把心安頓好讀后感1500字

　　把心安頓好讀后感1500字

　　許多年前看過周國平的《妞妞：一個父親的札記》，當時覺得作者的筆觸是娓娓道來，記得當時這本書也上了暢銷榜，為書中的妞妞從生到死的短短的人生傷感不已。雖然當時不曾結婚生子，但仍然能覺出作者筆下的不舍與衰傷。

　　推薦的這本書，是作者關于人生觀，世界觀，價值觀的感悟，是作者自己與自己心靈的對話。本書談到了許多的思考，關于工作，關于愛情，關于生活，關于教育，等等，最后也談到了法制和民主和現(xiàn)在中國的醫(yī)患關系，城市病，可謂是面面俱到，限于篇幅，作者也不可能展開論述。也或者作者也不是有關方面的專業(yè)人士，也不可能展開論述，所以好多的問題也僅限于單純的現(xiàn)象。

　　一：感言

　　本書的現(xiàn)象很多，只說幾個我印象比較深的地方，其一有句話：人只有自己經(jīng)歷是獨有的。這句話我很認同，許多的事情，只有你經(jīng)歷過了，才有更深的感覺，古人云：紙上得來總覺淺，絕知此事要躬行。從書上得來的知識總是淺薄的，要真正理解其中的深刻道理，還是要自己親自實踐。而自身的經(jīng)歷，是別人只是說說得不到的。其二：心中不但要有愛和善意，而且要及時的表達，讓那個與之相關的人享受到。

　　二：商榷

　　書中19章關于兒童教育，我有不同的見解。文中關于教育基本是大家說的快樂教育，提到了應試教育的弊端。我認為看一件事情，不能脫離當時的社會環(huán)境，即不能脫離現(xiàn)實�，F(xiàn)階段的高考基本上是最公平的了，它使大家都處在一個相對公平的起點上，而不是找關系之類的上大學。輔導班也好，培訓班也罷，都是為了應試而出來的，學些應試技巧也沒有什么壞處，畢竟是許多老師這么多年以來總結的經(jīng)驗。總比自己去摸索的好。

　　學習很多時候也是個苦差事，古人早就說了，書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。孩子年紀少，自控能力差，如果都是快樂教育，大家當然是愛玩的。所以必要的督促必需的。作為家長，切不能讓孩子只是玩，要知道，一分付出一分收獲。鋼琴家朗朗小時候也不愛練琴，也是父母逼著練的。NBA的天才球員科比，也是把大量的時間花在練習上，他每天四點多就到球場上練球。天才來自勤奮。為什么要學習好？是為了以后有更多的選擇。國外的精英階層，也是給自己的孩子請家庭教師，上輔導班。他們一方面宣稱素質教育，這樣一來，廣大中下層人們聽信了，這類人從事的卡車司機，超市收銀之類員工的子女，下一代的階層如果沒有受過好的教育，一般也從事這樣的工作，而精英階層的子女，卻在上著輔導班，以后能上更好的學校，從事的也是更體面的工作。雖然工作無高低貴賤之分，但是人生可以有更多的選擇。國外也是有學區(qū)房之類的事情，只是我們的更特殊一些，所以對于孩子的教育，我認為僅僅快樂教育是不夠的。同事的小孩就因為聽信快樂教育，導致現(xiàn)在上一年級跟不上班，她的感受就是該上的課外班一定要上。樹木生長都要修枝剪杈，小孩子更要家長指正，不能聽憑他們自由生長。當然，我們也不能違背孩子的天性。

　　三：存疑

　　百度周國平里說，他是學哲學的，學哲學肯定離不開宗教，但是我覺得他文中的關于宗教的內容有待商榷，在第九章的關于佛學的色與空的論述，我認為完全就是錯的，佛學的色與空根本不是他書中所描述的那樣，難道是他沒有涉獵佛學么？不應當啊。世界上的宗教都是教人向善的，所以不存在好的宗教，壞的宗教之學。佛教在現(xiàn)時的中國沒有什么影響力，但是往上再推一百年之前，佛教的影響力是很大的。佛教的寺院都是一樣的，是最早的有統(tǒng)一標識，品牌意識的，無論那個寺，建筑規(guī)整都是一樣的，譬如今天的麥當勞、肯德基，外面都是統(tǒng)一的標識，無論在哪個國家，哪個地方都是如此，而佛教的寺早就這樣子了。僧人也有統(tǒng)一的服裝。許多方面都值得今天的企業(yè)借鑒，不一一而言。

　　當然我認為書中還有許多值得討論的地方，比如他認為國外的人比較愛做慈善，捐款什么的，國內的就不行，其實不是他想的那樣，國外的好多國家受制于稅收管理，他捐款做慈善對他來講是最好的選擇，也并不是他本意就愛如此。還有其它一些類似的事情，我覺得是受制于作者的專業(yè)水平，對于一些領域也不能都了解。

　　《把》這類書我統(tǒng)稱為雞湯文，雞湯文的特點就是正確的廢話。比如第22章，作者絮叨了許多，其實老祖宗早就說了：惻隱之心人皆有之，羞惡之心人皆有之。雞湯文可以照見我們的心靈，但是知道怎么做和要去怎么做還不是一回事，在日常生活中，我們還是要有獨立的思考，批判的接受。

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