關(guān)于誠(chéng)信的學(xué)生作文2篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編幫大家整理的關(guān)于誠(chéng)信的學(xué)生作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
關(guān)于誠(chéng)信的學(xué)生作文1
言而有信、一諾千金是祖先一代又一代傳給我們的美德。我們要想成長(zhǎng),要想成才,就應(yīng)該努力做到守信、守約。我曾經(jīng)就嘗過(guò)不守信的苦頭。
在那遙遠(yuǎn)的兩千多年前,我國(guó)偉大的思想家―孔子,就已說(shuō)出了誠(chéng)信的見(jiàn)解。誠(chéng)信,誠(chéng)信,“誠(chéng)---求真務(wù)實(shí)的品質(zhì);信---立身興業(yè)的基點(diǎn)!蔽蚁胝\(chéng)信的可貴之處,就在于她是我們中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),是做人之本,是用多少金錢(qián)也無(wú)法買(mǎi)到的。
自從一個(gè)人呱呱墜地以來(lái),他就擁有了很多,但是只看重美貌,只看重富貴,只看重榮譽(yù)嗎?不,那絕對(duì)不是!雖然,每個(gè)人對(duì)“擁有”的看法各有不同,不過(guò)有一點(diǎn)是肯定的,有一點(diǎn)是無(wú)法改變的――誠(chéng)信是土地,那廣闊無(wú)垠的黑土地;誠(chéng)信是山川,那秀麗神奇的山川;誠(chéng)信是小溪,那來(lái)自遠(yuǎn)方的小溪;誠(chéng)信是大海,那奔流到海不復(fù)回的大海;心靈,在這里凈化,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)這種感覺(jué)是那么的清新而灑脫!誠(chéng)信,她洗滌了萬(wàn)物,她滋潤(rùn)了每個(gè)人的心靈,她告訴了我們那一個(gè)個(gè)動(dòng)聽(tīng)的故事。
一個(gè)人活著就要選擇誠(chéng)信,擁有誠(chéng)信,學(xué)會(huì)誠(chéng)信。不知你有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這么一個(gè)故事:美國(guó)西金時(shí),一家人遠(yuǎn)渡到另一個(gè)州去開(kāi)辟農(nóng)場(chǎng)。大兒子隨鄰居先去他們?cè)缫言谀莾航ê玫募抑械群颉<胰顺兄Z一個(gè)星期后與他相聚在那里。不幸的是,他的`父親、母親和弟弟因猩紅熱而耽誤了上船,而下一次航班要等半個(gè)多月,但父親為了遵守許下的諾言,帶領(lǐng)家人翻雪山,繞遠(yuǎn)道去他們的領(lǐng)地。凌寒的木屋里,大兒子焦急地等待家人的到來(lái)。一個(gè)星期、二個(gè)星期仍不見(jiàn)他們的身影。孰不知,家人為了承諾,比他更艱辛地趕路。饑餓疾病奪走了弟弟的生命,但在兒子絕望的關(guān)頭,他們最終趕到了。其中讓人記憶最深的一句話(huà)是父親對(duì)兒子說(shuō):“A man shoul drue upon credit and up to his credit!(人靠誠(chéng)信而活。)說(shuō)的多好啊!人,靠誠(chéng)信,而―活。
的確,誠(chéng)信是人的支柱,所以,我們不可以丟棄她,丟棄誠(chéng)信。
漫漫人生,遙遙之路。時(shí)間在那清風(fēng)吹拂下,在那霞光的停留中,踮起她那腳尖在圓型的舞臺(tái)上,轉(zhuǎn)著圈,走了……多少美好的回憶,多少傷心的往事,留下了。人生之舟在大海上的航行,總會(huì)碰到這樣那樣的不幸,美貌,也許你不擁有,也許你失去了,但是你有健康陪伴;健康,也許你不擁有,也許你失去了,但是你與才學(xué)相守;才學(xué),也許你不擁有,也許你失去了,但是你有機(jī)敏追隨。誠(chéng)信,如果是失去了誠(chéng)信呢?你敢想象那一天嗎?我敢,那是可怕的。失去了誠(chéng)信,我所擁有一切:Money、Honor、Scholarship、Astuteness……還會(huì)在嗎?不,那只不過(guò)是水中月,鏡中花,如過(guò)眼云煙,似春日紅花,終會(huì)隨風(fēng)而逝。對(duì)他人多一點(diǎn)信任,多一點(diǎn)真誠(chéng),多一點(diǎn)笑容。你也會(huì)擁有別人對(duì)你的真心祝福,難道你不期望在世上有一個(gè)人把你當(dāng)成他的知心好友,他信任你,他關(guān)心你,他祝賀你。
從“為子殺豬”的曾子到“人而無(wú)信,不知其可”的孔子;從“以實(shí)待人,非惟益人,益己尤大!钡臈詈(jiǎn)到“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。”的孔丘;從“誠(chéng),信也,從言成聲。信,誠(chéng)也,從信!钡摹墩f(shuō)文解字》的“君子誠(chéng)之為貴”的《中庸》。從古至今,對(duì)于誠(chéng)信,古代的仁人志士對(duì)此作出了很好的回答。
“誠(chéng)信勝于生命!
“失去了誠(chéng)信會(huì)使你的生命黯然失色!
“如果生命的寶石用誠(chéng)信鑲邊那么就會(huì)變得更加光彩奪目。
“一個(gè)柔美的圓就是誠(chéng)信“。
誠(chéng)信,誠(chéng)實(shí)的信任。
讓我們呼喚誠(chéng)信,擁抱誠(chéng)信,讓誠(chéng)信在我們的心中長(zhǎng)駐,成為我們身邊的光芒,了解自己,關(guān)心他人。
關(guān)于誠(chéng)信的學(xué)生作文2
有年輕人跋涉在漫長(zhǎng)生道路上,渡口的,他擁“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船時(shí)風(fēng)平浪靜,說(shuō)不清多久,風(fēng)起浪涌,小船顛簸,險(xiǎn)象迭生。艄公說(shuō):“船小負(fù)載重,客官須丟棄背囊方可安渡難關(guān)!蹦贻p人哪都不舍得丟,艄公又說(shuō):“有棄有取,有失有得。”年輕人思索了一會(huì)兒,把“誠(chéng)信”拋進(jìn)水里。,他后來(lái)在事業(yè)上,金錢(qián)源源。但他先前拋棄了做人最的“誠(chéng)信”,以失敗告終。
“誠(chéng)信”是很虛幻的東西,但它卻是確實(shí)的:經(jīng)得起與歷史考驗(yàn)的東西,誠(chéng)信的。它為所理解、。而“誠(chéng)信”也就成了人類(lèi)永恒的追求。
我曾無(wú)意間在報(bào)紙上一則報(bào)道:廣東省化州有普通姑娘,名叫林海燕。她的工作每天守著體彩機(jī)賣(mài)體彩。有,常這里買(mǎi)體彩的先生打來(lái)電話(huà),在外地出差,托她代買(mǎi)707元的體彩。林海燕囑托付錢(qián)代買(mǎi)了體彩。沒(méi)體彩真得中了大獎(jiǎng)。獎(jiǎng)金是518萬(wàn)元。接的事,人都不理解——林海燕得知體彩中獎(jiǎng)后,立即打電話(huà)那位先生,并催他快回來(lái)領(lǐng)獎(jiǎng)。他這姑娘開(kāi)玩笑。但當(dāng)他回到化州賣(mài)體彩的姑娘,卻見(jiàn)林海燕把一張?bào)w彩放到他手中,說(shuō):“你的體彩,你真的中了大獎(jiǎng),快去兌獎(jiǎng)吧”
看完這則報(bào)道,我真是感動(dòng)極了,“金錢(qián)”有價(jià),但“誠(chéng)信”卻是無(wú)價(jià)的。誠(chéng)信,是人與人交往的紐帶,是心靈間彼此相通的橋梁。待他人誠(chéng)實(shí)守信,他人才會(huì)把視為知己。誠(chéng)信無(wú)處,在的身邊就有許多誠(chéng)信。就說(shuō)我班的班長(zhǎng)楊春燕吧。她學(xué)習(xí)好,每回考卷發(fā),令人羨慕的分?jǐn)?shù)。有一回,她英語(yǔ)考了98分。但后來(lái)試卷上有一道題目老師批錯(cuò)了,給她少扣了1分。她拿起試卷,跑到英語(yǔ)老師面前,給她減去這1分。老師笑了,當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的笑了。她曾經(jīng),她要虛假的.分?jǐn)?shù)。華夏。五千年的歷史軌跡,五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒(méi)有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒(méi),而是歷久彌新,薪盡火傳,古人推崇誠(chéng)信者,今人厚愛(ài)誠(chéng)信者,歷史選擇誠(chéng)信者。
孔曰成仁,孟曰取義。仁者,發(fā)乎禮,義者,發(fā)乎情,止乎心,正乎身。在儒家看來(lái),行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善,所謂勤心誠(chéng)意者也。心中信守誠(chéng)信,方能寧?kù)o安心,進(jìn)而修身、齊家、治國(guó)、平天下,行義者亦應(yīng)以誠(chéng)信為本。義之所存,誠(chéng)信存之也,讀《大學(xué)》《中庸》,一字以蔽之,誠(chéng)也,誠(chéng)包羅萬(wàn)象,誠(chéng)信是它的具體體現(xiàn)。
在滾滾而來(lái),浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中,涌現(xiàn)出的誠(chéng)信者比比皆是,荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹,壯士一去,只為報(bào)知遇之恩,雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔。伍子胥逃離楚國(guó),得吳王重用,答應(yīng)替他報(bào)仇,從此伍子胥盡心輔佐,縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上,得以“千金散盡還復(fù)來(lái)”的秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商,后世徽商,晉商皆履行了這一原則,才有了商行的繁榮昌盛。
誠(chéng)信在心,將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中,可以家財(cái)萬(wàn)貫;將誠(chéng)信延伸到安身立命上,可以后世傳頌;將誠(chéng)信拓展到八荒六合,四海之內(nèi),則可萬(wàn)民歸心,順天地陰陽(yáng)、法四季輪回,運(yùn)之則五岳震蕩,百川奔涌,諸侯朝服,天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí),嘆“舉世皆濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒”,他憤恨那些“以身之察察,受物之汶汶”者,他忠君戀闕,心系國(guó)家,屈子一躍,一河碧水為之激蕩,千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中,之所以可以深得民心,在于履行約法三章,秋毫無(wú)犯,劉備跨有荊益,保其巖阻之礙,與鄰國(guó)交好,于內(nèi)則治民,誠(chéng)信于民,是以三分天下;李世民深知“水能載舟,亦能覆舟”,他對(duì)百姓有誠(chéng)信,天下人擁他之王,他便要對(duì)萬(wàn)千黎民百姓謀福祉,是以創(chuàng)造了“貞觀之治”凡此種種,皆言誠(chéng)信為人立身之本,天道酬誠(chéng)信。
因此,傳承民族的美好品質(zhì),將誠(chéng)信貫穿在身心中,用誠(chéng)信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨,則人生得以絢爛,事業(yè)得以輝煌!謹(jǐn)記,天道酬誠(chéng)信,誠(chéng)信伴我一路前行。
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