論現(xiàn)代哲學(xué)解釋學(xué)的非相對主義性質(zhì)

現(xiàn)代解釋學(xué)為了克服傳統(tǒng)解釋學(xué)片面強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性、絕對性和確定性的缺陷,基于所發(fā)現(xiàn)的解釋學(xué)的五個原理,提出了文本解釋中新意義不斷生成的觀點(diǎn),由此顯露出主張多樣性、相對性和不確定性的鮮明特征.但現(xiàn)代解釋學(xué)并未完全排斥文本解釋中的統(tǒng)一性、絕對性和確定性,而是礙于與傳統(tǒng)解釋學(xué)的對抗,以未明確論證的潛在形式將其蘊(yùn)含于自身.強(qiáng)調(diào)相對性并不是非辯證的,因為相對性并不就是相對主義.因此,現(xiàn)代解釋學(xué)不是相對主義的解釋學(xué).

作 者： 朱寶信   作者單位： 河南省駐馬店市衛(wèi)生學(xué)校 463000  刊 名： 唯實  英文刊名： TRUTHS AND FACTS  年，卷(期)： 2001 ""(11)  分類號： B2  關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代解釋學(xué)   傳統(tǒng)解釋學(xué)   相對性   絕對性   相對主義  

【論現(xiàn)代哲學(xué)解釋學(xué)的非相對主義性質(zhì)】相關(guān)文章：

論伽達(dá)默爾哲學(xué)解釋學(xué)的語言觀04-27

擺脫哲學(xué)的危機(jī)--評現(xiàn)代西方哲學(xué)危機(jī)論04-27

哲學(xué)與自由--兼論現(xiàn)代性與后現(xiàn)代主義04-26

現(xiàn)代中西哲學(xué)比較研究的方法論原則04-27

存在的真理和存在者的真理--現(xiàn)代哲學(xué)的本體論復(fù)興和近代哲學(xué)的本體論承諾04-26

休謨經(jīng)驗論與現(xiàn)代西方哲學(xué)思想的神會04-26

論與時俱進(jìn)的哲學(xué)意蘊(yùn)04-26

自利的契約論和非自利的契約論04-26

哲學(xué)應(yīng)用與哲學(xué)現(xiàn)代化04-27

論禮儀的性質(zhì)和作用04-27