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白居易《鳥(niǎo)》古詩(shī)詳解

時(shí)間:2024-08-16 13:39:39 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿
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白居易《鳥(niǎo)》古詩(shī)詳解

  《鳥(niǎo)》是唐代文學(xué)家白居易創(chuàng)作的一首七言絕句,選自《全唐詩(shī)》。這首詩(shī)借描寫(xiě)動(dòng)物,提醒人們要愛(ài)護(hù)它們,充分體現(xiàn)出了白居易對(duì)動(dòng)物的憐憫之情,表現(xiàn)出白居易的善良、仁愛(ài)之心。以下是白居易《鳥(niǎo)》古詩(shī)詳解,歡迎閱讀。

白居易《鳥(niǎo)》古詩(shī)詳解

  鳥(niǎo)

  誰(shuí)道群生性命微?一般骨肉一般皮。

  勸君莫打枝頭鳥(niǎo),子在巢中望母歸。

  詞句注釋

  ①道:說(shuō)。

  ②莫:不要。

 、圩樱盒▲B(niǎo)。望:盼望。

  白話譯文

  誰(shuí)說(shuō)這群小鳥(niǎo)的生命微小,與所有的生命一樣都有血有肉。

  勸你不要打枝頭的鳥(niǎo),幼鳥(niǎo)正在巢中等候著母鳥(niǎo)回來(lái)。

  作品鑒賞

  白居易在這首詩(shī)中發(fā)出勸戒之聲,勸導(dǎo)人們愛(ài)惜鳥(niǎo)類,表現(xiàn)出白居易的善良、仁愛(ài)之心。

  白居易深受儒、道、佛的影響,與儒者論理,與居士論道,與佛家論經(jīng)。假如說(shuō)李白是世間的精靈,隨性而為;白居易就是入世的苦行僧,兼濟(jì)天下,仁義無(wú)邊,又在知足中尋求解脫。

  據(jù)說(shuō)洛陽(yáng)紙貴,據(jù)說(shuō)長(zhǎng)安居不易,白白居易曾是高傲的才子,后來(lái)與得道高僧相交,長(zhǎng)期感其心理其情,白居易逐漸明白世間的生靈都有同樣的生命,本沒(méi)有貴賤之分。一首簡(jiǎn)單易懂的《鳥(niǎo)》,把鳥(niǎo)兒的生命看得與人的生命一樣,人不可以為自己強(qiáng),而任意決定小鳥(niǎo)的生死。

  假如說(shuō)自然界的定義是生靈皆平等,那么人類社會(huì)的規(guī)則強(qiáng)化萬(wàn)物為三六九等。白白居易聽(tīng)高僧說(shuō),惡雖小不可為,善雖小必為。他曾經(jīng)以為的生命不平等,終于轉(zhuǎn)化為自然界的萬(wàn)物平等。此詩(shī)說(shuō)的是鳥(niǎo),其實(shí)喻義著現(xiàn)實(shí)社會(huì),皇家貴族性命高嗎?貧窮百姓生命微乎?都是一樣的皮肉,都有母子情深,白居易希望社會(huì)充滿愛(ài)和歡樂(lè)。

  作者簡(jiǎn)介

  白居易(772~846),唐代白居易。字樂(lè)天,號(hào)香山居士。生于河南新鄭,其先太原(今屬山西)人,后遷下邽(今陜西渭南東北)。貞元進(jìn)士,授秘書(shū)省校書(shū)郎。元和年間任左袷遺及左贊善大夫。后因上表請(qǐng)求嚴(yán)緝刺死宰相武元衡的兇手,得罪權(quán)貴,貶為江州司馬。長(zhǎng)慶初年任杭州刺史,寶歷初年任蘇州刺史,后官至刑部尚書(shū)。在文學(xué)上,主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”,是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。其詩(shī)語(yǔ)言通俗,人有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。和元稹并稱“元白”,和劉禹錫并稱“劉白”。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世。

[白居易《鳥(niǎo)》古詩(shī)詳解]

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