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元好問的詞
元好問的詞1
【原文】：
摸魚兒①
【金】元好問
太和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投于地而死�！庇枰蛸I得之，葬之汾水之上，累石為識，號曰雁邱。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘辭》。
問世間，情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客②，老翅幾回寒暑。歡樂趣，別離苦，就中③更有癡兒女。君④應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影為誰去？橫汾路⑤，寂寞當年簫鼓�；臒熞琅f平楚⑥。招魂楚些⑦何嗟及，山鬼暗啼風雨⑧。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
【注釋】
�、龠@首詞作于金章宗泰和五年（1205），當時元好問年僅十六歲。在赴并州（今山西太原）應試途中，他被一只大雁殉情的事深深感動。他買雁葬于汾水旁，并寫了這首詞。后又據【摸魚兒】詞調加工改定。詞作高度贊美了大雁殉情之可貴，譜寫了一曲堅貞愛情的頌歌。 ②雙飛客：指比翼雙飛的雁子。③就中：于此，在這里面。④君：指殉情的大雁。⑤橫汾路：指當年漢武帝巡幸處。據《.封禪書》記載，漢武帝曾率文武百官至汾水邊巡祭后土，武帝做《秋風辭》，其中有“泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”之句，可見當時是簫鼓喧天，棹歌四起，山鳴谷應，何等熱鬧。⑥楚：即叢莽，平楚：平林。⑦些（suò）：《楚辭》中的句末助詞�！冻o.招魂》句尾均用“些”字，所以稱“楚些”。 ⑧山鬼：《楚辭·九歌》中有《山鬼》篇，描寫山中女神失戀的悲哀。
【翻譯】
問人世間，情是何物，竟至于要生死相許？大雁秋天南下越冬而春天北歸，雙宿雙飛，經歷了多少次寒來暑往。它們既有團聚的快樂，也有離別的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了難以割舍的一往深情。你可能明白，僥幸脫網后，想未來之路萬里千山，層云暮雪，形孤影單，即使荀活下去又有什么意義呢？
在這汾水一帶，當年本是帝王游幸歡樂的地方，可是現(xiàn)在已經一片荒涼，平林漠漠，荒煙如織。武帝已死，招魂無濟于事，山鬼在風雨中妄自哀啼。大雁生死相許的深情連上天也嫉妒，所以它們大雁決不會像鶯、燕那樣死藏在黃土中，不為人知。千秋萬古后，也會有像它和它的'朋友們一樣的“鐘于情”的騷人墨客，來尋訪這小小的雁丘，來祭奠這一對愛侶的亡靈。
【賞析】：
太和五年，作者去并州參加科舉考試。因為出身名門，所以他自小一直受到良好的教育，很早便顯露出文學才華。8歲時，因做詩而獲得“神童”的美譽。雖然文采出眾，但是官運艱澀，多次參加科舉也未中選。
這次他再一次參加科考，在赴試途中遇到一個獵人。這個獵人將一對在天空翱翔的大雁射下一只，另一只在空中盤旋哀鳴，確信伴侶已死，便也頭朝地撞死。
大雁的情誼深深打動了作者，于是便有了這首詞。
“問世間情是何物，直教人生死相許。”在詞的開篇，作者開門見山，直接發(fā)問：問“世間”情是什么?由此可以看出大雁殉情對作者的強烈震撼，并通過作者將震撼傳遞給讀者，使讀者產生強烈的共鳴。此問又把對大雁的感慨，廣義地推及世間萬物，當然也包括人類。情至極處，“生死相許”，這該是何等的深情！
“天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。”作者設問以后，繼續(xù)抒發(fā)自己的情感。是啊，多少年雙棲雙飛，歷經“天南地北”；多少年相依為命，共度“幾回寒暑”，情深深意切切，從來也沒有什么力量可以把它們分開。
“歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女�！痹诠餐纳钪校袌F聚的歡樂，也有離別的痛苦。可無論團聚還是離別，都會使情感進一步加深。就像人間的一對癡男怨女，團聚時柔情似水，離別時刻骨銘心。
“君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去�！倍缃�，愛侶已逝。望天空，云霧層層；看身下，白雪皚皚；想未來，形單影只，再無愛侶牽手共度。今后，誰能在凄苦的寒夜，一同相偎相依？誰能在寂寞的漫漫長路，一起呢喃低語？與其孤獨茍活，不如一同離開這個冷漠的人世，西行路上也好一路相隨。
“橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚�！痹~的下闋，作者首先描寫周圍景色。大雁被射死的地方，漢武帝是曾經來過的橫汾路，當時車水馬龍，簫喧鼓鬧；而如今，“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧�！被臒熎搅�，一派蕭索，更加使人感到大雁殉情的凄烈。
“招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。”即使用悲惋的楚辭招魂，死去的大雁也不能復生，山鬼在風雨中枉自哀啼。在這里，作者為我們展現(xiàn)了一個悲劇的情景:兩只死去的大雁躺在寂寞的原野上，遠處枯藤老樹旁荒煙彌漫，是誰唱起了招魂的楚歌?凄風冷雨中，依稀有山鬼相和。
“天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土�！弊髡哒J為，大雁因殉情而死，情感真摯境界彌高，上天也會嫉妒，所以不能像鶯、燕那樣死葬黃土，不為人知。
“千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處�！睘榱四苁勾笱愕拿烂鞣肌扒锶f古”，被后人在飲酒時歌詠傳頌，作者從獵人手中把一雙大雁買下，葬在這個當年簫鼓聲聲的橫汾路，為其墳墓取名“雁丘”，供一切重感情的人前來憑吊。
元好問也是一個性情中人，這首詞《摸魚兒》緊緊圍繞一個“情”字，婉約凄惻，表達了他對殉情者的哀思，對至情至愛的謳歌。
【閱讀訓練】
1.這首詞的詞眼是“______”。作品所悲歌的對象是________，實際上是以物喻人，作者借此寄托了對_________的哀思。
2.“雙飛”寫兩只大雁是______，“天南地北”“幾回寒暑”各從______和_____兩方面寫大雁形影不離的生活，“癡兒女”寫大雁不管生活是“樂”是“苦”，它們______。
3.“只”寫失去情侶以后的_______，“萬里”“千山”寫征途的______，“層云”“暮雪”寫征途的_______。
4.作者對殉情大雁的評價，一方面用“鶯兒燕兒”作_____，一方面直接說_____作正面歌頌。
5.詞的開篇句“問世間、情是何物，直教生死相許”有哪些作用？（4分）
【參考答案】
1.情癡情而死的大雁愛情橫遭阻撓的青年男女
2.一對情侶空間時間感情深摯專一
3.孤單遙遠艱險
4.反面襯托千秋萬古
5.①詞人以設問開篇，問世間究竟“情是何物”，以引起讀者的思索。②點明中心，突出了“情”的力量之奇?zhèn)�，引出對世間生死不渝之愛情的熱情謳歌。③起句破空而來，陡然發(fā)問，似雷霆萬鈞，先聲奪人，為下文寫雁的殉情蓄勢。（答案要點：“設問以引起思索”，“點明中心”，“蓄勢”，每個要點2分，答出兩個要點即給滿分）
元好問的詞2
原文：
摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘
乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。
其脫網者悲鳴不能去，竟自投于地而死。
”予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰“雁丘”。
同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。
舊所作無宮商，今改定之。
問世間，情為何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應有語：渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
譯文：
天��！請問世間的各位，愛情究竟是什么，竟會令這兩只飛雁以生死來相對待？
南飛北歸遙遠的路程都比翼雙飛，任它多少的冬寒夏暑，依舊恩愛相依為命。
比翼雙飛雖然快樂，但離別才真的是楚痛難受。到此刻，方知這癡情的雙雁竟比人間癡情兒女更加癡情！
相依相伴，形影不離的情侶已逝，真情的雁兒心里應該知道，此去萬里，形孤影單，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飛萬里越千山，晨風暮雪，失去一生的至愛，形單影只，即使茍且活下去又有什么意義呢？
這汾水一帶，當年本是漢武帝巡幸游樂的地方，每當武帝出巡，總是簫鼓喧天，棹歌四起，何等熱鬧，而今卻是冷煙衰草，一派蕭條冷落。
武帝已死，招魂也無濟于事。女山神因之枉自悲啼，而死者卻不會再歸來了！
雙雁生死相許的深情連上天也嫉妒，殉情的大雁決不會和鶯兒燕子一般，死后化為一抔塵土。
將會留得生前身后名，與世長存�？窀杩v酒，尋訪雁丘墳故地，來祭奠這一對愛侶的亡靈。
注釋：
⑴《摸魚兒》：一名《摸魚子》，又名《買陂塘》、《邁陂塘》、《雙蕖怨》等。唐教坊曲，后用為詞牌。宋詞以晁補之《琴趣外篇》所收為最早。雙片一百一十六字，前片六仄韻，后片七仄韻。雙結倒數第三句第一字皆領格，宜用去聲。
�、埔页髿q：金章宗泰和五年（公元1205年），以天干地支紀年為乙丑年，當時元好問年僅十六歲。
⑶赴試并州：《金史·選舉志》載：金代選舉之制，由鄉(xiāng)至府，由府至省及殿試，凡四試。明昌元年罷免鄉(xiāng)試。府試試期在秋八月。府試處所承安四年贈太原，共為十處。
�、茸R（zhì）：標志。
�、裳闱穑杭螒c《大清一統(tǒng)志》：雁丘在陽曲縣西汾水旁。金元好問赴府試……累土為丘，作《雁丘詞》。
�、薀o宮商：不協(xié)音律。
⑺直教：竟使。許：隨從。
�、屉p飛客：大雁雙宿雙飛，秋去春來，故云。
�、汀熬椭小本洌哼@雁群中更有癡迷于愛情的。
�、巍熬龖彼木洌喝f里長途，層云迷漫，千山暮景，處境凄涼，形影孤單為誰奔波呢？
�、稀皺M汾”三句：這葬雁的汾水，當年漢武帝橫渡時何等熱鬧，如今寂寞凄涼。漢武帝《秋風辭》：“泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌�！逼匠撼竻材�。遠望樹梢齊平，故稱平楚。
�、小罢谢辍倍洌何矣麨樗姥阏谢暧钟泻斡茫慊暌苍陲L雨中啼哭。招魂楚些（suò）：《楚辭·招魂》句尾皆有“些”字。何嗟及：悲嘆無濟于事。山鬼：《楚辭·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。
⒀暗啼：一作“自啼”。
⒁“天也”二句：不信殉情的雁子與普通鶯燕一樣都寂滅無聞變?yōu)辄S土，它將聲明遠播，使天地忌妒。
⒂騷人：詩人。
賞析：
此詞作于金宣宗泰和五年（1205）遺山十六歲時，雖晚年曾經改定，然大體則為原作。詞的'上片在小序已敘事情梗概的基礎上追尋殉情成因：前七句以我觀物，放眼于巨大的時空中突出其長久廝守，同甘共苦、相依為命的深情厚感；后四句以我度物，模擬死雁之口，說出其殉情的原因。下片寫憑吊，前三句渲染雁丘所處環(huán)境的冷落寂寞；“招魂”二句敘述為雁招魂及雁魂之凄苦；“天也妒”二句論斷為情而死必將流芳千古；末四句點出壘筑雁丘的用意。
這首詠物詩通過對雁的生活和心理體貼入微的描寫及雁丘凄涼環(huán)境的渲染，譜寫了一曲凄惻動人的戀情悲歌，歌頌了大雁同生共死的“至情”。擬人手法的運用，打通了人與物的界限，使歌頌的“至情”擴展的世間萬物。詞以抒情為主，多用議論口吻，景因情設，隨意揮灑，將凄傷的愛情悲劇寫得跌宕澎湃，慷慨激越，可謂“婀娜中含剛健”。
元好問的詞3
[元]元好問 乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投于地而死�！庇枰蛸I得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰“雁丘”。同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。
問世間，情為何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑！
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應有語：渺萬里層云，
千山暮雪，只影向誰去！
橫汾路，寂寞當年簫鼓，
荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，
狂歌痛飲，來訪雁丘處。
注釋：
【1】摸魚兒：一名“摸魚子”，又名“買陂塘”“邁陂塘”雙蕖怨“等。唐教坊曲，后用為詞牌。宋詞以晁補之《琴趣外篇》所收為最早。雙片一百一十六字，前片六仄韻，后片七仄韻。雙結倒數第三句第一字皆領格，宜用去聲。
【2】雁丘詞：嘉慶《大清一統(tǒng)志》：雁丘在陽曲縣西汾水旁。金元好問赴府試……累土為丘，作《雁丘詞》。
【3】乙丑歲：金章宗泰和五年（1205年），以天干地支紀年為乙丑年，當時元好問年僅十六歲。
【4】赴試并州：《金史·選舉志》載：金代選舉之制，由鄉(xiāng)至府，由府至省及殿試，凡四試。明昌元年罷免鄉(xiāng)試。府試試期在秋八月。府試處所承安四年贈太原，共為十處。
【5】識（zhì）：標志。
【6】無宮商：不協(xié)音律。
【7】“問世間”三句：問世間，愛情究竟是什么，竟會令這兩只飛雁以生死來相對待？問世間：一作“恨人間”。
【8】直教：竟使。
【9】許：隨從。
【10】情為何物：一作“情是何物”。
【11】雙飛客：大雁雙宿雙飛，秋去春來，故云。
【12】“就中”句：這雁群中更有癡迷于愛情的。
【13】“君應”四句：萬里長途，層云迷漫，千山暮景，處境凄涼，形影孤單為誰奔波呢？
【14】“橫汾”三句：這葬雁的汾水，當年漢武帝橫渡時何等熱鬧，如今寂寞凄涼。漢武帝《秋風辭》：“泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌�！�
【15】平楚：楚指叢木。遠望樹梢齊平，故稱平楚。
【16】“招魂”二句：我欲為死雁招魂又有何用，雁魂也在風雨中啼哭。
【17】招魂楚些（suò）：《楚辭·招魂》句尾皆有“些”字。
【18】何嗟及：悲嘆無濟于事。
【19】山鬼：《楚辭·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。
【20】暗啼：一作“自啼”。
【21】“天也”二句：不信殉情的雁子與普通鶯燕一樣都寂滅無聞變?yōu)辄S土，它將聲明遠播，使天地忌妒。
【22】騷人：詩人。
作品賞析：
這是一首詠物詞，詞前小序為：“乙丑歲赴并州，道逢捕雁者，云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者皆鳴不能去，竟自投于地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，景石為識，是曰雁丘，時同行有多為賦詩，予亦有《雁丘辭》�！芭f時作無宮商，今改定之�！笨梢�，這是詞人為雁殉情而死的事所感動，才揮筆寫下了這首詞，寄托自己對殉情者的哀思。
“乙丑”即金宗泰和五年（1205）�！皢柺篱g情是何物，直教生死相許？”一個“問”字破空而來，為殉情者發(fā)問，實際也是對殉情者的贊美�！爸苯躺老嘣S”則是對“情是何物”的震撼人心的回答。古人認為，情至極處，“生者不以死，死者不以生”�！吧老嘣S”是對至情至愛的盛贊，這“直教”二字，則聲如巨雷，驚天地，泣鬼神�！疤炷系乇薄倍鋵懷愕纳�。“雙飛客”即為雁。大雁秋南下而春北歸，雙飛雙宿，形影不離，經寒冬，歷酷暑，多像人間的那一對癡男怨女。無論是團聚，還是離別都仿佛眼前，刻骨銘心。“君應”四句揣想雁的心情。“君”指殉情的雁。僥幸脫網后，想未來之路萬里千山，層云暮雪，形孤影單，再無愛侶同趣共苦，生有何樂呢？不如共赴黃泉吧，這里對殉情雁的.心理世界做了形象的描寫，使讀者的熱血不由不沸騰起來。
過片后借助對自然景物的描繪，襯托大雁殉情后的凄苦，“橫汾”三句寫葬雁的地方�！把闱稹彼谥�。漢代帝王曾來巡游，但現(xiàn)在這里卻簫鼓絕響，只余煙樹，一派凄冷，“橫汾”橫渡汾水。漢武帝《秋風辭》有汎樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波�！薄昂嵐摹保肚镲L辭》有“簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”“平楚”，如言平林。“招魂”二句意為雁死不能復生，山鬼枉自哀啼�！罢谢瓿币鉃橛谩俺闭谢辍ＵZ出《楚辭招魂》，它的句尾用“些”字，故言“楚些”�！昂梧导啊奔脆岛渭啊！对娊洝ね躏L》中有“何嗟及矣，”元詞本此�！吧焦怼薄疤滹L雨”本自《楚辭·九歌·山愿》“杳冥冥兮羌書晦，東風飄兮神買雨�！边@里作者把寫景同抒情融為一體，用凄涼的景物襯托雁的悲苦生活，表達詞人對殉情大雁的哀悼與惋惜“天地妤”二句，寫雁的殉情將使它不像鶯、燕那樣死葬黃土，不為人知；它的聲名會惹起上天的忌妒。這是詞人對殉情大雁的禮贊�！扒铩彼木�，寫雁丘將永遠受到詞人的憑吊。
總之，這首詞緊緊圍繞“情”字，以雁擬人，譜寫了一曲凄惻動人的戀情悲歌，表達了詞人對殉情者的哀思，對至情至愛的謳歌。
元好問的詞4
鷓鴣天·只近浮名不近情
詞牌名：鷓鴣天|朝代：元朝|作者：元好問
只近浮名不近情，且看不飲更何成。
三杯漸覺紛華遠，一斗都澆塊磊平。
醒復醉，醉還醒，靈均憔悴可憐生。
離騷讀殺渾無味，好個詩家阮步兵!
清平樂·離腸宛轉
詞牌名：清平樂|朝代：元朝|作者：元好問
離腸宛轉，瘦覺妝痕淺。飛去飛來雙語燕，消息知郎近遠。
樓前小雨珊珊，海棠簾幕輕寒。杜宇一聲春去，樹頭無數青山。
水調歌頭·山家釀初熟
詞牌名：水調歌頭|朝代：元朝|作者：元好問
山家釀初熟，取醉不論錢。清溪留飲三日，魚鳥亦欣然。見說玉華詩老，袖有忘憂萱草，牛背穩(wěn)于船。鐵笛久埋沒，雅曲竟誰傳。
坐蒼苔，敧亂石，耿不眠。長松夜半悲嘯，笙鶴下遙天。天上金堂玉室，地下石城瓊壁，別有一山川。把酒問明月，今夕是何年。
論詩三十首·慷慨歌謠絕不傳
朝代：元朝|作者：元好問
慷慨歌謠絕不傳，穹廬一曲本天然。
中州萬古英雄氣，也到陰山敕勒川。
摸魚兒·雁丘詞
朝代：元朝|作者：元好問
問世間情是何物，直教生死相許?
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑!
歡樂趣，離別苦，是中更有癡兒女。
君應有語：渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去!
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風雨。
天也妒，未得與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
鷓鴣天·顏色如花畫不成
詞牌名：鷓鴣天|朝代：元朝|作者：元好問
顏色如花畫不成。
命如葉薄可憐生。
浮萍自合無根蒂，楊柳誰教管送迎。
云聚散，月虧盈。
�？菔癄�古今情。
鴛鴦只影江南岸，腸斷枯荷夜雨聲。
摸魚兒·乙丑歲赴試并州
朝代：元朝|作者：元好問
恨人間、情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣。離別苦。是中更有癡兒女。君應有語。渺萬里層云，千山暮景，只影為誰去。橫汾路。寂寞當年簫鼓�；臒熞琅f平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風雨。天也妒。未信與、鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
水龍吟·素丸何處飛來
詞牌名：水龍吟|朝代：元朝|作者：元好問
素丸何處飛來，照人只是承平舊。兵塵萬里，家書三月，無言搔首。幾許光陰，幾回歡聚，長教分手。料婆娑桂樹，多應笑我，憔悴似，金城柳。不愛竹西歌吹，愛空山、玉壺清書。尋常夢里，膏車盤谷，x舟枋口。不負人生，古來惟有，中秋重九。愿年年此夕，團欒兒女，醉山中酒。
沁園春·再見新正
詞牌名：沁園春|朝代：元朝|作者：元好問
再見新正，去歲逐貧，今年逐窮。算公田二頃，誰如元亮，吳牛十角，未比龜蒙。面目堪憎，語言無味，五鬼行來此病同。x鹽里，似楊雄寂寞，韓愈龍鐘。何人炮鳳烹龍。且莫笑、先生飯甑空。便看來朝鏡，都無勛業(yè)，拈將詩筆，猶有神通�；鴻M陳，江山呈露，盡入經營慘澹中。閑身在，看薄批明月，細切清風。
玉樓春·驚沙獵獵風成陣
詞牌名：玉樓春|朝代：元朝|作者：元好問
驚沙獵獵風成陣，白雁一聲霜有信。
琵琶腸斷塞門秋，卻望紫臺知遠近。
深宮桃李無人問，舊愛玉顏今自恨。
明妃留在兩眉愁，萬古春山顰不盡。
元好問的詞5
作品原文
摸魚兒·雁丘詞
元好問
乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投于地而死�！庇枰蛸I得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰“雁丘”。同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。
問世間，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語：渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
作品注釋
1.摸魚兒：一名“摸魚子”，又名“買陂塘”“邁陂塘”雙蕖怨“等。唐教坊曲，后用為詞牌。宋詞以晁補之《琴趣外篇》所收為最早。雙片一百一十六字，前片六仄韻，后片七仄韻。雙結倒數第三句第一字皆領格，宜用去聲。
2.雁丘詞：嘉慶《大清一統(tǒng)志》：雁丘在陽曲縣西汾水旁。金元好問赴府試……累土為丘，作《雁丘詞》。
3.乙丑歲：金章宗泰和五年（1205年），以天干地支紀年為乙丑年，當時元好問年僅十六歲。
4.赴試并州：《金史·選舉志》載：金代選舉之制，由鄉(xiāng)至府，由府至省及殿試，凡四試。明昌元年罷免鄉(xiāng)試。府試試期在秋八月。府試處所承安四年贈太原，共為十處。
5.識（zhì）：標志。
6.無宮商：不協(xié)音律。
7.“問世間”三句：問世間，愛情究竟是什么，竟會令這兩只飛雁以生死來相對待？問世間：一作“恨人間”。直教：竟使。許：隨從。
8.雙飛客：大雁雙宿雙飛，秋去春來，故云。
9.“就中”句：這雁群中更有癡迷于愛情的。
10.“君應”四句：萬里長途，層云迷漫，千山暮景，處境凄涼，形影孤單為誰奔波呢？
11.“橫汾”三句：這葬雁的汾水，當年漢武帝橫渡時何等熱鬧，如今寂寞凄涼。漢武帝《秋風辭》：“泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌�！逼匠撼竻材尽＿h望樹梢齊平，故稱平楚。
12.“招魂”二句：我欲為死雁招魂又有何用，雁魂也在風雨中啼哭。招魂楚些（suò）：《楚辭·招魂》句尾皆有“些”字。何嗟及：悲嘆無濟于事。山鬼：《楚辭·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。暗啼：一作“自啼”。
13.“天也”二句：不信殉情的雁子與普通鶯燕一樣都寂滅無聞變?yōu)辄S土，它將聲明遠播，使天地忌妒。
14.騷人：詩人。
作品譯文
泰和五年，我赴并州趕考，偶遇一個獵人說了一個故事：獵人將捕到的雁殺了，另一只已經逃走的雁卻不肯離去，不斷悲鳴，最后終于墜地自殺。我非常感動，花錢買了這對雁，把它們葬在汾水岸邊，堆石為記，名為雁丘，寫下這首雁丘詞，舊作不協(xié)音律，現(xiàn)今修改了一番。
天��！請問世間的各位，愛情究竟是什么，竟會令這兩只飛雁以生死來相對待？南飛北歸遙遠的路程都比翼雙飛，任它多少的冬寒夏暑，依舊恩愛相依為命。比翼雙飛雖然快樂，但離別才真的是楚痛難受。到此刻，方知這癡情的雙雁竟比人間癡情兒女更加癡情！相依相伴，形影不離的情侶已逝，真情的雁兒心里應該知道，此去萬里，形孤影單，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飛萬里越千山，晨風暮雪，失去一生的至愛，形單影只，即使茍且活下去又有什么意義呢？
這汾水一帶，當年本是漢武帝巡幸游樂的地方，每當武帝出巡，總是簫鼓喧天，棹歌四起，何等熱鬧，而今卻是冷煙衰草，一派蕭條冷落。武帝已死，招魂也無濟于事。女山神因之枉自悲啼，而死者卻不會再歸來了！雙雁生死相許的深情連上天也嫉妒，殉情的大雁決不會和鶯兒燕子一般，死后化為一抔塵土。將會留得生前身后名，與世長存�？窀杩v酒，尋訪雁丘墳故地，來祭奠這一對愛侶的亡靈。
創(chuàng)作背景
金章宗泰和五年（1205年），年僅十六歲的青年詩人元好問，在赴并州應試途中，聽一位捕雁者說，天空中一對比翼雙飛的大雁，其中一只被捕殺后，另一只大雁從天上一頭栽了下來，殉情而死。年輕的詩人被這種生死至情所震撼，便買下這一對大雁，把它們合葬在汾水旁，建了一個小小的墳墓，叫“雁丘”，并寫《雁丘》辭一闋，其后又加以修改，遂成此詞。
作品鑒賞
此詞上闋開篇一句“問世間、情是何物，直教生死相許？”一個“問”字破空而來，為殉情者發(fā)問，實際也是對殉情者的贊美�！爸苯躺老嘣S”則是對“情是何物”的震撼人心的回答。在“生死相許”之前加上“直教”二字，更加突出了“情”的力量�！疤炷系乇彪p飛客，老翅幾回寒暑”這二句寫雁的感人生活情景。
大雁秋天南下越冬而春天北歸，雙宿雙飛。作者稱他們?yōu)椤半p飛客”，賦予它們比翼雙飛以世間夫妻相愛的理想色彩�！疤炷系乇薄睆目臻g落筆，“幾回寒暑”從時間著墨，用高度的藝術概括，寫出了大雁的相依為命、相濡以沫的生活歷程，為下文的殉情作了必要的鋪墊。
“君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去”這四句是對大雁殉情前心理活動細致入微的揣摩描寫。當網羅驚破雙棲夢之后，作者認為孤雁心中必然會進行生與死、殉情與偷生的矛盾斗爭。但這種猶豫與抉擇的過程并未影響大雁殉情的摯誠。相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉擇，從而揭示了殉情的真正原因。
詞的下闋借助對自然景物的描繪，襯托大雁殉情后的凄苦，“橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。”三句寫葬雁的地方�！把闱稹彼谥�，漢代帝王曾來巡游，當時是簫鼓喧天，棹歌四起，山鳴谷應，何等熱鬧。而現(xiàn)今卻是四處冷煙衰草，一派蕭條冷落景象�！罢谢瓿┖梧导�，山鬼暗啼風雨�！倍湟鉃檠闼啦荒軓蜕�，山鬼枉自哀啼。這里作者把寫景同抒情融為一體，用凄涼的景物襯托雁的悲苦生活，表達詞人對殉情大雁的哀悼與惋惜。“天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。”寫雁的殉情將使它不像鶯、燕那樣死葬黃土，不為人知；它的聲名會惹起上天的忌妒。這是作者對殉情大雁的.禮贊。“千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處”四句，寫雁丘將永遠受到詞人的憑吊。
這首詞名為詠物，實在抒情。作者運用比喻、擬人等藝術手法，對大雁殉情而死的故事，展開了深入細致的描繪，再加以悲劇氣氛的環(huán)境描寫的烘托，塑造了忠于愛情、生死相許的大雁的藝術形象，譜寫了一曲愛情悲歌。全詞情節(jié)并不復雜，行文卻跌宕多變。圍繞著開頭的兩句發(fā)問，層層深入地描繪鋪敘，有大雁生前的歡樂，也有死后的凄苦，有對往事的追憶，也有對未來的展望，前后照應，具有很高的藝術價值。
作品點評
南宋·張炎《詞源》：“雁丘、雙蓮、立意高遠�！�
明·陳霆《渚山堂詞話》：“元遺山嘗赴試并州，道逢捕生者，旦獲一雁，殺之。其一脫網，然悲鳴不能去，竟自投于地而死。元因買得之，葬之汾水之上，累石為識。復作詞書之云……其腔蓋《摸魚兒》也。是篇既出，其地遂名雁丘云�！�
清·許昂霄《詞綜偶評》：“《邁陂塘》元好問遺山二闋，綿至之思，一往而深，讀之令人低回欲絕。同時諸公和章，皆不能及。前云‘天也妒’，此云‘天已許’，真所謂‘天若有情天亦老’矣。”
清·況周頤《蕙風詞話》：“金李仁卿治詞五首，見《遺山樂府》附錄。《摸魚兒》和遺山賦雁丘詞拍云：‘詩翁感遇。把江北江南，風嘹月唳，并付一丘土�！兄忌醮蟆＿z山唱殆未曾有。李詞后段云：‘霜魂苦。算猶勝、王嬙青冢真娘墓�！z山雁丘詞、雙蕖怨詞，楊正卿果亦并有和作�！�
現(xiàn)代教育家、詩詞曲作家吳梅《詞學通論》：“此詞即遺山首唱也。諸人和者頗多�！�
現(xiàn)代教育家、詩詞曲作家吳梅《遼金元文學史》：“一往情深，含有無限悲感者也�！�
現(xiàn)代詞人夏承燾《金元明清詞選》：“純是議論，詞中別體。悲雁即所以悲人。通過雁之同死，為天下癡兒女一哭。寧同萬死碎綺翼，不忍云間兩分張’就是本篇的主旨�？膳c其另一首同調之作《詠并蒂蓮》對參。是對堅貞的愛情的頌歌。寓意深刻、所感甚大，不僅是工于用事和煉句而已�！�
香港大學中文系教授黃兆漢《金元詞史》：“對于并蒂的荷花、殉情的孤雁，這樣的鄭重，寫得如此纏綿，顯然只有具有了深厚的思想感情的基礎才能做到。而且，從《雁丘詞》在多少年以后還加以改定看來，元好問這樣優(yōu)美的思想感情又是歷久不衰，甚至是‘老而彌篤’的。這兩篇《摸魚兒》從南宋以來，就贏得很高的評價。”
作者簡介
元好（hào）問（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，號遺山，世稱遺山先生。太原秀容（今山西忻州）人，金末元初著名文學家、歷史學家。元好問自幼聰慧，有“神童”之譽。仕金官至知制誥。金亡后被囚數年，晚年重回故鄉(xiāng)，隱居不仕，于家中潛心著述。元憲宗七年（1257年），元好問逝世，年六十八。元好問擅作詩、文、詞、曲，各體皆工。是宋金對峙時期北方文學的主要代表、文壇盟主，又是金元之際在文學上承前啟后的橋梁，被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。擅作詩、文、詞、曲，各體皆工。以詩作成就最高，其“喪亂詩”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當時影響很大，有倡導之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》。
元好問的詞6
太和乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投于地而死。予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰雁丘。同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。
問世間、情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語：渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓⑴，荒煙依舊平楚⑵。招魂楚些何嗟及⑶，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
【注】①當年簫鼓：漢武帝曾率百官至汾水邊巡祭，簫鼓喧天，熱鬧異常。②平楚：遠樹（遠望樹梢齊平）。楚，叢木。③些：語氣詞。何嗟及：悲嘆無濟于事。
1．渺萬里層云，千山暮雪，寫出了景物什么特點？未信與，鶯兒燕子俱黃土，運用了什么表達技巧？（6分）
2．這首詞名為詠物，實在抒情。作者寫了一個什么故事？抒發(fā)了怎樣的情感？（5分）
參考答案
1.萬里千山寫征途之遙遠，層云暮雪狀前景之艱難。（3分）運用了對比手法，寫殉情的'大雁決不會和一般的鶯兒燕子一樣化為黃土，從反面襯托大雁殉情的崇高。（3分）
2.寫了大雁殉情而死的故事。（3分）這首詞譜寫了一曲凄惻動人的愛情悲歌，表達了詞人對殉情者的哀思，對至情至愛的謳歌。（3分）
元好問的詞7
鷓鴣天
元好問
候館燈昏雨送涼，小樓人靜月侵床。
多情卻被無情惱，今夜還如昨夜長。
金屋暖，玉爐香。
春風都屬富家郎。
西園何限相思樹，辛苦梅花候海棠。
【詞作鑒賞】
這首詞主要是寫別情。候館是行人寄住的旅舍，昏燈涼雨是此時與他作伴的凄涼景物。小樓是居人所在的閨樓，明月照床襯托出她靜夜無侶的孤棲境況。兩者對舉，構成一種典型的傷別懷人的抒情背景，由此決定了全詞的.情調氛圍。多情卻被無情惱。今夜還如昨夜長，分別借用蘇軾《蝶戀花》和賀鑄《采桑子》詞原句，巧成對仗。在這里，多情的是人，無情的是前邊兩句所描寫的環(huán)境中的自然之物。這種蕭索的時令和孤獨的環(huán)境，最容易喚起人的離愁別緒。今夜還如昨夜長一句，看似說得無謂，卻告訴讀者兩層意思：一是受著相思的煎熬，耿耿難眠，故覺夜長；二是夜夜相思，不止一天了。
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