)會捕大獵物了，因此我還能捕到獵物�！弊砸詾槁斆鞯睦匣�餓死，而懂的居安思危的卻長久的生存了下來。由此可見懂的居安思危的人才是聰明的。

　　危機如暴雨，不給你片刻等待。如果我們以“行到水窮處，坐看云起時”的態(tài)度，抱著“船到橋頭自然直”的幻想，那么當(dāng)危機來臨時，我們便如同板上之魚，任其宰割。相反，我們?nèi)裟芫影菜嘉�，那么危機就如同小石子，可以輕易移開。

　　居安思危讓我們?nèi)缤�松柏，四季常青�?/p>

　　居安思危的作文 篇11

　　有人說，看一個民族是否成熟，要看這個民族能不能居安思危。作為一個中國人，我對此舉雙手贊成。

　　古人說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”我認為在憂勞之后，放松一下無可厚非。估計很多人都認同這一點。想想我們法律中規(guī)定的雙休日、春節(jié)、端午節(jié)等假日，不都是為了讓國民在憂勞之后放松一下嗎?但凡事都有個度，古人所說的“逸豫”應(yīng)是“過度逸豫”吧!“過度逸豫”的結(jié)果就是被“逸豫”蒙蔽了雙眼，遮蔽了心智，忘記往日奮斗的艱辛，不見來日之危機，而后便是“亡身”了。

　　所以，追求居安是不容否定的，但居安能否長久就看能不能思危了。談到此，我們大概會想到古代一大串帝王的.名字。比如說唐莊宗李存勖，也就是這個人引發(fā)了歐陽修“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的慨嘆。李存勖秉承父志，艱苦創(chuàng)業(yè)，歷經(jīng)無數(shù)險難才得成帝王之業(yè)。如果歷史就定格在他把大唐王旗插遍大地的那一刻，那他絕對是個可以比肩秦皇漢武唐宗宋祖的優(yōu)秀帝王。可惜，“事定猶須待闔棺”，李存勖得到天下之后就英氣全無，斗志皆消，終日沉溺于管弦，甚至任用伶人為官且讓其居于權(quán)位要職。他只顧逸豫而不念來時之危的后果就是身死人手，國破家亡。

　　可以說，在中華民族發(fā)展的過程中，尤其是新中國成立以來，居安思危的意識從來沒有缺席過。這一點在選國歌一事中有著鮮明的體現(xiàn)。《義勇軍進行曲》最終當(dāng)選為國歌，但當(dāng)時是頗有爭議的。一些人認為這首歌創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭時期，歌中的內(nèi)容已經(jīng)和時代相去甚遠，不宜當(dāng)作國歌，尤其是那句“中華民族到了最危險的時候”太過時了。但后來還是選了這首歌作為國歌，據(jù)說就因為“中華民族到了最危險的時候”這句歌詞永遠警示我們要居安思危。

　　《左傳》有云：“居安思危，思則有備，有備無患，敢以此規(guī)�！睙o論到什么時候，我們都應(yīng)該居安思危，保有憂患意識。只有這樣，我們才能在前進的路上時時警醒，離夢想的彼岸越來越近。

　　居安思危的作文 篇12

　　身處高度文明的現(xiàn)代生活，面對極大豐富的物質(zhì)文明，面對豐富的大自然資源，我們往往被麻痹了，生活如許這般的順暢，自然不會想到困難之時，只一味的追求享樂，追求安逸。

　　然而人們都像是被蒙住了雙眼，一步步深陷享樂主義的陷阱中，資源掠奪，環(huán)境破壞，人性墮落，城市里彌漫著拜金主義和享樂主義的腐臭味，究其實質(zhì)是因為我們安于現(xiàn)狀，不能居安思危，唐太宗就曾告誡子孫不居安思危，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。面對現(xiàn)代文明，我們往往被麻痹了，生活如許這般的`順暢，自然不會想到困難之時，只一味的追求享樂，追求安逸。因此我們要時刻警惕，培養(yǎng)憂患意識。

　　時至今日人類就像那寓言中的老鼠，喪失警惕，初嘗甜頭后便高枕無憂，偶爾會有回歸自然的想法，但又被物質(zhì)的誘惑壓了回去，直到有一天，才發(fā)現(xiàn)自己無力回天。人類必須醒悟，停止那些無異于慢性自殺的行為，認清自己身處的環(huán)境。

　　面對享樂主義的泛濫，心靈的腐蝕擺正心態(tài)才是最重要的，也許你會說我要求不高，即使像梭羅一樣，隱居在瓦爾登湖，或是像陶淵明一樣歸隱山林，也是可以的，然而我們依然要時刻警惕，即使那樣的環(huán)境，意外的事件也依然會身邊，要學(xué)會掌控著身邊的一切，而不是安逸地躺在那里享受，一旦事情發(fā)生的時候，我們能夠有所防備才是最重要的。但世界卻不會因為你想安逸而讓你安逸。

　　被關(guān)在籠子里禿鷹，人們都知道他的本領(lǐng)，然而關(guān)的時間長了，壞習(xí)慣養(yǎng)成了，“錦衣玉食”慣了，它怎么也想不到有一天它會被放飛，也想不到它會死于饑餓。這令人震驚的事實足以說明，一個人如果不能居安思危，終歸會在災(zāi)難降臨之時束手無策。古人有云：生于憂患，死于安樂。即使在最安逸的情況下，也不忘前方的障礙，這才是真正的居安思危。

　　人的生命應(yīng)當(dāng)如同河流一樣，在平緩細流中不斷地積蓄力量，才能越過前方的山丘，繼續(xù)前行。那些安于現(xiàn)狀、無力奔騰的水滴，只會成為一潭死水。死水是死的，而前行的河流就是活水。

　　這樣做不是杞人憂天，我們只希望屬于自己的那一方天地，不要突然地坍塌下來，那么請用居安思危的觀念把天的四角支撐起來。

　　居安思危的作文 篇13

　　人不可不謙也！《史記》中彌子瑕與衛(wèi)靈公的故事令我感慨頗深。彌子瑕受衛(wèi)君寵愛時，恃寵而驕，屢屢高調(diào)行事、逾越法度；失寵后得罪衛(wèi)君受到懲罰。可惜哉！可悲哉！彌子瑕的悲劇就在于不能居安思危，謙卑行事。

　　居安思危，方能長存！“微軟離破產(chǎn)永遠只有18個月�！北葼柹w茨曾這樣說。企業(yè)要想長存，定要居安思危，各個部門都要嚴謹認真，兢兢業(yè)業(yè)。通過長期的量變穩(wěn)持“居安”，贏得企業(yè)持久長存的質(zhì)變。企業(yè)如此，人亦如此。孫叔敖任秦國令尹時，人們紛紛著祥衣來賀喜，唯一老漢著白衣來喪泣，孫叔敖不解。老人解疑：“當(dāng)上大官，對人驕傲，百姓就會遠離；職位高，獨攬大權(quán)，國君就會厭棄；俸祿優(yōu)厚，仍不滿足，禍患就會加身�！被笠呀�。孫叔敖將老人的`話牢記心中，終流芳后世�！熬影菜嘉！笔蛊髽I(yè)、使人獲利，可見其重要性，而彌子瑕正是未能居安思危才落得如此慘境。

　　謙卑行事，方能始終！“謙虛使人進步。”孔子周游列國時，駕車路上被小孩的碎石瓦片擋住，“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車�！毙『Ⅰg道：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的城�！皯�(yīng)是城讓車還是車讓城呢？”孔子被問住了，心中甚是欣慰，便喚問其名歲�！拔医许楅遥�年七歲�！笨鬃訉�學(xué)生們說：“項橐，七歲，懂禮，他可做我老師�！笨追蜃迂敻晃遘嚕�品行過人，常人不可及矣，卻能認七歲小孩為師，更體現(xiàn)出他的過人之處，同時也表現(xiàn)出孔子的謙卑高潔�？追蜃邮ベt千古，謙卑行事乃其一因也。

　　思危方居安，謙卑方事行！一代畫師徐悲鴻曾在畫展評議《寫東坡春江水暖詩意》圖時，被一位老農(nóng)糾錯“你畫錯了，你畫的是麻鴨，雌麻鴨哪有那么長的尾巴�！彪S后，老農(nóng)分說了雌雄麻鴨的特征，徐悲鴻也是虛心聽講而后深表謝意。大師之所以是大師，不光是“畫品”，更是“人品”。謙卑事行，人如此；思危居安，國亦如此。我國正處于快速發(fā)展階段，人民安居樂業(yè)，國家宏泰發(fā)展，但這仍是初級階段，我國仍是發(fā)展中國家。這就要我們每個中國人“思�！绷耍�唯居國安而思國危，祖國才能永昌盛，更繁榮。

　　彌子瑕本有機會“長存”，卻不能居安思危，謙卑行事，才落此慘局，這給我們每個人以警示。行人做事還應(yīng)謙卑謹慎，身處安世也應(yīng)居安思危！

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