關(guān)于論語(yǔ)的作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的關(guān)于論語(yǔ)的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于論語(yǔ)的作文1
《論語(yǔ)》是柔和的緩緩徐鳳，吹去心窗上的幾抹雜塵；是清涼呤叮的泉水，浸潤(rùn)了心中的一方凈土。手捧此書(shū)，閑暇之至，茗一口清茶，閉目，忘乎所以然，心醉言語(yǔ)間。
讀《論語(yǔ)》，遇孔子臨川，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”我仿佛看見(jiàn)了滾滾長(zhǎng)江東逝水，氣勢(shì)磅礴，驚濤拍岸。在逝者如斯中，知曉時(shí)間流逝之快，藏匿在花開(kāi)花若，云卷云舒之中。日月既往，不可復(fù)追，它教會(huì)了我們把握時(shí)間，“握永恒于一瞬”，再不感嘆：方知生命揮手瞬間。
讀《論語(yǔ)》，見(jiàn)孔子悉教弟子：“孝子之侍親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂”領(lǐng)悟孝的做法，侍奉父母時(shí)，要表現(xiàn)出自己的敬意，贍養(yǎng)父母要表現(xiàn)出自己的樂(lè)意，父母生病了要體現(xiàn)出自己的憂慮。孝的意義也在于“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎�！毙⒕锤改傅臅r(shí)候的臉色一定要和顏悅色。有好的食物，要首先拿來(lái)孝敬父母。它教會(huì)我們?nèi)绾伪M得孝道，切勿等到自己黑發(fā)白霜染時(shí)，宛然嘆曰：子欲養(yǎng)而親不待。
讀《論語(yǔ)》，步游于孔子言中的三尺陋巷：“一簞食，一瓢飲，人在陋巷，人不堪其憂，回亦不改其樂(lè)”窘迫的困境中，依舊馳騁著超脫的魂靈，不被此束縛的超然。仿若“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”細(xì)細(xì)領(lǐng)悟言語(yǔ)間的一汪靜水的清寧，游覽三尺陋巷，曠視怡神，它教予了我們一番舉手投足間的.氣定神閑。已至此，嘆乎！
《論語(yǔ)》中的字言字詞，像是天空中的璀璨群星，繁華了中華文化的銀河。它的句句道理，交疊化作清風(fēng)怡然人心。于是乎！心靜如止水，思明似清潭。手捧一書(shū)《論語(yǔ)》，逍遙漫游。猶如玉月當(dāng)空，撐一支長(zhǎng)蒿，行一葉扁舟，溯流在碧波蕩漾，“清流見(jiàn)底，沉鱗競(jìng)躍”的菏澤中。又好似夕陽(yáng)當(dāng)下，屹立于“山映斜陽(yáng)天接水”的江岸，看賞“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”。更似在“鄉(xiāng)野萍蹤、流芳溢翠”之境中遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
讀《論語(yǔ)》，在我的生命中化作一輪太陽(yáng)，給予我的，將是生命力無(wú)盡的燦爛！
關(guān)于論語(yǔ)的作文2
我最近完成了一本書(shū)，它就是《論語(yǔ)》。我是從二零二零年五月一日在坦坦教育國(guó)學(xué)班開(kāi)始讀的。
我一讀這本書(shū)就好像回到了古代一樣。這本書(shū)是古代圣人孔子的弟子和他的再傳弟子輯錄的，里面講的是孔子和他的學(xué)生之間的故事。給我印象最深刻的是書(shū)中寫(xiě)了非常注重禮節(jié)的子路，孔子的兒子孔鯉被抓走了，子路上去營(yíng)救，人沒(méi)有救出來(lái)卻中了對(duì)方的圈套，被一個(gè)人一劍射穿了身子，子路死前還不忘把帽子戴好。
《論語(yǔ)》中，我最喜歡的學(xué)生是顏回，顏回是孔子最喜歡的學(xué)生，也是我最喜歡的學(xué)霸。你們一定會(huì)問(wèn)我為什么喜歡顏回呢？因?yàn)樗坏t虛有禮，還非常有學(xué)問(wèn)。有人說(shuō)他比孔子還要謙虛，他卻反駁道：“如果把我比做一座高山，我再高也會(huì)被人們爬到山頂，而我的老師孔子的高度和天一樣，誰(shuí)也無(wú)法爬上去，我的'老師孔子比我更謙虛有禮。”
《論語(yǔ)》中，有許多經(jīng)典語(yǔ)句，比如“君子泰而不驕，小人驕而不泰�！边@句話讓我明白了，君子要平和大方而不驕恣，即使取得了一定的成績(jī)，我們也需要保持謙遜。
又比如君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。這句話告訴我們，君子有九種要用心思考的事：看要看得明確，不可以有絲毫模糊；聽(tīng)要聽(tīng)得清楚，不能夠含混；臉色要溫和，不可以顯得嚴(yán)厲難看；容貌要謙虛恭敬有禮，不可以驕傲、輕忽他人；言語(yǔ)要忠厚誠(chéng)懇，沒(méi)有虛假。做事要認(rèn)真負(fù)責(zé)，不可以懈怠懶惰。
雖然這學(xué)期《論語(yǔ)》二十章的學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，但這并不影響我繼續(xù)鉆研、見(jiàn)習(xí)《論語(yǔ)》中的智慧，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)，努力成為真正的君子吧！
關(guān)于論語(yǔ)的作文3
經(jīng)典，伴我行，它給予了我們豐富的知識(shí)，做人的道理和學(xué)習(xí)的體會(huì)、方法。
每周的經(jīng)典詩(shī)文、詩(shī)句伴著我們的學(xué)習(xí)生活。經(jīng)典的詩(shī)文，精煉的句子，它教會(huì)我做人的道理，端正了我的一言一行，讓我成為一個(gè)舉止優(yōu)雅、文明禮貌的學(xué)生。像《論語(yǔ)》種的句子，告訴我們一個(gè)個(gè)為人處事的道理……
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”，我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力？與朋友交往是否誠(chéng)信？老師傳授的知識(shí)是否弄懂？說(shuō)得多好，做人要講誠(chéng)信。只有這樣才能受人尊重。
我就有過(guò)親身經(jīng)歷。記得有一次，我照常去買面，走的時(shí)候忘了給錢，直到回到家里才發(fā)現(xiàn)。這時(shí)，我糾結(jié)了﹕到底去不去給錢，如果不去，這點(diǎn)錢正好可以買點(diǎn)零食；如果去；那就會(huì)損失一小筆錢。可連古人都知道誠(chéng)信，我堂堂一個(gè)中國(guó)人怎能不誠(chéng)信呢？
“己所不欲，勿施于人”，自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人�？鬃铀鶑�(qiáng)調(diào)的是人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的`關(guān)系，也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。這就是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。社會(huì)上也是這樣，不要以為自己官大就可以欺壓別人，要時(shí)刻牢記人人平等。
子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也�！保@里的禮，不是外在的禮貌、禮儀，而是“整個(gè)社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范”。我們中華民族號(hào)稱“禮儀之邦”，是一個(gè)非常重視“禮”的民族，并把“禮”認(rèn)為是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、和諧重要工具。只有做到禮，才能創(chuàng)造和諧的社會(huì)；而只有和諧才能體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的美。
讓我們與經(jīng)典同行，感受那無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)；讓我們與經(jīng)典同行，感受那浩瀚無(wú)邊的哲理；讓我們與經(jīng)典同行，共同感受那經(jīng)典的魅力！
關(guān)于論語(yǔ)的作文4
在我還是一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的娃娃的時(shí)候，爺爺就拿著一本《論語(yǔ)》教我讀。每每打開(kāi)這本書(shū)，我竟然能異常的安靜，懵懂的眼神似乎透著些許的光芒。
長(zhǎng)大后，我更渴望能夠知道書(shū)的淵源，于是找遍各種資料，查遍“度娘谷哥”，了解到《論語(yǔ)》是由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成，至漢代成書(shū)。主要記錄了孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一�！墩撜Z(yǔ)》以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書(shū)”，與《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》等“五經(jīng)”，總稱“四書(shū)五經(jīng)”。《論語(yǔ)》共二十篇，四百九十二章，首創(chuàng)“語(yǔ)錄體”，是中國(guó)現(xiàn)傳揚(yáng)并學(xué)習(xí)的古代著作之一。
《論語(yǔ)》中有幾句話對(duì)我的影響很大，學(xué)習(xí)中更是讓我養(yǎng)成了一些好的.學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話告訴我，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，只記住內(nèi)容，不思考問(wèn)題是不行的，是不會(huì)有收獲的；然而只一味的空想而不去讀書(shū)學(xué)習(xí)，不去實(shí)踐，就會(huì)疑惑而不能肯定問(wèn)題。在今后的學(xué)習(xí)中，我要學(xué)習(xí)和思考充分的結(jié)合在一起，這樣才能將學(xué)習(xí)的效率提高，才能快樂(lè)的學(xué)習(xí)。
“知之為知之，不知為不知，是知也！”這句話是說(shuō)，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧！沒(méi)有一個(gè)人是無(wú)所不知，無(wú)所不曉的，人都會(huì)有不懂得地方，所以我們要更努力的學(xué)習(xí)，把學(xué)到的知識(shí)盡可能運(yùn)用到生活中來(lái)，用書(shū)中的道理解決生活中的一些事情。
子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！蔽覀円�(jiàn)到知識(shí)淵博的人，要向他們學(xué)習(xí)，看齊，見(jiàn)到不夠優(yōu)秀的人，就應(yīng)該反省自己有沒(méi)有與他類似的錯(cuò)誤。我看到別人的缺點(diǎn)，對(duì)他嗤之以鼻，可你有沒(méi)有想到，你身上可能有些跟他很相像的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，所以我們?cè)诳磩e人錯(cuò)誤的同事，也要反省自己。
《論語(yǔ)》中的金句還有好多，從古至今沿用都是極好的，這些“至理名言”將會(huì)伴隨我一生。
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